tag:blogger.com,1999:blog-51827785142800716632024-03-13T12:26:35.593-07:00Guadalupe, el rincón del cronistaGuadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-86724137165656317842021-11-12T11:23:00.001-08:002021-11-12T11:23:42.286-08:00ILUSTRES PERDEDORES<p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.25pt; mso-outline-level: 1;"><b><span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-font-kerning: 18.0pt;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://1.bp.blogspot.com/-K7wEswmvWD0/YY670ZT2gjI/AAAAAAAAAoI/uP1rrD75q9kCglC12E2OsbVYsQBgWx_OwCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_3417.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-K7wEswmvWD0/YY670ZT2gjI/AAAAAAAAAoI/uP1rrD75q9kCglC12E2OsbVYsQBgWx_OwCLcBGAsYHQ/s320/IMG_3417.JPG" width="240" /></a></b></div><b><br />ILUSTRES PERDEDORES<o:p></o:p></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 19.2pt; margin-bottom: 9.0pt;"><span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-transform: uppercase;"><a href="https://www.libreriadeportiva.com/autor/emmanuel-ramiro/" title="Ver los libros del autor: EMMANUEL RAMIRO"><span style="color: #666666; font-size: 11.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">EMMANUEL RAMIRO</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Editorial:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.25pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="color: #666666; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="https://www.libreriadeportiva.com/editorial/librofutbol/4484/" title="Mostrar todos los libros de la editorial"><span style="color: #428bca; text-decoration: none; text-underline: none;">LIBROFÚTBOL</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Año de edición:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.25pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="color: #666666; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">2021<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Materia<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.25pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="color: #666666; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="https://www.libreriadeportiva.com/libros-de/futbol-narrativa-y-ensayo-1210/" title="Mostrar todos los libros de la materia"><span style="color: #428bca; text-decoration: none; text-underline: none;">FÚTBOL: NARRATIVA Y ENSAYO</span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ISBN:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.25pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="color: #666666; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">978-987-8370-36-1<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b><span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Páginas:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.25pt; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><span style="color: #666666; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">230<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A lo largo
de su ya dilatada y extensa historia los Caballeros de Santa María de Guadalupe
han sabido proyectar con sus actuaciones: religiosas, culturales y musicales,
ese encuentro que supuso aquel 12 de octubre de 1492, o lo que es lo mismo, la
HISPANIDAD, declarada desde 2007, Fiesta de Interés Turístico de Extremadura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En su acerbo
cultural, la Asociación ha tratado siempre de difundir todos aquellos valores,
obras o publicaciones que tienen que ver algo con este topónimo universal, unas
veces premiando su trabajo, como ocurrió en 1990, con la obra: </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Guadalupe de Extremadura en América</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de nuestro siempre querido y recordado, Fray Sebastián García,
archivero-bibliotecario del Real Monasterio y Cronista Oficial de la Puebla y
Villa de Guadalupe.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En otras
ocasiones, simplemente haciéndose eco de la aparición de una nueva obra, que
bien su autor, materia o impresión tiene que ver con el cosmos guadalupense que
engendra la Hispanidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Es el caso
que nos ocupa, con esta nueva obra: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ILUSTRES
PERDEDORES, </i>cuyo autor Emmanuel Ramiro, Caballero y periodista, ha querido
presentar en primicia en su pueblo natal, Guadalupe, donde dio los primeros
pasos, aprendió las primeras letras y jugó<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>el primer partido de la vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Además,
concurre en esta obra, un dato que no es en absoluto baladí, que la editorial <i style="mso-bidi-font-style: normal;">LIBROFÚTBOL</i> interesada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la publicación de dicha obra: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ILUSTRES PERDEDORES, </i>está ubicada al
otro lado del Atlántico, en la Ciudad de Buenos Aires (Argentina), lo que nos
habla de ese cordón umbilical entre el viejo y el nuevo mundo, que Guadalupe
proyecta y alimenta más que nadie.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Por tal
motivo, la Real Asociación de Caballeros de Santa María de Guadalupe se siente
tremendamente agradecida, que nuestro Caballero, Emmanuel Ramiro Fernández haya
tenido a bien compartir la presentación de su ópera prima dentro de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">XCII Jornadas de Hispanidad </i>y que al
mismo tiempo, podamos agasajar, a través de esta editorial a un pueblo hermano,
como es Argentina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qJtmaTGBa5E/YY68RsFDKCI/AAAAAAAAAoQ/_82vpBlWLScVdlGBUoCcoXTkNbluioVfgCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_3414.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-qJtmaTGBa5E/YY68RsFDKCI/AAAAAAAAAoQ/_82vpBlWLScVdlGBUoCcoXTkNbluioVfgCLcBGAsYHQ/w640-h480/IMG_3414.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Juanma Trueba y Emmanuel Ramiro</td></tr></tbody></table><br />Obra, que
además de alinear un once de gala, en la que “todos perdieron,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y a cambio, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todos nos ganaron para siempre”, habla de la
carrera profesional y literaria de este joven periodista, que se enorgullece de
sus propios orígenes, como de la condición humana que ha forjado su
personalidad, cuyo fruto podréis degustar con la lectura de este libro, que
además, cuenta con dos padrinos de lujo, del mundo deportivo, maestros en su
quehaceres literarios: Juanma Trueba y Martín Perarnau, autores del Prólogo y
del Epílogo, respectivamente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La
presentación de dicha obra, como ustedes podrán comprobar, no será al uso, será
un toma y daca, entre estos dos escritores, que han dedicado parte de sus vidas
al deporte rey.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Con ustedes:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">JUANMA TRUEBA,
periodista deportivo, ciclista en sueños, cronista de variedades y cinéfilo.
Fue subdirector del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diario AS</i> y
colaborador del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Transistor de Onda
Cero,</i> y en la actualidad, es director <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de
A la Contra.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">EMMANUEL RAMIRO, </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">periodista deportivo, jugador siempre,
redactor de Castilla la Mancha Televisión, en Guadalajara, colaborador en
distintos medios radiofónicos y escritos, presentador de los Premios Guadalupe-Hispanidad,
2019 ,2020 y Caballero de Guadalupe.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Les deseamos
disfruten con este partido, pero para ello tendrán que leer el libro, aquí les
dejamos un breve apunte:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Juanma Trueba:</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“En cierta ocasión, y después de una corrida de toros en La Coruña, a
alguien se le ocurrió decirle al torero Rafael el Gallo qué lejos quedaba
Sevilla. El maestro replicó que Sevilla está donde tiene que estar y que era
aquello lo que estaba lejos. Lo mismo podríamos decir de Guadalupe: está donde
tiene que estar y es lo demás lo que pilla a trasmano. El hecho de que
Guadalupe sea un lugar al que se va y no un lugar por el que se pasa, marca el
carácter de la población y de sus habitantes, y lo afirmo porque me lo ha dicho
Antonio Ramiro y también desde la autoridad que me confiere conocer bien al
0,05% de los guadalupenses, es decir, a uno, Emmanuel Ramiro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Este caballero, en sentido real y figurado, no se maneja por la capital
presumiendo de su pueblo a cada paso, tal y como hacen otros nativos de
ciudades hermosas, convertidos en stands ambulantes de Fitur. Digamos que
Emmanuel practica la seducción gradual. Un día trae unas perrunillas y la
semana siguiente deja caer que la Conquista y Evangelización de América partió
de Guadalupe, y lo dice sin darse importancia, como si el descubridor hubiera
hecho parada para desayunar en el Bar Lujuán. El resultado es que hace tres años
que conozco al caballero Ramiro y ya he visitado dos veces Guadalupe, la
primera con la familia al completo y esta vez, además, con una aupair sueca, de
modo que si en el futuro os veis inundados por el turismo escandinavo y os
sentís obligados a gritar qué vienen las suecas recordad este momento
iniciático porque aquí comenzó todo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DbJNAW5pUG8/YY69T_6C-LI/AAAAAAAAAoY/W3yArU9SRh40qDbZHP3LGXYjvlyF44U7gCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_3427.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-DbJNAW5pUG8/YY69T_6C-LI/AAAAAAAAAoY/W3yArU9SRh40qDbZHP3LGXYjvlyF44U7gCLcBGAsYHQ/w300-h400/IMG_3427.JPG" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Luis Reinoso y Emmanuel Ramiro</td></tr></tbody></table><br />Es posible que alguien se pregunte todavía qué hacemos presentando un libro
de fútbol en las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jornadas de la
Hispanidad</i>. La primera respuesta es simple: hay pocas pasiones tan
hispánicas como el balompié. La segunda es que entre los libros escritos por
guadalupenses había hasta el momento obras dedicadas a la poesía, a la historia
y a la gastronomía, y ya era hora de que un libro lo reuniera todo. Ilustres
Perdedores es poético a ratos, histórico siempre y delicioso según se devora. Y
por si esto les parece poco, redondo como un balón era también el mundo que
defendía Don Cristóbal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Y no me alargo más. Sólo me queda encomendarme a la Virgen de Guadalupe,
Reina de todas las Españas, que cada vez son más, y agradecer tanta
hospitalidad que culminará, así lo espero, con la compra masiva del libro y con
el agasajo postinero a los forasteros que por aquí andamos que, aunque vamos
bien servidos de otros dones, arrastramos una desgracia de difícil solución: no
hemos nacido en Guadalupe”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Emmanuel Ramiro:</span></b><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“Hay una línea tan delgada como difusa que separa el éxito del fracaso. La
victoria de la derrota. Esos dos impostores, como los definió Kipling, son
camaleónicos. Y a base de camuflar sus virtudes y defectos hemos encumbrado a
unos y hemos repudiados a otros, como si la vida dependiera de ese balón que se
cuela por el primer palo o esa celebración políticamente incorrecta que marca
tu destino. Moacyr Barbosa o Matthias Sindelar saben de lo que hablamos. Como
lo saben Lutz Eigendorf, Jozsef Bozsik, Prosinecki, Baggio o Salvador Cabañas,
integrantes ilustres de este once.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Porque las históricas que encontrarán en –<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ilustres Perdedores- </i>corren detrás de un balón, pero están
aderezadas por las zancadillas de la vida, unas veces políticas, otras veces
sociales, cuando no el carácter, las ambiciones, los miedos o las decisiones
impetuosas de los protagonistas. Cada una de esas jugadas alterarán el sino del
partido. Pero no se dejen engañar por el resultado que encabeza la portada de
este libro. Todos perdieron algo. Todos nos ganaron para siempre”.<o:p></o:p></span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9BZxqrYquMs/YY6-TTu1KCI/AAAAAAAAAog/5geUllYhNewd4F3RnG2FYzNwYxcsAZA0wCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_3412.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-9BZxqrYquMs/YY6-TTu1KCI/AAAAAAAAAog/5geUllYhNewd4F3RnG2FYzNwYxcsAZA0wCLcBGAsYHQ/w400-h300/IMG_3412.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr></tbody></table></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #3d3d3d; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br />La presentación del acto, corrió a cargo de los Cronistas Oficiales de la
Puebla y Villa de Guadalupe, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Elisa
Rovira López</b> y <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Antonio Ramiro Chico</b>,
en el Centro Cultural y de Congreso de Guadalupe. <o:p></o:p></span></p>Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-49816856461173493502021-10-15T01:32:00.001-07:002021-10-15T01:32:24.481-07:00SANTA MARÍA DE GUADALUPE, ESTRELLA DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN<h3 style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"> <i>Antonio Ramiro Chico,<br /></i></span><i style="background-color: white;">Cronista Oficial de la Puebla y Villa de Guadalupe</i></h3><p style="text-align: center;"><i style="background-color: white;"><br /></i></p><p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -21.3pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QRn0i6VmXlA/YWkxTxHQqyI/AAAAAAAAAmY/wKDr2bD2R0MGpylPq4cRuIkVOZK8gNlFQCLcBGAsYHQ/s2048/Camar%25C3%25ADn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1801" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-QRn0i6VmXlA/YWkxTxHQqyI/AAAAAAAAAmY/wKDr2bD2R0MGpylPq4cRuIkVOZK8gNlFQCLcBGAsYHQ/w352-h400/Camar%25C3%25ADn.jpg" width="352" /></a></div><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">María, madre y maestra<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br />María, como madre del Salvador fue
iluminada desde el mismo instante de su concepción, al anunciar un ángel del
Señor a sus padres simultáneamente, que sus ruegos habían sido escuchados y que
concebirían un hijo, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tal como se recoge
en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Protoevangelio de Santiago, </i>escrito
probablemente hacia el año 150 y que el arte ha representado, magníficamente, con
el conocido abrazo de san Joaquín y santa Ana ante la Puerta Dorada de
Jerusalén, cuya escena está contenida en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anuncio
del nacimiento de María</i> en el mismo Camarín de Nuestra Señora de Guadalupe.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La originalidad y la maestría del
pintor napolitano, Luca Giordano, recrea en nueve lienzos la vida de la Virgen
María, que comienza con el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anunció del
Nacimiento de María, </i>presentando en primer plano, la figura turbada de
Joaquín ante el ángel,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuyos brazos
indican la dirección de ese encuentro de gracia de los esposos, mientras en la
parte superior, sobre un difuso fondo se dibujan las figuras de ambos que
ascienden hacia el templo<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“No tengas miedo, Ana, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ni creas que es un fantasma lo que tienes a tu
vista. Soy el ángel que presentó vuestras oraciones y limosnas ante el
acatamiento de Dios. Ahora acabo de ser enviado a vosotros para anunciaros el
nacimiento de una hija cuyo nombre será María y que ha de ser bendita entre
todas las mujeres. Desde el momento mismo de nacer rebosará en ella la gracia
del Señor…Levántate, pues, sube a Jerusalén. Y cuando llegues a aquella puerta
que llaman Aurea por estar dorada, encontrarás allí, en confirmación de lo que
digo, a tu marido, por cuya salud estás acongojada. Ten, pues, seguro, cuando
tuvieren cumplimiento estas cosas, que el contenido de mi mensaje se realizará
sin duda alguna”.<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ana, era natural de Belén y prometió
si Dios le daba un hijo dedicarle al servicio de Dios. Pasados los nueve meses,
dio a luz a una niña a la que llamó Miriam (María), tal como le había anunciado
el ángel. En esta escena, del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nacimiento
de la Virgen</i>, Luca Giordano la presenta en dos planos: en el primero, María
recién nacida está sobre los brazos robustos de una matrona que aparece de
espaldas y sentada, rodeada de otras cuatro jóvenes que la auxilian, de las que
tres de ellas marcan una línea ascendente en paralelo con el plano superior que
inicia san Joaquín, que de píe contempla la escena y que finaliza con santa Ana
incorporada sobre un alto lecho, a la que asisten dos doncellas. La luz una vez
más irrumpe entre oscuros nubarrones y tras iluminar a santa Ana cae de lleno
sobre la humanidad de la criatura. Compositivamente la escena es aparentemente
simple, aunque tiene la virtud de permitirnos apreciarla de una sola mirada,
incluso en sus pequeños detalles, como es la presencia de un gato, cuya
presencia humaniza aun más la escena.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“Dios es verdaderamente vengador del delito, más no de la
naturaleza. Y por eso, cuando tiene a bien cerrar la matriz, lo hace para poder
abrirla de una manera más admirable y para que quede bien claro que la prole no
es fruto de la pasión, sino de la liberalidad divina”. </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caps.
III-IV del L.N.M.)</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Al cumplir los tres años, y por tanto
acabado el periodo de lactancia materna, Joaquín y Ana llevaron a María al
templo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para que fuera allí educada con
las demás doncellas. La bienaventurada Virgen María mientras su padres estaban
entretenidos en cambiar sus vestidos de viajes por otros más limpios y curiosos
comenzó por si sola su primera peregrinación, subiendo los quince peldaños hasta
la entrada del templo para cumplir con el sacrificio prescrito por la Ley, tal
como se puede contemplar en la tercera escena de la vida de la Virgen, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la presentación
de Nuestra Señora en el templo</i> de Luca Giordano, en la que destaca esa
línea ascendente de María subiendo las gradas del templo hasta llegar a la
reverente figura del sumo sacerdote, que sale a su encuentro. Esa misma línea
diagonal en paralelo a la principal la proyectan también tres personajes que
acompañan la escena, un hombre y dos mujeres, portando la primera un cesto con
un pichón, cumpliendo así la Ley del Señor, todo ello envuelto sobre cromáticas
nubes, que buscan ese efecto pictórico entre el plano espiritual y terrenal, y
que el italiano tan sabiamente utilizó en toda la serie de la vida de la Virgen,
quizás consciente de que la luz que penetra en esta antesala del cielo, penetra
únicamente por la linterna del lucernario.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aquí inició la gloriosa Virgen María
su verdadero camino como Madre del Señor y de todos los hombres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Y cuando estaban entretenidos… la Virgen
del Señor se fue subiendo una a una todas las gradas, sin que nadie le diera la
mano para levantarla y guiarla, de manera, que, por lo menos en este punto,
nadie podría decirle que le faltaba gravedad propia de edad madura…” (Cap. VI
del L.N.M.)<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ese camino de peregrinación le va
madurando la Virgen hasta que cumplió los 14 años, cuando el sumo sacerdote
hacía volver a sus casas a las doncellas que vivían en el templo con el fin de
que contrajeran matrimonio. María de nuevo, sigue los designios de Altísimo y
se niega a volver a su casa, alegando su consagración a Dios, manifestando así
su voluntad y la de sus padres, respetando el voto de virginidad que había
hecho al Señor. Dichos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">desposorios</i> se
exhiben frente a la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, en los que el
Giordano ha sido fiel a los hechos fundamentales del texto, mostrando a José
con la vara florecida sobre la que reposa el espíritu del Señor en forma de paloma,
extendiendo su mano hacia María en presencia del sumo sacerdote, y como un
testigo más de dicha escena, el napolitano se asoma con sus antiparras en su
propio autorretrato.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“De acuerdo, pues, con esta profecía</i>
(Isaías)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> mando que todos los varones
pertenecientes a la casa y familia de David, aptos para el matrimonio y no
casados, llevaran sendas varas de altar. Y dijo que el dueño de la vara que,
una vez depositada, hiciera germinar una flor y en cuyo ápice se posará el
Espíritu del Señor en forma de paloma, sería el designado por custodio y esposo
de la Virgen...” </i>(Caps. VII-VIII del L.N.M.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desposada la Virgen su camino no se
desvió y recogida en su humilde oratorio particular, al sexto mes la visitó el
ángel Gabriel inundando la estancia con un fulgor extraordinario para
anunciarle su maternidad divina. La Virgen, no se asustó por la visión del
ángel ni quedó aturdida por la magnitud del resplandor sino que se recogió
sobre sí misma y aceptó la gracia derramada por el Espíritu Santo. Ese
recogimiento el napolitano le ha envuelto sobre un manto azul cielo en el que
apenas se deja ver el color purpura de su vestido. Arrodillada sobre su
oratorio el ángel Gabriel genuflecto, sobre arrebol de nubes, le ofrece con su
diestra la vara de azucenas, símbolo de su pureza, mientras con la siniestra
indica la fuerza del Altísimo que desciende en forma de paloma a través de un
perfecto rompimiento de gloria que inunda con su gracia a María, en cuya base
hace depositar un jarrón con rosas blancas, recordando así los misterios
gozosos del rosario.<o:p></o:p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-tXJhxyVrksg/YWky5S_ePNI/AAAAAAAAAmg/PMHEgEBvtBA78jRKk1O6Z05wREMeyGxdwCLcBGAsYHQ/s1587/Anunciaci%25C3%25B3n%2Bde%2BMar%25C3%25ADa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1587" data-original-width="1016" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-tXJhxyVrksg/YWky5S_ePNI/AAAAAAAAAmg/PMHEgEBvtBA78jRKk1O6Z05wREMeyGxdwCLcBGAsYHQ/w256-h400/Anunciaci%25C3%25B3n%2Bde%2BMar%25C3%25ADa.jpg" width="256" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Anunciación de María. L. Giordano</td></tr></tbody></table></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“María respondió al ángel: ¿Cómo será esto,
puesto que no conozco varón? El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá
sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de
nacer será santo y será llamado Hijo de Dios… Dijo María: He aquí la esclava
del Señor; hágase en mi según tu palabra…”.</i> (Lc 1, 26-38)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Llena de gracia, María prosigue su
camino de peregrinación, en busca de su prima Isabel para<br /> felicitarla por haber
concebido en su vejez, tal como le había anunciado el ángel, momento en que
entonó el canto sublime del Magníficat alabando a Dios tras subir las montañas
de Ain Karin (Karen) y poder servir así a su pariente Isabel en casa de
Zacarías, tal como recoge el Evangelio de San Lucas (Luc. 1,39-46) y las
antiguas liturgias de la iglesia. Para ello, Luca Giordano sigue la misma línea
compositiva de los demás lienzos presentando la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Visitación </i>con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esas rotundas
y oscuras nubes orladas de reflejos dorados, encumbradas en la parte superior
de cada lienzo y esas elegantes y sólidas arquitecturas, con las que logra ese
doble efecto, profundidad y realismo, que se hace evidente en los primeros
peldaños del pórtico, cuya línea ascendente nos lleva hasta la figura maternal
de santa Isabel, que sale al encuentro de la Madre del Señor, cuyo saludo
proclama la humildad de María, como así se pone de manifiesto en los demás
personajes y animales que siguen expectante el acontecimiento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Proclama mi alma a la grandeza del Señor, y
se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador; porque ha puesto sus ojos en la
humildad de su esclava, y por eso desde ahora todas las generaciones me
llamarán bienaventurada, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí: su
nombre es Santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en
generación”</i> (Lc. 1, 46-50).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El contexto de la espiritualidad
española de la contrarreforma y la nueva plástica de la corriente barroca van a
potenciar las escenas de la vida de la Virgen relacionadas con la infancia de
Jesús, ajenas incluso a los mismos apócrifos, aunque de los viejos relatos de
la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Huida a Egipto </i>quedó el detalle de
la palmera, que alivió la fatiga de María causada por la canícula del desierto
y alimentó con sus frutos a la familia de Nazaret. Giordano que sigue en esta
escena a los grabados de Martín Schongaüer<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y Durero presenta a la Virgen con el Niño montada sobre el asno,
mientras encima y al fondo se divisa la palmera. En ésta de Guadalupe, san José
acompaña a María siguiendo los pasos que marca el ángel que tira del ronzal del
animal hacia la orilla del río, de contrapunto otro ángel de mayor estatura
parece sujetar a la Virgen por el otro lado, siguiendo las acostumbradas reiteraciones
temáticas del napolitano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Su sombra alivió la fatiga de María causada
por la canícula del desierto; su fruto mitigaría el hambre; de sus raíces
brotarían raudales de agua cristalina. Por todo ello la bendijo Jesús e hizo
que sus ángeles trasportaran una de sus ramas para plantarla en el jardín del paraíso”
</i>(Evangelio del Pseudo Mateo, Caps. XX-XXI).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En frente, y a mano izquierda de la
entrada del Camarín de Nuestra Señora de Guadalupe queda la escena de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sagrada Familia, </i>premonitoria de la
pasión de Cristo, que María vive como madre y maestra, en un ambiente intimista
que Giordano recrea con sencillez compositiva, utilizando una cortina recogida
a la altura del arco, mientras que José muestra a María la cruz que sostiene un
ángel sobre el banco. María por su parte medita con alegría, mientras tiene sobre
su regazo a Jesús, aceptando con dolor la voluntad del Padre, cuando Jesús se
dispone a coger con su diestra la corona de espina que le ofrecen los dos
angelitos. En la quietud de la escena familiar, en primer plano, aparecen las
herramientas del carpintero y la figura de un gato, que ya utilizó también el
napolitano en la contemplación del nacimiento de la Virgen, como muestra de esa
humanidad que Cristo abrazó al ser concebido dentro del vientre de su madre, la
Virgen María.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jyv9gU7IxNs/YWkz1l_cWLI/AAAAAAAAAmo/UjjrihAGfG86fQ4hJBe40bVry4ObEBI-ACLcBGAsYHQ/s1751/Sagrada%2BFamilia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1751" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-jyv9gU7IxNs/YWkz1l_cWLI/AAAAAAAAAmo/UjjrihAGfG86fQ4hJBe40bVry4ObEBI-ACLcBGAsYHQ/w274-h400/Sagrada%2BFamilia.jpg" width="274" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sagrada Familia. Luca Giordano.</td></tr></tbody></table><br /> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Cuando lo miré y contemplé su belleza, la
alegría desbordó mi alma, sabiéndome indigna de un Hijo así. Cuando consideré
los lugares en los que, como sabía a través de los profetas, sus manos y pies
serían perforados en la crucifixión, mis ojos se llenaron de lágrimas y se me partió
el corazón de tristeza. Mi hijo miró a mis ojos llorosos y se entristeció casi
hasta morir. Pero al contemplar su divino poder, me consolé de nuevo, dándome
cuenta de que esto era lo que él quería y, por ello, como era lo correcto,
conformé toda mi voluntad a la suya. Así, mi alegría siempre se mezclaba con el
dolor” (</i>Revelaciones de Santa Brígida, cap. 10).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antes de entrar a la edícula o trono
de Nuestra Señora de Guadalupe, el visitante debe detenerse en la última escena
de la vida de la Madre de Dios, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asunción
de María, </i>en la que Luca Giordano seguirá los pasos que narraron los
apócrifos asuncionistas, dotando a su composición de un intenso dinamismo,
desde la propia base del sepulcro vacío, contemplado por varios apóstoles e
inundado de rosas que perfuman todo el ambiente, mientras otros elevan su
mirada hacia lo alto para contemplar a María, que es elevada en cuerpo y alma
en un arrebol de nubes <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por ángeles y
querubines. Envuelta sobre su manto azul cielo, la Virgen abre sus brazos de
par en par y fija su mirada hacia lo alto, donde la contemplan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Santísima Trinidad, como madre y maestra
de toda la humanidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nosotros, pues, los apóstoles, al contemplar
el repentino y venerable traslado del santo cuerpo de María, dimos gloria a
Dios que nos manifestó sus maravillas acerca del tránsito de la madre de
nuestro Señor Jesucristo”</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Libro de
San Juan Evangelista, c. 50).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por tanto, toda evangelización está
siempre precedida por la intervención materna de María. Quién como Ella puede
revelar a Jesús ¿No fue en sus manos que el mundo, pastores y reyes magos
encontraron a Jesús? ¿No es Ella quien presenta a Cristo al Mundo? ¿No es Ella
quien como Maestra y testigo singular revela a la Iglesia naciente los
misterios de Cristo?<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El papa Pablo VI nos dijo que el
hombre moderno escucha más a quien testifica con su vida que al que enseña con
palabras, y si llegase a escuchar a maestros, sería solo si son testigos. Es
por ello que la figura de la Virgen María ilumina la misión evangelizadora.
Ella es evangelizadora porque es evangelio vivido, modelo real que el
evangelizador puede presentar al hombre al que propone la palabra salvadora
como la más alta realización del mensaje cristiano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -21.3pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guadalupe, río escondido de gracia<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Proclamar
hoy el nombre de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe</i>, tanto en
el viejo como en el nuevo mundo, es invocar a la Madre de Dios, que bajo este
bendito nombre se apareció a finales del siglo XIII, a un vaquero de Cáceres,
llamado Gil Cordero, a quien le confió su mensaje salvífico<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Este
sitio y lugar, a lo antiguo se llamaba Cecilia Germilina, según lo afirman
graves autores, Pedro Apiano, cosmógrafo excelente y Gemma Frisio, insigne
matemático, en la descripción que hacen de las provincias de España. Pero,
ahora siguiendo a los modernos, confina este lugar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y está vecino al Reino de Toledo, entre
poniente y mediodía, honrado de soberano apellido de Nuestra Señora de
Guadalupe, casa en religión célebre, en la majestad grande, en el edificio
peregrina, en los milagros famosa, en el concurso de gente, memorable, que con
devoción acuden a visitar este santo lugar: estación dichosa de peregrinos,
puerto seguro de los que en el desembarcan, pues con tanta humanidad, amor y
regalo, son recibidos”<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Con
anterioridad a la centuria decimotercera <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe
de Extremadura</i>, era solamente el gentilicio de un río que formaba parte del
conjunto orográfico de los Montes de Toledo, cuyo topónimo evidencia ese
fecundo mestizaje de las culturas islámica y cristiana, que sufrió durante la
reconquista toda esta zona de Extremadura (714-1492). Dicha raíz hidronímica,
seguramente preindoeuropea justifica la fertilidad de estos valles de las
Villuercas, de cuyas estribaciones apalachenses nacen cinco cursos fluviales:
Almonte, Ibor, Vieja, Ruecas y Guadalupe, de los cuales, los tres primeros
vierten sus aguas al Tajo, mientras los dos últimos rinden tributo al Guadiana.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Guadalupe
no es onomástico privativo de la región extremeña, pues aparece con
anterioridad al siglo XIII en otros lugares de España: Cádiz, Almería, Ávila,…
y en Portugal, no será hasta la época renacentista cuando la curiosidad de los
humanistas, debido en gran parte, a la expansión e importancia del Santuario de
las Villuercas, muestren interés por su etimología, originando desde entonces hasta
nuestros días, una abundante fronda de exégesis: río de lobo, río de Ibn Lubb,
río de oso, río escondido, entre otras<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">De
todas ellas, ciertamente que la etimología árabe de Guadalupe es la más
aceptada desde el siglo XV, bien por su entronque faunístico, bien por la
presencia onomástica personal, bien por la situación orográfica, ya que la
mayoría de los guadalupes registrados están situados en zonas de larga
pervivencia y presencia cultural musulmana, como fue ésta, aunque no es menos
cierto que la terminación “lupe”, puede tener, lingüísticamente hablando, una
procedencia latina. Sea una u otra, lo cierto es que la Virgen tomó el nombre
del río, por haberse aparecido en su ribera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TWSQ9jVvSBo/YWk0hF8uBsI/AAAAAAAAAmw/0ZOS_kdhtOUzQ7zPyLkLRi3j99hXVmXngCLcBGAsYHQ/s2048/PICT0104.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-TWSQ9jVvSBo/YWk0hF8uBsI/AAAAAAAAAmw/0ZOS_kdhtOUzQ7zPyLkLRi3j99hXVmXngCLcBGAsYHQ/w480-h640/PICT0104.JPG" width="480" /></a></div><br />Durante
el último cuarto del siglo XIII, el hecho milagroso, recogido en crónicas y
leyendas, como veremos posteriormente, despertó el cauce del río Guadalupe, que
nace a 1.210 metros de altitud entre encinas achaparradas y blancas piedras,
cuyas aguas bajan serpenteantes por umbrías y solanas, acariciando las raíces
de loros, sauces, castaños y chopos. Aunque, no sabemos con exactitud la fecha
concreta del acontecimiento, podemos afirmar que fue posterior a 1268, según se
deduce del deslinde entre los concejos de Trujillo y Talavera, cuya línea
divisoria pasaba justo por el emplazamiento de la primitiva iglesia de Santa
María de Guadalupe, a la que dicho documento no hace referencia alguna<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Recibida la noticia de la
aparición y del hallazgo de la imagen, varios clérigos de la Villa de Cáceres y
algunos vecinos acompañaron al pastor y familia por sendas abruptas,
peregrinando al lugar del milagroso suceso, donde excavaron la tierra y
encontraron una imagen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de María, dentro
de un sarcófago de mármol blanco. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entonces construyeron allí una<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ermita o <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“casilla
de piedra seca, en manera de chozo, cubierta de ramos y corchos; y asimismo,
juntaron algunas piedras, a manera de altar, sobre el cual pusieron la dicha
imagen. Y hecho así, todo lo sobredicho, los clérigos, con todo el pueblo que
allí era venido se volvieron, dando muchos loores a Nuestro Señor Dios y a su
Santísima Madre, que tan gloriosa se quiere demostrar en esta tierra y contaron
a todos los ausentes cómo había sido verdad todo lo que el vaquero había dicho”</span></i><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Esta sería la primera choza o
eremitorio que tuvo Nuestra Señora, que debido a su fragilidad no quedan
vestigios alguno, sólo dos trozos de mármol del sepulcro en el que fue
encontrada la venerable imagen, expuestos desde el siglo XV a la veneración de
los fieles en la entrada de la Basílica, cuyo testimonio sólo ha quedado, de
momento, reflejado en la leyenda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Ciertamente,
que el hecho aparicionista debió calar de inmediato entre las gentes del lugar,
cuyo milagro corrió de boca en boca, hasta llegar al reino de Castilla y desde
allí a la sede de Avignon, ya que en 1326 tenemos el primer testimonio escrito</span><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">,
firmado y sellado por 19 prelados (2 patriarcas, 2 arzobispos y 15 obispos)</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">. Se trata de un testimonio
episcopal, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Virgo venustíssima"</i>,
de concesión de indulgencias a visitantes y peregrinos de la iglesia de la
bienaventurada Virgen María de Guadalupe<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Este río escondido de gracia fue estrella evangelizadora
en el viejo mundo como en el nuevo, como podremos ver a continuación en la
leyenda e historia de Nuestra Señora de Guadalupe, que según la misma, su
imagen salió de las manos de san Lucas Evangelista, quien conoció a María, la
madre de Jesús y se hizo enterrar junto a la imagen tallada de Nuestra Señora.
Posteriormente, sus huesos fueron trasportados a Constantinopla a la basílica
de los Santos Apóstoles. Cuando sus restos sufrieron aquel primer traslado, el
emperador<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Flavio Mauricio se hizo cargo
de aquella imagen tallada, la cual originaría (siglos después) el culto a la
Virgen de Guadalupe de España.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La
leyenda de la imagen de Nuestra Señora Santa María de Guadalupe tiene dos<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"> </span></b>partes
claramente diferenciadas. La primera, remonta sus orígenes legendarios al siglo
primero del cristianismo, atribuyendo la autoría de la talla de la Virgen a san
Lucas, quien muerto en Acaya (Asia Menor) fue enterrado con ella. Posteriormente,
en el siglo IV al hallar sus restos y la imagen, ambos fueron trasladados a
Bizancio, donde el icono de María gozó de gran devoción por su intercesión en
el terremoto que asoló la ciudad en el año 446. De allí pasó a Constantinopla,
donde permaneció hasta el año 590, que elegido Papa Gregorio Magno, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recibió esta imagen que le regaló el emperador
Mauricio como testimonio de su amistad. Llevada a Roma, la expuso en su propio
oratorio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Una
gran peste asoló la ciudad de Roma y el Papa no dudó en pedir la protección de
María por medio de su efigie. Llevada por calles, entre el clamor de la gente
vio el pueblo como cesaba la peste, mientras que un ángel limpiaba su espada de
sangre, sobre un castillo, llamado desde entonces Sant’Angelo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-f6LJFqVfDCQ/YWk1ANRbfaI/AAAAAAAAAm4/KtB1kCGKvHo0cPQEG1EtyGaI7hJImNVuwCLcBGAsYHQ/s2048/Contraportada%2BRvta..jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-f6LJFqVfDCQ/YWk1ANRbfaI/AAAAAAAAAm4/KtB1kCGKvHo0cPQEG1EtyGaI7hJImNVuwCLcBGAsYHQ/w300-h400/Contraportada%2BRvta..jpg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Procesión Virgen de Guadalupe. Roma</td></tr></tbody></table><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“E en aquella proçesión llevaba una
ymagen que él tenía en su oratorio e oyó a los ángeles<br /> cantar en el ayre e loar
a la S[an]ta Virgen diziendo: <<Alégrate, Reyna del çielo, ca el que
mereciste concebir e parir ya ha resuçitado, segund dixo: E diçen que añadió
sant Gregorio al canto angelical que oyó e dixo:<<Alégrate e ruega por
nos>><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Como
obsequio de afectuosa amistad san Gregorio Magno envío por medio de su hermano
Isidoro, la Imagen de Nuestra Señora a san Leandro, arzobispo de Sevilla,
ocupado entonces en la conversión de Recaredo e implantación del catolicismo en
el reino visigodo. Durante la travesía desde Roma a Sevilla, una muy gran
tempestad les sorprendió, estando a punto de perecer todos en la mar e invocada
de nuevo la intercesión de María, la imagen y tripulación llegaron intactas al
puerto fluvial hispalense, donde fue recibida por san Leandro, que la entronizó
en la iglesia principal de San Juan Bautista, donde recibió culto hasta la
invasión árabe, hacia el 711.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Más uno de los clérigos que en
aquella compañía venían, movido con mucha fe y devoción, sacó la santa imagen
de la milagrosa Reina del Cielo, e hincando todos las rodillas delante de Ella,
suplicaron a la Madre de misericordia, con muchas lágrimas y entrañal devoción
y humildad profunda, los quisiese librar de tan gran peligro. Y apareciendo en
el navío gran claridad de muchas candelas encendidas, cesó aquella brava
tempestad”<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Perdido
su culto durante varios siglos, será en plena reconquista, a finales del siglo
XIII, en los últimos años del reinado de Alfonxo X el Sabio (1252-1284) cuando
un hecho prodigioso estremeció las sierras de las Villuercas, con la aparición
de Nuestra Señora y posterior encuentro de la imagen junto al río Guadalupe<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">La
segunda parte de la leyenda, iniciada con el hallazgo, comienza con la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aparición de la Imagen a un sencillo vaquero,
vecino de Cáceres, quién, al recontar su rebaño, advirtió que le faltaba una
vaca. Marchó en su búsqueda entre encinas, castaños y robledales hasta llegar a
un río de escasas aguas, bastante escondido y después de andar durante tres
días por la ribera derecha del mismo, encontró la vaca muerta, aunque intacta.
Quiso entonces aprovechar su piel y al hacer en el pecho del animal la señal de
la Cruz con incisiones de cuchillo, como era costumbre, se levantó viva la
vaca. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Momento
en que se apareció María al pastor, en su tribulación, le dijo estas palabras: <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“No hayas miedo; ca, yo soy la Madre de Dios, por la cual
alcanzó la humanal generación redención. Toma tu vaca y ve, ponla con las
otras; ca, de aquesta vaca habrás otras muchas en memoria de aqueste
aparecimiento que aquí te apareció. Y desque la pusieres con las otras vacas,
irás a tu tierra y dirás a los clérigos y a las otras gentes que vengan aquí a
este lugar donde te aparecí, y que caven aquí y hallarán una imagen mía”</span></i><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 1cm;">El
vaquero, tras escuchar el mensaje de la Señora, marchó a su ciudad para
comunicar la buena nueva. Cuando llegó a su casa, encontró a su mujer llorando
por un hijo que acababa de fallecer. El pastor la consoló y sin dudarlo
encomendó su pena a la Madre de Dios:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">-“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">No<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hayas cuidado ni llores; ca yo lo prometo a
Santa María de Guadalupe, que Ella me lo dará vivo e sano y yo (se) lo prometo
para servidor de su Casa”</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 1cm;">Y</span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 1cm;">
</span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 1cm;">en esa hora se levantó el moço vivo e sano y dixo a su padre:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 1cm;">-</span><i style="font-size: 12pt; text-indent: 1cm;">“Señor
padre, aguisad y vamos para Santa María de Guadalupe”</i><span style="font-size: 12pt; text-indent: 1cm;">.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 1cm;">En ese momento los clérigos de Cáceres
llegaban a su casa para dar sepultura a su hijo recién fallecido y el pastor le
dijo:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><i style="text-indent: 1cm;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">-“Señores, sabed que me apareció Santa María en unas
montañas, cerca del río Guadalupe; y mandóme que os dijese que fuésedes allí
donde me apareció, y cavasedes en aquel mismo lugar donde me Ella me apareció;
y que hallaredes ahí una imagen suya, y que la sacásedes de alla y que le
hiciese una casa.</span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">- Y mandóme más, que dijese a los que tuviesen cargo de su
Casa que diesen a comer a todos los pobres que a ella viniesen (raspado y luego
tachado) una vez al día.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">- Y díjome más, que haría venir a esta su Casa muchas
gentes, de muchas partes, por muchos miraglos que haría por todas partes del
mundo, así por mar e por tierra.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">- Y díjome más, que allí, en aquella grande montaña, se
haría un pueblo”</span></i><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">El
hecho se difundió por toda la ciudad y fue suficiente para persuadir a los
clérigos de la verdad de las apariciones. El vaquero, acompañado por los
clérigos y su familia, peregrinó hasta el lugar, en que se le había aparecido
la Señora y fiel a su mensaje excavaron la roca y encontraron la imagen de
María, acompañada de algunos objetos y documentos que justificaban la
antigüedad y origen de esta gloriosa imagen, momento en que comenzó este río a
aumentar su caudal de gracia hasta llegar al nuevo mundo, donde como veremos
más adelante florecieron innumerables topónimos, santuarios y trasuntos bajo
este universal nombre de la Madre de Dios.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Con
los propios medios y elementos de la zona construyeron una pequeña ermita y
levantaron un altar a la vetusta imagen de María, que recibió el nombre del río
Guadalupe, en cuya orilla comenzó a florecer una aldea. El rumor de sus
milagros y favores en calamidades públicas, en peligros de mar, en
resurrecciones, en cautiverio y en otras enfermedades, pronto se extendieron
por los Reinos de Castilla y Portugal y los caminos de Guadalupe comenzaron a
ser transitados por romeros y peregrinos de toda condición<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">El
propio rey Alfonso XI (1311-1350) que, frecuentaba estas tierras, buenas <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b>para la caza del oso, en su primera
visita, hacia 1330, contempló esta pequeña iglesia en estado ruinoso y enterado
de sus favores, no dudó en encomendar a Nuestra Señora de Guadalupe la batalla
del Salado (1340). Obtenida la victoria contra los benimerines, último reino
magrebí que trataba de invadir la península Ibérica, mandó ensancharla y le
otorgó varios beneficios y ordenó edificar en sus alrededores hospitales y
albergues para peregrinos<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -21.3pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guadalupe, santuario nacional y
patrimonio de la humanidad<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El rey Alfonso XI deseaba levantar un gran santuario al
Oeste de su Reino, por lo que favoreció la ampliación del templo, especialmente
después de 1340, cuando confió a Nuestra Señora la batalla del Salado.
Conseguida la victoria, el monarca volvió a Guadalupe para dar gracias y mandó
“ensanchar y ennoblecer con honrados beneficios”, constituyendo el priorato
secular y declarándole de Patronato real, convirtiendo así la pequeña iglesia
en el primer Santuario Nacional del Reino de Castilla<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Años después, el propio monarca, concedió al prior mediante
un Real privilegio, el 28 de agosto de 1348, el Señorío temporal sobre la
Puebla, dejando así su condición de realengo a población autónoma sujeta al
señorío eclesiástico y jurisdiccional del prior. También la carta, dada en
Cadalso<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
manda ensanchar y ennoblecer el templo de Guadalupe, que tras sucesivas
edificaciones llegó a convertirse en el templo gótico-mudéjar que actualmente
existe<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-so_ZOP5IgW4/YWk12NKae5I/AAAAAAAAAnA/bMxO0gjtllQJeSVlSTozWE7upxf_82LTQCLcBGAsYHQ/s800/Claustro%2BMonasterio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="800" height="542" src="https://1.bp.blogspot.com/-so_ZOP5IgW4/YWk12NKae5I/AAAAAAAAAnA/bMxO0gjtllQJeSVlSTozWE7upxf_82LTQCLcBGAsYHQ/w640-h542/Claustro%2BMonasterio.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Claustro Mudéjar o de los Milagros. Siglo XV</td></tr></tbody></table><br />De esta forma, el Santuario adquiere durante el Priorato
secular (1340-1389), un importante patrimonio espiritual y económico, gracias a
las concesiones reales, el favor de los sumos pontífices, adquisiciones,
bienhechores y peregrinos de la Santa Casa<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Aunque, esto también generó una serie de conflictos
sociales, que irán minando a la institución, entre otras cosas, porque cada vez
se necesita un mayor número de eclesiásticos para atender el culto, así como
los problemas de la iglesia y del pueblo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">De esta manera se gestó en 1389, la fundación de la Orden
de San Jerónimo en Guadalupe<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
convirtiendo el santuario en monasterio, para lo que se hicieron en el templo
importantes reformas para acomodarlo a la vida monástica, ya que la vida de los
monjes estaba centrada en la oración<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
el trabajo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Durante más de cuatro siglos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1389-1835) la Orden de San Jerónimo cuidó de
forma extraordinaria el culto litúrgico y rigió con pulcritud y escrupulosidad
todos los servicios y oficios<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
organizados en torno a la Santa Casa “para honra y gloria de Dios y de Santa
María de Guadalupe”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>haciendo de este
lugar de peregrinación uno de los centros más importantes, por la devoción
popular, la cultura y las artes<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Para ello se dotó al Santuario de espacios verdaderamente
suntuarios: Claustro Mudéjar o de los Milagros (S.XV), Capilla de San José o
Relicario (S.XVI), Sacristía (S.XVII) y Camarín (S.XVIII), en los que las almas
de los peregrinos buscaron la paz de espíritu y ante la Señora, bebieron a
raudales ansias de santidad<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Al mismo tiempo, los romeros hallaban sanaciones y cuidados
para sus cuerpos maltrechos y doloridos en los afamados hospitales
guadalupenses<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
en los que se les atendía sus dolencias físicas durante tres días, dándoles
comida, ropa y un par de zapatos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Todo esto hizo que la devoción guadalupense, se extendiera
en estos siglos, igualmente por tierra que por mar, tanto en el antiguo como en
el nuevo mundo, como lo demuestran las continuas peregrinaciones, sus
constantes prodigios y favores, sus prácticas devocionales, sus comedias o
autos sacramentales, sus templos, ermitas y altares, sus copias y trasuntos,
algunos de incalculable riqueza, que hacen de este topónimo el nombre más
universal que tiene la Madre de Dios<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoSubtitle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Durante el siglo XIX este Real Santuario, con motivo de la
Desamortización de Mendizabal (1835) y la expulsión de los monjes jerónimos de
su monasterio, pasó a ser <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>despojo
nacional<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
si bien la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe, la antiguamente hallada,
tuvo en su icono de la Guadalupana, la nuevamente aparecida<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
el mejor timbre de voz y la más bella estampa de su tez morena en cada uno de
los corazones que seguían invocando a la Madre de Dios bajo este bendito
nombre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La
entrega del Santuario y de su Parroquia a la Orden Franciscana se llevó a cabo
mediante una Real Orden de Alfonso XIII, de 20 de mayo de 1908 y en fuerza de
un Rescripto de la Santa Sede, de 1 de agosto, oportunamente ejecutado por el
Ministro General, Fray Dionisio Schuler (1903-1911), el 8 del mismo mes y por
el Cardenal Arzobispo de Toledo, Ciriaco María Sancha y Hervás (1898-1909), el
3 de noviembre. Convertido el Real Monasterio en convento franciscano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La
presencia de la Orden Franciscana fue la savia que necesitaba este vetusto
cenobio. Sus celdas cobraron vida, sus claustros y arcadas se volvieron a
inundar de paz y oración, sus muros grieteados encontraron la soldadura
perfecta, sus voces volvieron a sonar en el coro conventual, junto a los
músicos de Juan de Flandes y los rosetones mudéjares, volvieron de nuevo a
tamizar la luz que cada día penetra en el templo, recobrando así, todo el
esplendor que atesora este Patrimonio de la Humanidad, reconocido por la Unesco
en 1993<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mDApY70_KTQ/YWk2izE_iKI/AAAAAAAAAnI/zM6hTGw2lQUz7T3NbiwC9dM9iUkTM925ACLcBGAsYHQ/s2048/Sacrist%25C3%25ADa.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1363" data-original-width="2048" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-mDApY70_KTQ/YWk2izE_iKI/AAAAAAAAAnI/zM6hTGw2lQUz7T3NbiwC9dM9iUkTM925ACLcBGAsYHQ/w640-h426/Sacrist%25C3%25ADa.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sacristía de Guadalupe. Siglo XVII.</td></tr></tbody></table></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 18pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 18pt;">El Santuario de Guadalupe en sí, es
como la nueva Jerusalén, en cuyas caras poliédricas podemos </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: 18pt;">apreciar las formas
hieráticas del románico; la elevación espiritual del estilo ojival
caracterizado por el empleo del arco apuntado, que se transforma en conopial,
escarzano y mixtilíneo con decoración de calados y adornos asimétricos, sus
arbotantes y agujas, sus traslucidos rosetones y vidrieras que inundan de luz
sus estancias adornadas con esa monumentalidad que le dan sus imágenes que van
desde ese idealismo solemne y mayestático hasta ese realismo expresionista
siempre bello y sereno que aquí se fusionó con esas formas almohades y
nazaríes, dando lugar a esas expresiones tan delicadas del mudéjar, cuya máxima
expresión la hallamos en el claustro de los Milagros con su monumental
templete; ante la barbarie de la Edad Media, el Renacimiento se recrea de nuevo
en los modelos clásicos, aunque sin renunciar a la tradición cristiana, por
ello sustituye el teocentrismo por el antropocentrismo, donde se afirman los
valores del mundo y del hombre como bien queda de manifiesto en el ochavo del
Relicario y en la sublime y sin par Sacristía guadalupense, en la que también
se dejaron sentir esas notas musicales de la polifonía de sus monjes; la abundancia
de ornamentación y predominio de la línea curva de la arquitectura barroca
también halló cobijo en el Camarín de Nuestra Señora, con esa profusión de
volutas, roleos, simbolismo y ornato, cuyo efecto deslumbrador no oscurece la
presencia de María sino más bien la ensalza</span><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn31" name="_ftnref31" style="font-size: 12pt; text-indent: 18pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; text-indent: 18pt;">.</span></p><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como dejó escrito nuestro paisano y
dramaturgo, Antonio Reyes Huerta, Guadalupe para el mundo será un museo, tal
como lo reconoció la Real Orden de 1 de marzo de 1879, declarando su Santuario
Monumento Nacional Histórico Artístico<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
ampliando dicho estatus en 1929 a todo el conjunto del Real Monasterio y más
tarde, en 1943 a toda la Puebla y Villa, así como a sus granjas de Mirabel y
Valdefuentes y la ermita del Humilladero (1931) . También<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Iglesia a través del S. S. Pío XII quiso
reconocer en 1955 este singular patrimonio elevando su Santuario a los honores
de Basílica<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. La
propia UNESCO a través de su Comité del Patrimonio Mundial otorgó en 1993 el
honroso título de Patrimonio de la Humanidad al Real Monasterio por su valor
excepcional y universal<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
al mismo tiempo que reconocía que la Virgen de Guadalupe ha sido el símbolo más
representativo de la cristianización de una gran parte del Nuevo Mundo.</span><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -21.3pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Guadalupe, estrella y camino<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Nuestra Señora Santa
María de Guadalupe como bien narra su propia leyenda fue esa estrella que salió
de Oriente anunciando la Buena Nueva, bajo las manos de san Lucas Evangelista,
a través de ese rostro moreno, quemado por los rayos del sol: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tengo la tez morena, pero hermosa, muchachas
de Jerusalén, como las tiendas de Cadar, como los pabellones de Salomón. No os
fijéis en mi tez, es que el sol me la ha bronceado”</i> (Cantar de los
Cantares, cap.I, 5-6), y como verdadera aurora se mostró en Occidente, cuando
San Gregorio Magno invocó en Roma su protección sobre el castillo de Sant’Angelo,
pero fue sobre el trono de su santa Casa de Guadalupe cuando comenzó a
resplandecer como verdadera estrella de la mañana, entregando a san Juan de
Dios su querido Hijo, para que aprendiera a vestir a los pobres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pUIvYF0dBdk/YWk3Bcn-bnI/AAAAAAAAAnQ/GtWbOU9OszIpaj6QYFqSYfBW8DrjSxjrwCLcBGAsYHQ/s2048/San%2BJuan%2Bde%2BDios.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-pUIvYF0dBdk/YWk3Bcn-bnI/AAAAAAAAAnQ/GtWbOU9OszIpaj6QYFqSYfBW8DrjSxjrwCLcBGAsYHQ/w300-h400/San%2BJuan%2Bde%2BDios.JPG" width="300" /></a></i></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br />“Llegó a Guadalupe
procedente del hospital de locos de Granada, donde lo tuvieron internado y
donde conoció al Maestro Juan de Ávila. Costeaba su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>viaje, largo y lleno de peripecias, vendiendo
haces de leña. Andrajoso, llegó a la Casa de la Señora, en cuyo templo se
ocultó una noche, cuando el sacristán cerraba sus puertas y corría la
cortina<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la Virgen. Escondido tras una
columna, rezó a la Virgen la plegaria de la Salve y, al llegar a las palabras
<<Vuelve a nosotros tus ojos misericordiosos>>, se descorrió
milagrosamente la cortina y pudo contemplar los ojos de la sagrada Imagen,
quien le habló mostrándole a su Hijo desnudo y le dijo: <<Juan, viste a
mi Hijo para que aprendas a vestir a los pobres>>. Sabido el milagro por
el prior, padre Benavides, le tuvo veintidós días ayudando en los hospitales de
Guadalupe con el hábito de donado, -que seguiría vistiendo durante muchos
años-. Juan marchó a Granada, donde puso en prácticas el mensaje de Nuestra
Señora y fundó la Orden de Hermanos en una vieja casa, que él convirtió en
Hospital de pobres, ayudado por el prior de los monjes jerónimos de esta
ciudad”<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn35" name="_ftnref35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[35]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>.<b><o:p></o:p></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Orden Hospitalaria, fundada por San Juan de Dios, fue
aprobada por San Pío V en 1572, en la que sus miembros se obligan, con un
cuarto voto, a dedicarse al cuidado de los enfermos aún a riesgo de la propia
vida.<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El 4 de noviembre de 1982, san Juan Pablo II quiso peregrinar
también hasta el Santuario de Guadalupe, igual que lo habían hecho con
anterioridad sus predecesores san Vicente Ferrer, san Pedro de Alcántara, san
Juan de Ávila, san Francisco de Borja, santa Teresa de Jesús, san Juan de
Ribera, Santa Beatriz de Silva, san Antonio María Claret, san Josemaría Escriva
de Balaguer, entre otros, para manifestar que, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“junto con los hombres, junto con las generaciones de esta tierra
extremeña y de España caminaba también María, la Madre de Cristo. En los nuevos
lugares de habitación ella saludaba, en el poder del Espíritu Santo a los
nuevos pueblos que respondían con la fe y la veneración a la Madre de Dios. De
esta manera, la promesa mesiánica se difundía en el Nuevo Mundo y en Filipinas…
¡Bendita tú! Este saludo une a millones de corazones de estas tierras, de
España, de otros continentes, acomunados entorno a María, a Guadalupe, en
tantas parte del mundo”<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn36" name="_ftnref36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[36]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>.<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En esa misma mañana, el Cardenal primado de España y
arzobispo de Toledo, don Marcelo González Martín saludaba al santo Padre,
dándole las gracias: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“vuestra visita será
fecunda para la evangelización de hoy. La Virgen de Guadalupe es también Madre
de la evangelización y por eso ha sido llamada Reina de la Hispanidad”</i>.<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Si por Hispanidad entendemos el encuentro entre dos mundos
ésta se gestó en la Puebla y Villa de Guadalupe, bajo la protección de Nuestra
Señora de Guadalupe, como la verdadera Estrella de la Nueva Evangelización, tal
como lo ha reconocido la Conferencia Episcopal Española en la Jornada Mundial
de la Juventud de 2011 en Madrid:<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“A la Virgen de Guadalupe, que se venera en Extremadura, se la considera
patrona de la Evangelización del Nuevo Mundo, porque Colón recibió en el
Monasterio de Guadalupe el decreto de los Reyes Católicos que le permitió
emprender su viaje a América. Cuando regresó en 1493, lo primero que hizo fue
volver al Santuario para agradecer su protección a la Virgen”<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn37" name="_ftnref37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[37]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></span></i>.<b><o:p></o:p></b></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dentro de este concepto tiene la Hispanidad una especial connotación en
lo mariano: con aplicaciones concretas a advocaciones de Nuestra Señora,
íntimamente relacionadas con los hechos más trascendentes de la presencia de
España en América, desde su comienzo hasta nuestros días. Ningún título de
María está tan íntimamente unido a los hechos que integran la Hispanidad, que
el de Nuestra Señora de Guadalupe y por su indiscutible presencia hispánica,
que se fundamenta en derechos históricos que sin desestimar en nada la
protección de otras tierras son altamente significativas en España y en el
Mundo Hispanoamericano<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn38" name="_ftnref38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Nos permitimos señalar los principales hechos que forjaron <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la Hispanidad en Guadalupe:<o:p></o:p></i></span></p>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Su
condición de lugar colombino que actualmente tiene Guadalupe (Cáceres),
por las visitas que durante los años 1486-1496, realizó antes y después
del descubrimiento, Cristóbal Colón a Nuestra Señora de las Villuercas.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La
firma en Guadalupe, por los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando
de Aragón, a 20 de junio de 1492, de dos sobrecartas dirigidas a Juan de
Peñalosa, contino de la Casa Real, natural de Villanueva de la Serena y
capitán de gente de guerra. La primera para Moguer y otras poblaciones y
la segunda para los habitantes de Palos, urgiendo en ambas el cumplimiento
de las reales provisiones, de 30 de abril de 1492, es decir, el pronto
descubrimiento de nuevas tierras.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El
voto hecho en alta mar, el 14 de febrero de 1493, al regreso del primer
viaje, como se dice en el Diario de a bordo, de la primera navegación
descubridora, en cuyo cumplimiento vino Colón a Guadalupe, como romero
para dar gracias a Nuestra Señora, después de entrevistarse en Barcelona
con los Reyes Católicos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La
imposición del nombre Guadalupe a la isla Turuqueira, en las Antillas
Menores del Caribe, el 4 de noviembre de 1493, en el segundo viaje, como
atestigua el mismo Colón, en una carta escrita en la Española, en enero de
1494, dirigida a los Reyes Católicos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El
bautizo en la Basílica de Guadalupe de los indios Cristóbal y Pedro, criados
de Cristóbal Colón, el 29 de julio de 1496, que señala este sitio, con
documentación oficial, con el primer lugar de cristianización de indios,
como ofrenda espiritual a Nuestra Señora de Guadalupe y por tal motivo
recibe el sobre nombre de “Pila Bautismal de América”.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Las
íntimas relaciones que durante el tiempo de la incorporación de América a
la Corona de España tuvieron en Guadalupe los más insignes conquistadores,
regidores y muchos colonizadores, pobladores y otros personajes indianos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La
importancia que Guadalupe tuvo en América como signo de evangelización por
medio de misioneros, hermandades y prácticas devocionales.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Las
leyes indianas, cuyo máximo legislador fue el guadalupense Gregorio López,
alcalde de la Puebla, jurista y abogado de la Real Chancillería de
Granada, oidor regio de la de Valladolid, fiscal del Consejo de Indias
(1543-1556), donde destacó como visitador de la Casa de Contratación de
Sevilla, elaborando las ordenanzas de la misma y en la fundación de la
Real Audiencia de Lima, por todo ello es considerado como el verdadero
padre del derecho indiano.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Los
santuarios, ermitas y altares alzados en toda América a Nuestra Señora de
Guadalupe de Extremadura, como medio de devoción y expresión de la fama
que tenía en todas partes, que todavía pervive en el pueblo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La
abundante toponimia guadalupense en el Nuevo Mundo, prueba la devoción
sentida hacia el santuario extremeño.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Su
condición y devoción marinera ha estado siempre muy unida a esta
advocación de Guadalupe, a la que los hombres de la mar y navegantes la
han sentido como su verdadera Patrona y Estrella, a quien obedece el mar y
respetan los vientos, como así lo proclaman los nueve códices de milagros
que se conservan en su archivo histórico.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Los
testimonios de estrechas relaciones, devocionales e históricas, del
Guadalupe extremeño con el Nuevo Mundo (favores, ofrendas, mandas y otras
manifestaciones) recogidas en códices y legajos, en crónicas de Indias, en
historias antiguas del monasterio y en otros documentos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Su
aparición en la Rada de Puntallana (La Gomera), desde donde alumbró como
faro de gracia la gesta descubridora en ese ineludible tránsito entre el
viejo Mundo y el nuevo, significándose así las islas afortunadas como el
verdadero puente o puerta entre las Españas<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn39" name="_ftnref39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El
hecho guadalupano del Tepeyac, en México, relacionado, al menos en lo que
se refiere al nombre Guadalupe, con el santuario extremeño<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn40" name="_ftnref40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KsihSIeeo3k/YWk3YQfrDQI/AAAAAAAAAnY/8EdXr5obPGY6o6nV-vVXSg-yASHeiyL9gCLcBGAsYHQ/s800/Retablo%2Bhispanidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-KsihSIeeo3k/YWk3YQfrDQI/AAAAAAAAAnY/8EdXr5obPGY6o6nV-vVXSg-yASHeiyL9gCLcBGAsYHQ/w640-h426/Retablo%2Bhispanidad.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Museo de la Hispanidad. Calle Barrero, 6. GUADALUPE</td></tr></tbody></table><br />En este aspecto, que tanto afecta a Extremadura y en concreto a Nuestra
Señora de Guadalupe, nos complacemos en señalar los nombres más destacados de
insignes extremeños que, bajo el signo de su fervor guadalupense, llevaron al
Nuevo Mundo, la devoción sincera a Nuestra Señora de Guadalupe: Hernán Cortés,
Francisco Pizarro, Núñez de Balboa, Pedro Alvarado, Hernando de Soto, Sebastián
de Belálcazar y Pedro de Valdivia, entre otros. Junto a estos hombres de
acción, otros muchos extremeños, partieron al Nuevo Mundo para evangelizar las
nuevas tierras descubiertas, como los Doce Apóstoles de </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico" title="México"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-decoration: none; text-underline: none;">México</span></a><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">, que desde el
convento de San Francisco de Belvís de Monroy marcharon a Nueva España, o el
humilde porquero de Ribera del Fresno, san Juan Macías, que cambio su tierra
por dar de comer a los pobres allende de los mares. Especial mención merece
también fray Diego de Ocaña, monje de Guadalupe, que recorrió la América andina
dejando varias pinturas, obras suyas de Nuestra Señora de Guadalupe, entre las
que descuella el cuadro de la catedral de Sucre, enriquecido con infinidad de alhajas
y perlas<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn41" name="_ftnref41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Son incontables los evangelizadores del Nuevo Mundo vinculados con
Guadalupe, que recoge el manuscrito de las Capellanías, Lámparas y
Bienhechores, códice 90 del archivo del Monasterio, junto a otros personajes
importantes que peregrinaron hasta este Real Santuario para enaltecer a Nuestra
Señora de Guadalupe.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Con razón se puede afirmar que la incorporación que recibió América
entre 1493 y 1550 fue, en gran parte, obra extremeña y más en concreto
guadalupense, pues bajo el nombre de Guadalupe, surgían en las ciudades,
templos y altares en honor de la Virgen extremeña.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Fue María, en su advocación universal de Guadalupe, la de Extremadura,
la que alentó el descubrimiento y colonización del Nuevo Mundo, dejando por
todo el nuevo continente, especialmente en la América andina, recuerdos en
Santuarios, lugares, estatuas y cuadros de su Imagen prodigiosa de Extremadura.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Todas estas relaciones históricas han contribuido a la configuración del
título de Reina de las Españas, otorgado a Nuestra Señora de Guadalupe, de
Extremadura por el rey y por el cardenal arzobispo de Toledo, Primado de
España, en el acto solemne de la Coronación Pontificia y Real de la Imagen,
celebrada el 12 de octubre de 1928.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">El título de Hispaniarum Regina esculpido en la corona, labrada por
Félix Granda con autorización del rey y del primado, no expresa un plural
mayestático, cuya traducción sería Reina de España, de por sí bastante
importante y significativo, sino Reina de las Españas y de las otras naciones,
especialmente del Nuevo Mundo, que habiendo pertenecido a la Corona española,
siguen unidos por vínculos de sangre, de religión, costumbres y otros signo de
identidad hispánicas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Pero
no hay evangelización si no hay camino: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Yo
soy el Camino, la Verdad y la Vida”. </i>Es el mensaje que Nuestra Señora de
Guadalupe confió al pastor Gil Cordero, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">que
vengan a este lugar dónde ahora estás</i>, donde los peregrinos hallaran: El
camino de la fe (Via fidei); El camino de la belleza (Via Pulchritudinis) y el
camino de la sabiduría (Via Sapientiae)<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn42" name="_ftnref42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Así lo vivió el príncipe de las letras españolas, Miguel de Cervantes en 1580,
cuando visitó a Nuestra Señora como cautivo redimido:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“Cuatro días se estuvieron los
peregrinos en Guadalupe, en los cuales comenzaron a ver las grandezas de aquel
santo monasterio, y digo comenzaron, porque acabarlas de ver es imposible…,
cuyas murallas encierran la santísima Imagen de la Emperatriz de los Cielos, la
santísima Imagen otra vez, que es libertad de los cautivos, lima de sus hierros
y alivio de sus prisiones, la santísima Imagen, que es salud de los enfermos,
consuelo de los afligidos, madre de los huérfanos y reparo de las desgracias.
Entraron en su templo y donde pensaron hallar en sus paredes pendientes por
adorno, las púrpuras de Tiro, los damascos de Siria, los brocados de Milán,
hallaron en lugar suyo, muletas que dejaron los cojos, ojos de cera que dejaron
los ciegos, brazos que colgaron los mancos, mortajas de que se desnudaran los
muertos</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri;">, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">todos después de haber caído en el suelo de las miserias, ya vivos, ya
sanos, ya libres y ya contentos, merced a la larga misericordia de la Madre de
las misericordias</i>”.<a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftn43" name="_ftnref43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Conclusión<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Permitidme
que concluya con unas palabras de unos de los mayores peregrinos que ha dado la
iglesia, su santidad Juan Pablo II con motivo del inicio del Tercer Milenio
llamaba a la Iglesia a una Nueva Evangelización y nos decía: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mira la estrella, invoca a María, ella es
siempre faro, sostén y estímulo para el cristiano en su navegación por el mar
agitado de este mundo. Ella es también la estrella de la evangelización, que
evoca el sello mariano de la evangelización y es también invitación apremiante
a reunirnos con María, la esposa del Espíritu Santo y para invocar con ella y
por maternal mediación, la fuerza transformadora del Espíritu Santo, que haga
de nosotros testigos de Cristo en el mundo, agentes vivos de nueva
evangelización</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br />Guadalupe
siempre será camino de nueva evangelización porque este río escondido de gracia
y esta Estrella en el camino, siempre nos invitan a remar mar adentro como faro
de fe que es, pues Ella siempre está dispuesta como buena madre a guiarnos por
las aguas difíciles de la vida hacia ese puerto seguro que es Cristo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoTitle" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Es necesario
volver de nuevo a evangelizar con María para que esta tierra nuestra vuelva a
germinar, en principios, en valores, en sabiduría, porque en Ella está toda
gracia, vida y verdad, porque en Ella está toda esperanza de virtud y vida,
porque su memoria es loada de generación en generación y los que una vez la
gustaren, nunca la podrán olvidar, mas siempre la desearán. Y los que beben de
la fuente de los dones y gracias que en Ella puso su Hijo y Señor, siempre
tendrán sed. Y los que oyeren de voluntad sus consejos y doctrinas, no serán
confundidos. Y los que hicieren buenas obras por su servicio, les dará todo
favor y ayuda para que alcancen, la vida y gloria perdurable.</span></p><p class="MsoTitle" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-hX_JOey6iPs/YWk36LJ-JmI/AAAAAAAAAng/RzK-cdgtut4IBXu2dfwG2oWIZrAivoQLgCLcBGAsYHQ/s2048/Portada.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-hX_JOey6iPs/YWk36LJ-JmI/AAAAAAAAAng/RzK-cdgtut4IBXu2dfwG2oWIZrAivoQLgCLcBGAsYHQ/w480-h640/Portada.JPG" width="480" /></a></div><p></p>
<p class="MsoTitle" style="text-align: justify;"><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Por
este motivo, debe callar la razón y los hechos que jalonan la historia de esta
advocación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para dar paso al corazón, a
la plegaria sentida, a la oración encendida, al recogimiento, a la acción de
gracias por ese don que es la fe, que en María se hizo tabernáculo, engendrando
vida eterna de salvación.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">De
todos seáis loada,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oh Virgen de
Guadalupe, en Europa, América, África y Asia, porque “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tú eres nuestra gloria, Tú eres nuestra alegría y el honor de nuestro
pueblo</i>”.<o:p></o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> TEJADA
VIZUETE, Francisco, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Camarín de
Guadalupe. Historia y esplendor.</i> Arganda del Rey (Madrid). 1996,
pp.160-162,</p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Liber de Nativitate Mariae.</i> Cap. III-IV.
Edición de SANTOS OTERO, Aurelio de: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los
Evangelios Apócrifos.</i> B.A.C. Madrid, 1985. En adelante citaremos con las
iníciales L.N.M.</p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GALINDO,
Adela, SCTJM, “La Virgen María, Estrella de la Nueva Evangelización”, en
https//corazones.org</p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.-GARCÍA,
Sebastián, O.F.M. y RAMIRO CHICO, Antonio, “Guadalupe, origen y leyenda, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">I Jornadas Internacionales de Historia y
Literatura en la Comarca de Las Villuercas.</i> Madrid, 2010, pp. 253-302.</p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> .- TALAVERA,
Gabriel de, OSH, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de Nuestra
Señora de Guadalupe. </i>Toledo, 1597, pp. 8-12</p>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.-TERRÓN
ALBARRÁN, Manuel, “El nombre de Guadalupe”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe: siete siglos de fe y de Cultura”. </i>Arganda del Rey, 1993,
pp.157-195.</p>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.-AMT.
Legajo 1.1, núm. 32 fols. 121 r. y vto: “Carta plomada del rey D. Alfonso X,
confirmando el amojonamiento realizado entre los términos de Trujillo, Toledo y
Talavera por D. Durante, alcalde del rey, y Martín Muñoz de Medellín ante los
representantes de Trujillo y Toledo. Traslado dado en Trujillo el 20 de mayo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de 1405. Agradezco este interesante dato y
documento al profesor y amigo Juan Gil Montes, quien tan generosamente me
facilitó esta documentación en su día.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.-ÉCIJA,
Diego de, O.S.H., <i>Libro de la Invención de esta Santa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Imagen de Guadalupe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y de la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>erección y fundación de este<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Monasterio y de algunas cosas particulares y vida de algunos religiosos
de él.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Cáceres, 1953.<i> </i>p.49.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">A.H.N. Códice 48 B, fol. 8v.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="EN-GB" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-GB;">.-LINEHAN,Peter,
"The Beginnings of Santa María de Guadalupe and the Direction of
Fourteenth- Century Castile", en revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Journal of Ecclesiastical History</i>, Vol.36, Nº 2, April 1985,
pp.284-304.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">.-A.H.N. Sellos
84/9. Testimonio episcopal. Indulgencias: Virgo venustíssima, sin fecha. Puede
datarse en 1326. Publicado por LINEHAN, Peter, Obr. cit., p.304.</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMBLA,
Alonso, OSH. (+1484), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Crónica Vieja del Monasterio de Guadalupe”.
</i>Edición y notas a cargo de Fray Antonio Arévalo Sánchez, OFM. Sevilla,
2016, p. 43.</p>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ECIJA,
Diego de OSH, Obr. cit., p. 39</p>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> A.H.N. Códice 48 B. Fundación antigua de esta Casa
de Guadalupe. Leyenda: Cap. I-IV, fols. 1-14.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">A.M.E. Códice IV. a.10: Nuestra
Señora de Guadalupe. Leyenda, fols. 5 vto.-26 vto. <o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">RUBIO, Germán OFM. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de Nuestra Señora de Guadalupe. Barcelona, 1926, p. 21.</i>
[Texto del C- AHN, anterior a 1400]<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">A.M.G. Códice 10: ECIJA, Diego de,
OSH., <i>Libro de la Invención de esta Sancta Imagen de Guadalupe y de la
erección y fundación de este Monasterio, de algunas cossas particulares y vidas
de algunos religiosos. </i>Siglo XVI, fols. 7 y 8.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">A.M.G. Códice 1: <i>Milagros de
Nuestra Señora de Guadalupe, 1407-1497</i>. Leyenda Cáp.I-VII, fols.1-12 vto.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RUBIO,
G. Obr. cit. pp.21-22.</p>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
.-CRÉMOUX, Françoise, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pèlerinages et miracles
à Guadalupe au XVI siècle.</i> Madrid, 2001.</p>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.- A.H.N.
Clero. </span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Leg. 1422, doc. 1 y carpeta 391
doc. 10.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián, “Guadalupe: Santuario, Monasterio y Convento”, en <i>Guadalupe:
Siete siglos de fe y de arte. </i>Arganda del Rey, 1993, pp.25-34.</p>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ALFONSO
XI, <i>Carta dada en Cadalso, 25 de diciembre de 1340, de institución del
Patronato Real y del Priorato Secular. </i>Traslado: A.M.G. Legajo 1.</p>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ANDRÉS,
Patricia, <i>Guadalupe, un centro histórico de desarrollo artístico y cultural.</i>
Salamanca, 2001, pp.63-78</p>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> LLOPIS
AGELÁN, Enrique, “La gestión de un gran holding de empresas en la España
medieval y moderna: el monasterio de Guadalupe”, en <i>Guadalupe y la Orden
Jerónima. Una empresa innovadora.</i> Actas del congreso. Badajoz, 2008, pp.
31-68. </p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="display: none; mso-hide: all;"><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span style="display: none; mso-hide: all;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span style="display: none; mso-hide: all;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText"><i><span style="display: none; mso-hide: all;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoFootnoteText">RAMIRO CHICO, Antonio, “El Monasterio de Guadalupe: De
Real Santuario a despojo nacional (1808-1835)”, en <i>La desamortización: El
expolio de Patrimonio artístico y cultural de la Iglesia en España.</i>R.C.U.
Escorial-Mª Cristina.<i> </i>Madrid, 2007, pp. 652-680.</p>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián, OFM., “Real Monasterio de Santa María de Guadalupe: Historia y
actualidad”, en <i>Monjes y Monasterios Españoles....</i>Actas del Simposium<i>
</i>Vol. II. R.C.U. Escorial-Mª Cristina. Madrid, 1995, pp.195-279.</p>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
Códice 99: <i>Libro de los Oficios del Monasterio de Guadalupe. 1499.<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoFootnoteText">ALOVERA, Fray Pablo de, OSH., <i>Libro de la Hacienda
que la Sta. Casa de Nuestra Señora<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
Guadalupe tiene en heredades, dehesas, rentas, juros, otros aprovechamientos.
1641.<o:p></o:p></i></p>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
CRÉMOUX, François, Obr. cit.</p>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> VARIOS,
<i>Modelos Arquitectónicos del Real Monasterio de Guadalupe. </i>Sevilla, 2004.</p>
<p class="MsoFootnoteText">ÁLVAREZ, Arturo, <i>Guadalupe. </i>Madrid, 1964,
pp.167-173.</p>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> MUÑOZ,
Agustín, <i>Los Hospitales docentes de Guadalupe...</i>Badajoz, 2008, pp.
22-29.</p>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ÁLVAREZ
ÁLVAREZ, Arturo, <i>La Virgen de Guadalupe en el Mundo. Culto e Imágenes
antiguas. </i>Madrid, 2000.</p>
<p class="MsoFootnoteText">VICENTE YÁÑEZ, Juan, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Compendio Histórico de la antigüedad, excelencias y prodigios de Ntra.
Sra. de Guadalupe y sus copias. </i>Madrid, 1899.</p>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, Art. cit. pp. 653-680. </p>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> TEJADA
VIZUETE, Francisco, “La devoción guadalupense en Indias”, en revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>713 (1991), pp. 39-46.</p>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, “Bosquejo histórico-literario de Guadalupe, en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Raíces
de Guadalupe.</i> Cáceres, 2015, p.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>48.</p>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, A. Obr.cit. pp.53-54.</p>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián, “Guadalupe: Santuario, Monasterio y Convento”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe siete siglos de fe y de cultura. </i>Arganda
del Rey, 1993, p.113</p>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
Bularium: Breve <<Augusta Virgo Deípara>>, de Pío XII de 17 de
junio de 1955.</p>
</div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> VARIOS,
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Real Monasterio de Santa María de
Guadalupe Patrimonio de la Humanidad. </i>Número monográfico revista Guadalupe,
726-727 (1994), p.118.</p>
</div>
<div id="ftn35" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <i>CRÓNICA
HOSPITALARIA y Resumen Historial de San Juan de Dios</i>. Madrid, 1715-1716,
cap. 43.</p>
<p class="MsoFootnoteText">ÁLVAREZ ÁLVAREZ, Arturo, Obr. cit. P. 99.</p>
</div>
<div id="ftn36" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref36" name="_ftn36" style="mso-footnote-id: ftn36;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[36]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> JUAN
PABLO II, San, “Homilía de Juan Pablo II en Guadalupe, en revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>661 (1982) , pp. 295-299</p>
</div>
<div id="ftn37" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref37" name="_ftn37" style="mso-footnote-id: ftn37;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[37]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> DÍEZ DE
RIVERA, Carla, VELASCO, Mar, Cord., “España, país de santos, tierra de María”,
en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Guía.</i> Madrid, 2011, pp. 22-23.</p>
</div>
<div id="ftn38" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref38" name="_ftn38" style="mso-footnote-id: ftn38;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[38]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe de Extremadura en
América. </i>Madrid, 1990</p>
</div>
<div id="ftn39" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref39" name="_ftn39" style="mso-footnote-id: ftn39;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[39]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ÁLVAREZ
ÁLVAREZ, Arturo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Virgen de Guadalupe
en el Mundo. Culto e imágenes antiguas. </i>Madrid, 2000.</p>
</div>
<div id="ftn40" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref40" name="_ftn40" style="mso-footnote-id: ftn40;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[40]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Museo de la Hispanidad. </i>Sevilla,
2014.</p>
</div>
<div id="ftn41" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref41" name="_ftn41" style="mso-footnote-id: ftn41;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[41]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> OCAÑA,
Fray Diego, ÁLVAREZ, Fray Arturo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un
viaje fascinante por la América Hispana. </i>Madrid, 1969.</p>
</div>
<div id="ftn42" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref42" name="_ftn42" style="mso-footnote-id: ftn42;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[42]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián, OFM., RAMIRO CHICO, Antonio, “Los caminos de Guadalupe, vías de
progreso y desarrollo para Extremadura”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe
y la Orden Jerónima. Una empresa innovadora. Actas del congreso.</i> Badajoz,
2008, pp. 135-163.</p>
</div>
<div id="ftn43" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/aa/Documents/NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20GUADALUPE%20ESTRELLA%20DE%20LA%20EVANGELIZACION%20(1).docx#_ftnref43" name="_ftn43" style="mso-footnote-id: ftn43;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[43]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a>
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">CERVANTES
SAAVEDRA, Miguel, <i>Los Trabajos de Persiles y Segismunda. </i>Libro III,
cap.IV, V y VI.<o:p></o:p></span></p>
</div>
</div>Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-28677476524521240932021-01-22T02:38:00.003-08:002021-01-22T02:38:23.287-08:00EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS EN GUADALUPEAntonio Ramiro Chico, <div> Cronista de la Puebla y Villa de Guadalupe</div><div><br /></div><div><br /></div><div>
<b>INTRODUCCIÓN</b>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-trN0-uncd54/YAqfdGnm2bI/AAAAAAAAAg8/GJmtiHH64ukSql7a2K--ykA-xJMUUh7cACLcBGAsYHQ/s2048/S.C.%2BGranda%252C1.JPG" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-trN0-uncd54/YAqfdGnm2bI/AAAAAAAAAg8/GJmtiHH64ukSql7a2K--ykA-xJMUUh7cACLcBGAsYHQ/s400/S.C.%2BGranda%252C1.JPG" /></a></div>Desde el siglo XIII el lugar de Guadalupe quedó bendecido por la gracia de Dios desde el momento que esta dehesa sintió el latido de la presencia de María y de su querido Hijo, cuando halló el corazón de aquel humilde pastor, como tabernáculo preciso donde manifestar al mundo su mensaje salvífico.
Desde ese preciso instante millones de corazones han sentido la presencia misericordiosa de Jesús a través de la mirada solicita de su querida Madre. Algunos han tenido la suerte de compartir ese regazo maternal como le ocurrió al propio san Juan de Dios, fundador de los hermanos hospitalarios, quien mostrándole a su Hijo desnudo, le dijo: “Juan, viste a mi Hijo para que aprendas a vestir a los pobres” .
Desde entonces el reinado y la misericordia infinita de Jesús brilla en estas sierras de las Villuercas a través de ese rostro moreno de Nuestra Señora de Guadalupe, que desde su primitiva ermita, real santuario o basílica no ha dejado de manifestarse a cada uno de los guadalupenses, peregrinos y visitantes cada vez que han implorado su bendito nombre. </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>LA DEVOCIÓN AL CORAZÓN DE CRISTO</b> </div><div>Los precedentes de la devoción del Sagrado Corazón de Jesús, hay que buscarlos en los sermones de san Bernardo (s. XII) y e en los escritos de san Buenaventura (1221-1274), pues el corazón humano siempre ha sido un símbolo de amor carnal o místico, al hablar de él siempre se refiere –san Bernardo-al “muy dulce corazón de Jesús”.
Del culto de las cinco llagas, y especialmente de la llaga del costado, que se desarrolló hasta finales de la Edad Media, debía naturalmente pasarse al culto del corazón. Bajo la influencia de éste, la herida del costado de Cristo crucificado se trasladó de derecha a izquierda, es decir al sitio del corazón .
El inicio de la devoción del Sagrado Corazón de Jesús, como bien afirma Marta Pinilla, comenzó a finales del siglo XVI cuando apareció en la imaginería cristiana el corazón de Jesús atravesado por tres clavos y engastado en una corona de espinas, siendo su mayor valedor el normando Juan Eudes, fundador de los eudistas, Congregación de Jesús y de María, cuyo lema es: “Vive Jesús et María . </div><div>La devoción al Sagrado Corazón de Jesús tuvo su especial auge en el último cuarto del siglo XVII, cuando la francesa santa Margarita María Alacoque (Verosvres (Borgoña), 1647- 1690,Paray-le-Monial), siendo niña, Jesús quiso mostrarle su Corazón ardiente de amor por la humanidad, por lo que desde ese mismo instante se consagró al divino Corazón: “O Dios mío, os consagro mi pureza y hago voto de perpetua castidad”, aunque una grave enfermedad le hizo buscar el alivio y consuelo en la Virgen Santísima, cuya protección y cuidados pronto sintió: “Nada temas, tú serás mi verdadera hija, y yo seré siempre tu buena Madre”.
Pero como toda buena discípula de Jesús santa Margarita María en su tránsito por este valle de lágrimas tuvo que experimentar su propio calvario hasta que entre 1673 y 1688 recibió las promesas hechas por el divino Corazón: </div><div><i>1ª Yo les daré todas las gracias necesarias a su estado.
2ª Gozaran de paz en sus familias.
3ª Les consolaré en todas su penas.
4ª Seré un refugio seguro durante la vida, y sobre todo, en su muerte.
5ª Derramaré abundantes bendiciones sobre todas sus empresas.
6ª Los pecadores encontrarán en mi Corazón el manantial y el océano infinito de la misericordia.
7ª Las almas tibias se volverán fervorosas.
8ª Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a una gran perfección.
9ª Bendeciré las casas en que esté expuesta y sea honrada la imagen de mi Sagrado Corazón.
10ª Daré a los sacerdotes el don de mover los corazones más endurecidos.
11ª Las personas que propaguen esta devoción tendrán su nombre escrito en mi Corazón y jamás se borrará de él.
12ª Yo te prometo, en el exceso de amor misericordioso de mi Corazón, que las personas que comulguen nueve primeros viernes de mes, obtendrán el don de la perseverancia y no morirán sin recibir los Santos Sacramentos.</i> </div><div><br /></div><div><b>LA DEVOCIÓN AL SAGRADO CORAZÓN EN ESPAÑA
</b><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-4zrd7gnI-uE/YAqgMr0CuPI/AAAAAAAAAhE/zDlI3Vx3Eu8xD7qoK7ftJvWRYT47OC01ACLcBGAsYHQ/s2048/IMG_2941.JPG" style="clear: right; display: block; float: right; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-4zrd7gnI-uE/YAqgMr0CuPI/AAAAAAAAAhE/zDlI3Vx3Eu8xD7qoK7ftJvWRYT47OC01ACLcBGAsYHQ/s320/IMG_2941.JPG" /></a></div>
En España la devoción al Sagrado Corazón de Jesús también tuvo su propio rostro, en la persona del beato jesuita P. Bernardo de Hoyos (Torrelobatón, 1711), quien jamás había oído hablar del culto del Sagrado Corazón de Jesús hasta los 21 años, cuando tuvo que copiar algunos fragmentos “De cultu Sacratissimi Corolis Iesu”, experimentando sensaciones que jamás antes había sentido, como sentirse amado. No hay que olvidar que los jesuitas fueron los que mayormente patrocinaron dicha devoción .
Al día siguiente cuando estaba adorando al Santísimo Sacramento, Jesús mismo le dijo que quería, que el fuese el medio por el cual se extendiese en España esta devoción: “Reinaré en España y con más veneración que en otras muchas partes” .
El Padre Bernardo de Hoyos, siguiendo las pautas de su director espiritual, Padre Juan de Loyola, le manifestó al rey Felipe V su deseo de expandir la devoción del Sagrado Corazón, quien impulsó la devoción, al mismo tiempo que solicitó al papa Benedicto XIII, Misa y Oficio propio del Sagrado Corazón de Jesús para todos sus reinos y dominios, propuesta que fue aceptada y aprobada por Benedicto XIII .
De esta forma la nueva devoción del Sagrado Corazón de Jesús quedaba consagrada oficialmente en 1685 acordando la Iglesia que a través de este símbolo del corazón abierto, quería salir al encuentro del protestantismo y del jansenismo, en el que el amor de Dios se proyecta hacia todos los hombres, sin excepción.</div><div><b><br /></b></div><div><b>CONSAGRACIÓN DE ESPAÑA AL SAGRADO CORAZÓN</b> </div><div>Felizmente, el 30 de mayo de 1919 se cumplía la promesa hecha por el divino Corazón a Santa Margarita María y al P. Bernardo de Hoyos de reinar en España de un modo especial consagrándose nuestra nación al deífico Corazón , llevada a cabo oficialmente por el rey Alfonso XIII en el cerro de los Ángeles, acompañado por miles de personas que llegaron de toda España, erigiendo un gran monumento que fue bendecido por el nuncio de Su Santidad, Francesco Ragonesi, dando así gracias a Dios por haber librado a nuestra Nación de la Primera Guerra Mundial, no así de los efectos de la mal llamada epidemia gripe española, que tantas vidas se llevó. </div><div><br /></div><div><b>CONSAGRACIÓN DE GUADALUPE </b></div><div>EL 30 de mayo de 1925, Guadalupe se unía como ya habían hecho otras muchas ciudades y pueblos a celebrar solemnemente la consagración de esta Villa y Puebla de Santa María de Guadalupe al Corazón amoroso de Jesús, honrándole públicamente con numerosos actos, cultos y efigie.
Según recoge la crónica de este día (Antolín, 1925), dicha consagración fue revestida con una solemnidad y esplendor inusitada, acuciada por el celo de su párroco fray Lázaro Epelde, que desde varios días antes tenía al pueblo levantado: limpiando casas, arreglando calles, revistiendo portadas, izando arcos con verde follaje, banderas y gallardetes con guirnaldas de flores entrecruzadas, además de artística iluminación eléctrica por las noches, ofreciendo una imagen fantástica del arte y del entusiasmo de Guadalupe.
La madrugada del 30 hacia las cuatro, parte del vecindario se unió al Rosario de la Aurora, que recorrió las principales calles entonando preciosas Avemarías, dando así un ejemplo edificante de religiosidad y fervor.
A las ocho y media de la mañana se celebró la Misa de Comunión general en la que cantaron los niños de las Escuelas y participaron los miembros de la Venerada Orden Tercera, los del Sagrado Corazón de Jesús, Hijas de María, Hermandad de Nuestra Señora de Guadalupe y Juventud Antoniana, preparándose así para consagrar sus almas al divino Corazón.
A las nueve y media dio comienzo la Misa solemne en la que ofició el Rvdo. P. Lázaro Epelde, asistido por el diácono fray Julián Sánchez y por el subdiácono Federico Baltasar. Ocupó la sagrada cátedra el historiador fray Carlos Gracia Villacampa, director de la Congregación del Sagrado Corazón, quien disertó sobre “la divinidad y realeza de Jesucristo, recordando el centenario del gran Osio de Córdoba, quien la proclamó en el concilio de Nicea, el primero de los ecuménicos, contra la herejía arriana. Rememoró la consagración de España al Sagrado Corazón, hecha por nuestro Católico Monarca Alfonso XIII en el Cerro de los Ángeles, y últimamente vino a tratar de la significación y trascendencia de la consagración de Guadalupe al mismo divino Corazón”.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_oanjW_OEBM/YAqg_bnGs3I/AAAAAAAAAhM/WhM9YobHDTYdZrotDiJZH4GR45VuUaCQACLcBGAsYHQ/s2048/Arco%2Bcon%2Bel%2BS.%2BCoraz%25C3%25B3n.JPG" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="498" src="https://1.bp.blogspot.com/-_oanjW_OEBM/YAqg_bnGs3I/AAAAAAAAAhM/WhM9YobHDTYdZrotDiJZH4GR45VuUaCQACLcBGAsYHQ/w664-h498/Arco%2Bcon%2Bel%2BS.%2BCoraz%25C3%25B3n.JPG" width="664" /></a></div>A continuación, la celebración prosiguió con la procesión que se dirigió hasta la fachada del Ayuntamiento, entonces situado en la plaza mayor, donde se colocó la valiosa placa del Sagrado Corazón. Al acto asistieron el Batallón Infantil de las Escuelas del Monasterio, así como los demás alumnos y las niñas de las Escuelas municipales, sus respectivos maestros, miembros de las distintas Congregaciones locales, Comunidad Franciscana presidida por su Rvdo. P. guardián Bernardino Puig, los ministros sagrados y las autoridades civiles.
Al llegar la procesión, ante la fachada del ayuntamiento, su alcalde don Manuel Cruz Fernández, descubrió la sagrada Imagen, del Sagrado Corazón, representado en actitud de distribuir sus divinas gracias, que el pueblo emocionado admiró su estática hermosura.
Descubierta la imagen, el padre Lázaro la bendijo, dirigiendo después unas sentidas y emotivas palabras al pueblo que llenaba la plaza. Seguidamente se leyó el “Acto de Consagración”, que culminó con el Himno del Sagrado Corazón, interpretado por la Capilla del Real Monasterio, bajo la batuta de su director Fray Feliciano Larrauri, autor del mismo. </div><div>Terminado el acto de consagración, se procedió al reparto de pan para los más necesitados, amenizando dicho acto la Banda del Monasterio, bajo la dirección de fray Juan B. Yuste, que interpretó un escogido repertorio de piezas.
Concluye la crónica de la consagración, fray Teófilo Antolín, con la Procesión del Santísimo Sacramento, que se llevó a cabo, a las siete de la tarde, después de la puesta de sol, “cuando en el horizonte no quedan más que unas tenues gasas de púrpura y grana, que van desapareciendo bajo el ceniciento manto de una misteriosa penumbra, cuando la luz eléctrica de los arcos de triunfo comienza a enviar los fantásticos destellos de sus luces de colores entre el verde oscuro del ramaje que lo encubre; aparece por las puertas del templo, majestuosa y solemne la procesión del Santísimo Sacramento”, cuya comitiva desfilo alrededor del monasterio hasta la plaza de los Tres Chorros, en cuyo recorrido se alzaron ocho altares, bien engalanados y adornados con alfombras naturales de tomillo y almarahuje, donde no faltaron bellos motetes al Santísimo y el acompañamiento de la Banda de Música del Monasterio, al mismo tiempo que el pueblo fiel que buscaba la realeza de Dios musitaba esta plegaria: “Corazón Santo,/ Tú reinarás/ Tú nuestro encanto/ siempre serás”.
El día 21 de abril de 1928 las Escuelas de Guadalupe también se consagraron con la entronización del Sagrado Corazón de Jesús en sus aulas, previa comunión en la iglesia, procesión, cantos y recital de poesías de varios niños y niñas gracias a la labor desarrollada por sus maestros fray Eloy Uribe, fray Baldomero Rasero, don Ángel Sánchez y doña Emérita Medina (Guadalupe, 207(1928). </div><div><br /></div><div><b>MONUMENTO</b> </div><div>Esta placa o relieve es obra del eminente escultor y orfebre don Félix Granda Buylla, sacerdote y director de los Talleres Artísticos de Madrid, autor también de la famosa Corona Rica de Nuestra Señora de Guadalupe, de la Montaña de Cáceres o de la Virgen de Covadonga de Asturias, del Trono de la Patrona de Extremadura y Reina de la Hispanidad, del cetro de los Caballeros de Guadalupe, entre otras muchas piezas .
Su perfección y su amistad con la Comunidad Franciscana, especialmente a través de la figura de Fray Carlos Gracia Villacampa, le valió a Granda el mejor aval para llevar a cabo en 1928 la obra de la Corona Rica Hispaniarum Regina, con la que fue coronada la Virgen de Guadalupe, como Reina de las Españas, en presencia de S. M. Alfonso XIII y del Gobierno de España.
La imagen del Sagrado Corazón de Jesús es un relieve en bronce sobre fondo de fino jaspe, con una repisa que sostienen dos ángeles. Todo está encuadrado por un marco de mármol blanco con molduras y en su parte interior, rodeando a la sagrada Imagen, aparece el cordón seráfico, como símbolo de fraternidad y reconocimiento a la Comunidad Franciscana. Cristo aparece con sus manos caídas y abiertas en actitud de entrega con manto y túnica mostrando sobre su pecho izquierdo su corazón misericordioso, mientras su rostro sereno como fiel Cordero aparece aureado por una bellísima corona de fina filigrana, fiel reflejo del arte de Granda.
Las dimensiones de la placa o relieve son: 80 centímetros de alto por 60 de ancho, cuyo coste supuso para las arcas del Ayuntamiento la estimable cantidad de 1.150 pesetas.
La inauguración de la nueva Casa consistorial llevada a cabo en 1956 posibilitó el traslado del relieve del Sagrado Corazón que quedó instalado en una de las dos torres que franquean el edificio, la del lado izquierdo, de esta forma la imagen del Sagrado Corazón de Jesús Rey del Universo bendice no sólo a la Puebla y Villa de Guadalupe sino también a su Real Monasterio. </div><div><br /></div><div><b>IMÁGENES</b> </div><div> La llegada de la Comunidad Franciscana (1908) posibilitó la creación de nuevas asociaciones y hermandades como fue la Asociación del Apostolado Sagrado Corazón de Jesús que contó con su propia imagen, novena y festividad, por tal motivo el monasterio conserva varias imágenes: </div><div><br /></div><div><b>Sagrado Corazón del Coristado.</b>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dQoHSjPHUpw/YAqhXTYWAbI/AAAAAAAAAhU/lW4vIj-9ByMl_lLei215JmPg0WHE-2rMQCLcBGAsYHQ/s2733/S.%2BCoraz%25C3%25B3n%2Bdel%2BCoristado.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="2733" data-original-width="1151" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-dQoHSjPHUpw/YAqhXTYWAbI/AAAAAAAAAhU/lW4vIj-9ByMl_lLei215JmPg0WHE-2rMQCLcBGAsYHQ/s320/S.%2BCoraz%25C3%25B3n%2Bdel%2BCoristado.jpg" /></a></div><div><br /></div>“Esbelta figura, labrada en jaspe veteado de blanco y marrón en la que resaltan su cabeza y manos en mármol blanco. El rostro de Cristo expresa una sublime unción en su mirada hacia el cielo y expresión de amor, luce larga cabellera y barba tupida. Sus manos señalan su corazón, fuente de gracia y de vida y sus pies descalzos son símbolo en el anuncio del nuevo reino” (García, 2000).
Dicha escultura presidió durante muchos años una de las salas del antiguo Coristado, como verdadero Maestro de los estudiantes profesos, aspirantes al sacerdocio. Pertenece al periodo neoclásico, de finales del siglo XIX y mide 0’44 m. de alto. </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Sagrado Corazón de Jesús del Apostolado</b><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-35QX6CE61_M/YAqhunulZxI/AAAAAAAAAhc/CgT29HPVbb41Lvs0ozZNXobzcHpRm9XyQCLcBGAsYHQ/s2048/S.Coraz%25C3%25B3n%2Bdel%2BApostolado.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-35QX6CE61_M/YAqhunulZxI/AAAAAAAAAhc/CgT29HPVbb41Lvs0ozZNXobzcHpRm9XyQCLcBGAsYHQ/s320/S.Coraz%25C3%25B3n%2Bdel%2BApostolado.jpg" /></a></div><div><br /></div>Imagen de pasta de madera, de principio del siglo XX, seguramente fue adquirida por la cofradía de la Asociación del Apostolado Sagrado Corazón de Jesús (Guadalupe, 265-269 (1934), pues aparece ya en uno de los altares que se levantaron el 30 de mayo de 1925 con motivo de la Consagración de Guadalupe al Corazón de Jesús
La imagen de Cristo aparece sobre una peana, vestida con larga túnica blanca que solo deja ver el pie izquierdo descalzo algo adelantado y su manos abiertas en actitud de total entrega, sobre su pecho, esculpido en bajo relieve, aparece su corazón en el centro con corona de espina pintada sobre él. Su rostro en posición frontal mantiene su mirada baja con larga cabellera y barba tupida.
Mide la imagen con la peana, 1,05 metros. Actualmente está en San Juanito, aunque el día 19 de junio presidió un altar levantado en el transepto o crucero de la basílica, con motivo de su propia festividad. </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Sagrado Corazón de Jesús de Portugal</b><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7dzhvCepFu0/YAqh7_fs8FI/AAAAAAAAAhg/Hy5nwe_DRbw9IOKOnuhaJDueRIoqwCDnACLcBGAsYHQ/s1600/S.%2BCorazon%2BEsc.%2BPortuguesa.jpeg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-7dzhvCepFu0/YAqh7_fs8FI/AAAAAAAAAhg/Hy5nwe_DRbw9IOKOnuhaJDueRIoqwCDnACLcBGAsYHQ/s320/S.%2BCorazon%2BEsc.%2BPortuguesa.jpeg" /></a></div><div><br /></div>El Inventario del Patrimonio Artístico del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe en su volumen II de escultura, número 40 registra una preciosa talla en madera que representa al Sagrado Corazón de Jesús, de autor desconocido, perteneciente a la Escuela portuguesa y que según el P. Sebastián García, autor de dicho Inventario, fecha dicha pieza en 1919 .
La imagen de bulto presenta la iconografía propia del Sagrado Corazón, ricamente vestido con hermosa túnica de color blanco y voluminoso manto de color rojo bermellón, que descubre las manos abiertas de Jesús mostrando sus llagas y su propio corazón en el centro de su pecho, rodeado por corona de espina.
Como Rey del Universo se sustenta sobre peana de nubes y globo terráqueo, con rostro sereno, barba tupida y larga cabellera, tocado con corona de espinas y tres potencias.
Actualmente está bajo el coro basilical, en la nave de Santiago Apóstol. Mide la talla 1,60 metros de alto. </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Sagrado Corazón de Jesús capilla domiciliaria</b><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-2UUZURldySE/YAqiYSSy-hI/AAAAAAAAAhs/D4ijAT6DuyoSNO4es469I1RgZJLmpgtxQCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_2931.JPG" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: center;"><br /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-b9bKYbrCEzM/YAqp9PG3wbI/AAAAAAAAAiQ/4GhtczJnMBAI7uB1P0NO7tBi9CWQG8v_gCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_2931.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-b9bKYbrCEzM/YAqp9PG3wbI/AAAAAAAAAiQ/4GhtczJnMBAI7uB1P0NO7tBi9CWQG8v_gCLcBGAsYHQ/s320/IMG_2931.JPG" /></a></div><br />Una de las prácticas de catequización y evangelización puesta en marcha por la Comunidad Franciscana nada más llegar a Guadalupe en los primeros años del siglo XX, fue la visita de las capillas domiciliarias que recorrían toda la Puebla, como la de la Virgen de Guadalupe, la Sagrada Familia, San Antonio o la del Sagrado Corazón de Jesús, que todavía visitan nuestros domicilios, en esas capillitas neogóticas que cada mes reciben nuestra oración y nuestra limosna. Decir que también ellos han sufrido el confinamiento de la COVID-19, reanudándose hace varios meses su visita, lo cual ha llenado de alegría a muchos hogares cristianos de Guadalupe. Ahora de nuevo con motivo de esta tercera ola han vuelto otra vez a su confinamiento voluntario.
Esta imagen del Sagrado Corazón mide 34 centímetros, realizada en escayola presenta a Jesús vestido con túnica blanca y manto rojo con cenefa dorada, cabellera larga y barba tupida, lleno de paz y mirada penetrante. Su mano izquierda señala su Sagrado Corazón que muestra en el centro del pecho, mientras que con la mano derecha la presenta en forma de bendición. Se alza sobre peana y sobre el globo terráqueo como Rey del Universo, coronado con varias potencias. </div><div><br /></div><div><b>NOTAS BIBLIOGRÁFICAS:</b> </div><div>Este artículo quiere ser un homenaje para todos los que han sufrido las consecuencias de la COVID-19, especialmente aquellos corazones que han entregado su vida en esta pandemia en soledad, sin tener a sus familiares a su lado, aunque seguramente que todos ellos han sentido cerca la gracia, la paz y el refugio seguro del Sagrado Corazón de Jesús. También quiero dedicar este estudio a nuestra paisana María González Masa por su vida de entrega a la figura de Jesús, cuyo Belén ha sido visitado en estos últimos años por varios miles de personas y desde el día 15 de marzo de 2020 su exposición y sus explicaciones se apagaron con su marcha a la casa del Señor. </div><div>RAMIRO CHICO, Antonio, “Guadalupe, meta obligada de Santos”, en El culto a los santos: cofradías, devoción, fiestas y arte. Madrid, 2008, pp.235-236.
Martapinilla.blogsot.com/2010/06/la-iconografía-cristiana-interesa-no.html
ec.aciprensa.com/wiki/San_Juan-Eudes </div><div>ORTEGA MENTXAKA, Eneko. “Culto e iconografía de los corazones de Jesús y María en el ámbito jesuítico vasco-navarro”, en Revista Ars biduma, 7 (2017), p.89. </div><div>HERRADÓN FIGUEROA, María Antonia. “Reinaré en España: la devoción al Sagrado Corazón de Jesús”. Revista de diactelogía y tradiciones populares. 64 (2): 193-218. </div><div>BURRIEZA SÁNCHEZ, Javier. “Beato Bernardo Francisco de Hoyos”. Real Academia de la Historia. Consultado el 17 de junio de 2020.
La primera consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús fue realizada el 29 de Junio durante el XXII Congreso Eucarístico de España, en el Salón del Trono del Palacio Real.</div><div>ARÉVALO SÁNCHEZ, Antonio, Guadalupe, siglo XX [El primer siglo franciscano]. Sevilla, 2004, pp.128-129.
A pesar de esta fecha no hemos encontrado referencia alguna a dicha cronología en las crónicas del Monasterio, ni tan poco algún dato que colabore dicha afirmación en la Revista de Guadalupe. Sabemos que dicha escultura fue traída de Portugal.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RAEq3VZzm-Q/YAqlxmTy6_I/AAAAAAAAAiE/OLMKm1nRPToHgj8r6ZMmWGlKAv4gFe8iwCLcBGAsYHQ/s2048/Ayuntamiento.JPG" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="856" src="https://1.bp.blogspot.com/-RAEq3VZzm-Q/YAqlxmTy6_I/AAAAAAAAAiE/OLMKm1nRPToHgj8r6ZMmWGlKAv4gFe8iwCLcBGAsYHQ/w642-h856/Ayuntamiento.JPG" width="642" /></a></div><br /></div>Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-12603348631083313172020-11-07T03:52:00.000-08:002020-11-07T03:52:56.431-08:00GUADALUPE, CUNA DE LA HISPANIDAD<p> </p><p class="MsoSubtitle"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="color: #0b5394;"> </span><span style="color: #0b5394;">Antonio Ramiro
Chico,<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #0b5394;">Cronista Oficial de la Puebla y Villa de Guadalupe</span><o:p></o:p></b></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Si por cuna entendemos origen o principio de un
hecho o acontecimiento, ciertamente que la Hispanidad como encuentro de dos
mundos se gestó en la Puebla y Villa de Guadalupe, bajo la atenta mirada y
protección de Nuestra Señora de Guadalupe, como la verdadera Estrella de la
Evangelización, como así lo reconoció san Juan Pablo II, el 4 de noviembre de
1982, cuando quiso peregrinar hasta este Santuario Nacional.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-X-c7D1yZiuQ/X6Z_bGnqRcI/AAAAAAAAAeo/L_Obvwlub-AVITwJ5pYeBVdowulcsQ_PgCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_2799.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-X-c7D1yZiuQ/X6Z_bGnqRcI/AAAAAAAAAeo/L_Obvwlub-AVITwJ5pYeBVdowulcsQ_PgCLcBGAsYHQ/w640-h480/IMG_2799.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Procesión Caballeros de Guadalupe. Fiesta de la Hispanidad. 12 de octubre, 2019</td></tr></tbody></table><o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Dentro de este concepto tiene <st1:personname productid="la Hispanidad" w:st="on">la Hispanidad</st1:personname> una especial
connotación en lo mariano: con aplicaciones concretas a advocaciones de Nuestra
Señora, íntimamente relacionadas con los hechos más trascendentes de la
presencia de España en América, desde su comienzo hasta nuestros días. Ningún
título de María está tan íntimamente unido a los hechos que integran <st1:personname productid="la Hispanidad" w:st="on">la Hispanidad</st1:personname>, que el de
Nuestra Señora de Guadalupe y por su indiscutible presencia hispánica, que se
fundamenta en derechos históricos que sin desestimar en nada la protección de
otras tierras son altamente significativas en España y en el Mundo
Hispanoamericano<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Nos permitimos señalar los principales hechos que
forjaron esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuna de la Hispanidad:<o:p></o:p></i></span></p>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Su condición
de lugar colombino que actualmente tiene Guadalupe (Cáceres), por las
visitas que durante los años 1486-1496, realizó antes y después del
descubrimiento, Cristóbal Colón a Nuestra Señora de las Villuercas.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La
firma en Guadalupe, por los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando
de Aragón, a 20 de junio de 1492, de Dos Sobrecartas dirigidas a Juan de
Peñalosa, contino de <st1:personname productid="la Casa Real" w:st="on">la
Casa Real</st1:personname>, natural de Villanueva de <st1:personname productid="la Serena" w:st="on">la Serena</st1:personname> y capitán de
gente de guerra. La primera para Moguer y otras poblaciones y la segunda
para los habitantes de Palos, urgiendo en ambas el cumplimiento de las
reales provisiones, de 30 de abril de 1492, es decir, el pronto
descubrimiento de nuevas tierras.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El
voto hecho en alta mar, el 14 de febrero de 1493, al regreso del primer
viaje, como se dice en el Diario de a bordo, de la primera navegación
descubridora, en cuyo cumplimiento vino Colón a Guadalupe, como romero para
dar gracias a Nuestra Señora, después de entrevistarse en Barcelona con
los Reyes Católicos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La
imposición del nombre Guadalupe a la isla Turuqueira, en las Antillas Menores
del Caribe, el 4 de noviembre de 1493, en el segundo viaje, como atestigua
el mismo Colón, en una carta escrita en <st1:personname productid="la Espaola" w:st="on">la Española</st1:personname>, en enero
de 1494, dirigida a los Reyes Católicos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El
bautizo en el templo de Guadalupe de los indios Cristóbal y Pedro, criados
de Cristóbal Colón, el 29 de julio de 1496, que señala este sitio, con
documentación oficial, con el primer lugar de cristianización de indios,
como ofrenda espiritual a Nuestra Señora de Guadalupe y por tal motivo
recibe el sobre nombre de “Pila Bautismal de América”.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Las
íntimas relaciones que durante el tiempo de la incorporación de América a <st1:personname productid="la Corona" w:st="on">la Corona</st1:personname> de España
tuvieron en Guadalupe los más insignes conquistadores y muchos
colonizadores, pobladores y otros personajes indianos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La
importancia que Guadalupe tuvo en América como signo de evangelización por
medio de misioneros, hermandades y prácticas devocionales.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Las
leyes indianas, cuyo máximo legislador fue el guadalupense Gregorio López,
alcalde de la Puebla, jurista y abogado de la Real Chancillería de
Granada, oidor regio de la de Valladolid, fiscal del Consejo de Indias
(1543-1556), donde destacó como visitador de la Casa de Contratación de
Sevilla, elaborando las ordenanzas de la misma y en la fundación de la
Real Audiencia de Lima, por todo ello es considerado como el verdadero
padre del derecho indiano.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Los
santuarios, ermitas y altares alzados en toda América a Nuestra Señora de
Guadalupe de Extremadura, como medio de devoción y expresión de la fama
que tenía en todas partes, que todavía pervive en el pueblo<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">La
abundante toponimia guadalupense en el Nuevo Mundo, prueba la devoción
sentida hacia el santuario extremeño.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Su
condición y devoción marinera ha estado siempre muy unida a esta
advocación de Guadalupe, a la que los hombres de la mar y navegantes la
han sentido como su verdadera Patrona y Estrella, a quien obedece el mar y
respetan los vientos, como así lo proclaman los nueve códices de milagros
que se conservan en su archivo histórico.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Los
testimonios de estrechas relaciones, devocionales e históricas, del
Guadalupe extremeño con el Nuevo Mundo (favores, ofrendas, mandas y otras
manifestaciones) recogidas en códices y legajos, en crónicas de Indias, en
historias antiguas del monasterio y en otros documentos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Su
aparición en la Rada de Puntallana (La Gomera), desde donde alumbró como
faro de gracia la gesta descubridora en ese ineludible tránsito entre el
viejo Mundo y el nuevo, significándose así las islas afortunadas como el
verdadero puente o puerta entre las Españas<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">El
hecho guadalupano del Tepeyac, en México, relacionado, al menos en lo que
se refiere al nombre Guadalupe, con el santuario extremeño<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-coqmUDTBJfc/X6aBAObblpI/AAAAAAAAAe0/HZR0EP3-LRYojOAz4xMHX_mqLqa3MmgyQCLcBGAsYHQ/s2048/IMG_0219.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-coqmUDTBJfc/X6aBAObblpI/AAAAAAAAAe0/HZR0EP3-LRYojOAz4xMHX_mqLqa3MmgyQCLcBGAsYHQ/w640-h480/IMG_0219.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reina de la Hispanidad. Retablo cerámico, talleres Ruiz de Luna. Museo de la Hispanidad.</td></tr></tbody></table><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">En este aspecto, que tanto afecta a Extremadura y
en concreto a Nuestra Señora de Guadalupe, nos complacemos en señalar los
nombres más destacados de insignes extremeños que, bajo el signo de su fervor
guadalupense, llevaron al Nuevo Mundo, la devoción sincera a Nuestra Señora de
Guadalupe: Hernán Cortés, Francisco Pizarro, Núñez de Balboa, Pedro Alvarado,
Hernando de Soto, Sebastián de Belálcazar y Pedro de Valdivia, entre otros.
Junto a estos hombres de acción, otros muchos extremeños, partieron al Nuevo
Mundo para evangelizar las nuevas tierras descubiertas, como los Doce Apóstoles
de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico" title="México"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">México</span></a>,
que desde el convento de San Francisco de Belvís de Monroy marcharon a Nueva
España, o el humilde porquero de Ribera del Fresno, san Juan Macías, que cambio
su tierra por dar de comer a los pobres allende de los mares. Especial mención
merece también fray Diego de Ocaña, monje de Guadalupe, que recorrió <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname> andina dejando
varias pinturas, obras suyas de Nuestra Señora de Guadalupe, entre las que
descuella el cuadro de la catedral de Sucre, enriquecido con infinidad de
alhajas y perlas<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Son incontables los evangelizadores del Nuevo Mundo
vinculados con Guadalupe, que recoge el manuscrito de las Capellanías, Lámparas
y Bienhechores, códice 90 del archivo del Monasterio, junto a otros personajes
importantes que peregrinaron hasta este Real Santuario para enaltecer a Nuestra
Señora de Guadalupe.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Con razón se puede afirmar que la incorporación que
recibió América entre 1493 y 1550 fue, en gran parte, obra extremeña y más en
concreto guadalupense, pues bajo el nombre de Guadalupe, surgían en las
ciudades, templos y altares en honor de <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on">la Virgen</st1:personname> extremeña.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Fue María, en su advocación universal de Guadalupe,
la de Extremadura, la que alentó el descubrimiento, conquista y colonización
del Nuevo Mundo, dejando por todo el nuevo continente, especialmente en <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname> andina, recuerdos
en Santuarios, lugares, estatuas y cuadros de su Imagen prodigiosa de
Extremadura.<o:p></o:p></span></p><p style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-3mqX8SvFo5U/X6aCaLtVsII/AAAAAAAAAfE/onoZ0Qd2Ut8qoZxhia0S784kyxjnYPjbwCLcBGAsYHQ/s2048/IMPOSICI%25C3%2593N%2BGPE.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-3mqX8SvFo5U/X6aCaLtVsII/AAAAAAAAAfE/onoZ0Qd2Ut8qoZxhia0S784kyxjnYPjbwCLcBGAsYHQ/w480-h640/IMPOSICI%25C3%2593N%2BGPE.JPG" width="480" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cristóbal Colón imponiendo el nombre de Guadalupe a la isla Turuqueira<br />Pintura de Juan Manuel Núñez, Museo de la Hispanidad.</td></tr></tbody></table><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; text-align: justify;">Todas estas relaciones históricas han contribuido a
la configuración del título de Reina de las Españas, otorgado a Nuestra Señora
de Guadalupe, de Extremadura por el rey y por el cardenal arzobispo de Toledo,
Primado de España, en el acto solemne de </span><st1:personname productid="la Coronacin Pontificia" style="font-family: Calibri, sans-serif; text-align: justify;" w:st="on">la Coronación Pontificia</st1:personname><span style="font-family: Calibri, sans-serif; text-align: justify;">
y Real de </span><st1:personname productid="la Imagen" style="font-family: Calibri, sans-serif; text-align: justify;" w:st="on">la Imagen</st1:personname><span style="font-family: Calibri, sans-serif; text-align: justify;">,
celebrada el 12 de octubre de 1928.</span></div><p></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">El título de Hispaniarum Regina esculpido en la corona,
labrada por Félix Granda con autorización del rey y del primado, no expresa un
plural mayestático, cuya traducción sería Reina de España, de por sí bastante
importante y significativo, sino Reina de las Españas y de las otras naciones,
especialmente del Nuevo Mundo, que habiendo pertenecido a <st1:personname productid="la Corona" w:st="on">la Corona</st1:personname> española, siguen
unidos por vínculos de sangre, de religión, costumbres y otros signo de
identidad hispánicas.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Desde 1934, sustituido en España y otras naciones
hispanoamericanas el título de <st1:personname productid="la Raza" w:st="on">La
Raza</st1:personname>, que desde 1910 se daba y todavía se sigue dando en
algunos lugares-, al 12 de octubre, como día de <st1:personname productid="la Hispanidad" w:st="on">la Hispanidad</st1:personname>, en lo
mariano también se cambió la antigua denominación de Reina de <st1:personname productid="la Raza" w:st="on">la Raza</st1:personname> por la de Reina de <st1:personname productid="la Hispanidad" w:st="on">la Hispanidad</st1:personname>, más
conforme y expresiva con el espíritu que la informa.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">En los siglos XX y XXI, a través de un largo camino
de reivindicaciones, publicaciones frecuentes, jornadas, asambleas, congresos,
certámenes y concursos y, sobre todo por los medios de comunicación: radio,
prensa y televisión ha dejado bien patente, la afirmación de los derechos
históricos que tiene la advocación extremeña de Santa María de Guadalupe, para
ser llamada e invocada como Reina de <st1:personname productid="la Hispanidad" w:st="on">la Hispanidad</st1:personname>, que no es otra cosa que una legítima
proclamación de su primacía entre las advocaciones marianas con el Nuevo Mundo,
igual que su Puebla y Villa de Guadalupe es reconocida como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuna de la Hispanidad</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fiesta de la Hispanidad<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El concepto de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispanidad</i>,
como encuentro entre dos mundos, aunque es un término del Español clásico, fue
propuesto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a finales de los años 20 del
siglo pasado por Monseñor Zacarías de Vicarra, sacerdote español, residente en
buenos Aires cuando se dirigió al periodista Ramiro de Maeztu, entonces
embajador de España en Buenos Aires, por considerar el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Día de la Raza</i>, 12 de octubre, poco feliz e impropio. Por este
motivo, el propio Ramiro de Maeztu escribiría el 12 de octubre de 1931 que el
Día de la Raza, mal titulado, deberá ser nombrado en lo sucesivo el Día de la
Hispanidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La primera celebración del Día de la Hispanidad se produjo el
12 de octubre de 1935 en la capital de España, aunque dicha fiesta no fue
regulada legalmente hasta el 9 de enero de 1958, en plena dictadura del general
Francisco Franco, bajo el decreto de la Presidencia de Gobierno, estableciendo
que “dada la enorme trascendencia que el 12 de octubre significa para España y
todos los pueblos de América Hispana, el 12 de octubre será Fiesta Nacional,
bajo el nombre de la Hispanidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aunque la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fiesta de la</i>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Raza </i>fue la primera denominación de la
Fiesta del día 12 de octubre, conmemoración del descubrimiento de América, por
el exministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, quien en 1913 como
presidente de la Unión Ibero-Americana pretendía que España e Iberoamérica
celebraran dicha efeméride como homenaje a la figura del descubridor Cristóbal
Colón, al mismo tiempo sirviera para exteriorizar la intimidad espiritual
existente entre la Nación descubridora y civilizadora con los nuevos Estados
Iberoamericanos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dicha Fiesta se celebró por primera vez en 1914 y desde 1917
el Ayuntamiento de Madrid asumió la celebración de la Fiesta de la Raza, que
por la ley de Alfonso XIII de 15 de junio de 1918 se transformó en Fiesta
Nacional.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qMwVVBx1gxU/X6aETBksovI/AAAAAAAAAfY/qQtjbNATEMgFx4TNsQzdCS0mGrx_tBG8wCLcBGAsYHQ/s2048/N%25C2%25BA17%2BJ.V..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-qMwVVBx1gxU/X6aETBksovI/AAAAAAAAAfY/qQtjbNATEMgFx4TNsQzdCS0mGrx_tBG8wCLcBGAsYHQ/w640-h480/N%25C2%25BA17%2BJ.V..JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cristóbal Colón, duque de Veragua portando la Bandera de España. Fiesta de la Hispanidad, 2011.<br /></td></tr></tbody></table><span style="font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">El 12 de octubre de 1928, supuso para Guadalupe y Extremadura
entera, el mayor reconocimiento de su dimensión hispanoamericana o encuentro
entre los pueblos hermanos del Nuevo Mundo, al ser coronada Santa María de
Guadalupe, Reina de las Españas, por S.M. Alfonso XIII y por el cardenal, Pedro
Segura y Saenz, arzobispo de Toledo, primado de España, legado de Su Santidad
Pío XI, sin lugar a dudas el acontecimiento más grandioso que ha vivido la
Puebla y Villa de Guadalupe, después de la aparición de la Virgen en estas
sierras de las Villuercas</span><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn5" name="_ftnref5" style="font-size: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></a><span style="font-size: 12pt;">.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El 1 de octubre de 1987, la <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Fiesta de la Hispanidad</u></i>, se declaró según la Ley de 18/1987,
de 7 de octubre, Fiesta Nacional de España, a todos los efectos, el día 12 de
octubre, tal como explica la propia ley porque “simboliza la efeméride
histórica en la que España inicia un periodo de proyección lingüística y
cultural más allá de los límites europeos”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nadie que esté versado en la historia de las relaciones
España-América ignora que a Nuestra Señora de Guadalupe, le corresponde por
derecho propio, genuino e intransferible el título de Reina de la Hispanidad.
De antiguo le viene esta realidad a la Patrona de Extremadura por la influencia
que su advocación tuvo en sus relaciones con América y con los hechos
fundamentales que integran el concepto de Hispanidad: descubrimiento,
conquista, culturalización y evangelización del Nuevo Mundo<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #003366; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La <i>Fiesta de la Hispanidad</i></span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">se celebra en Guadalupe desde el 12 de octubre de
1928, momento que fue coronada la Virgen de Guadalupe, como Hispaniarum
Regina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Creada la Guardia de Honor de
Nuestra Señora de Guadalupe, el 12 de marzo de 1929, organizó una serie de
actos culturales y religiosos que conmemoraran, cada año, este gran
acontecimiento universal, aunque en un principio se denominó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fiesta de la Raza, ya que el concepto
Hispanidad fue acuñado posteriormente<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Desde ese momento, los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caballeros de
Santa María de Guadalupe</i> han ido dando identidad a este concepto de
hispanidad que une a millones de hombres y mujeres bajo una misma cultura,
lengua y fe, cuyo mayor símbolo de unidad es, Santa María de Guadalupe, tal
como ha reconocido la propia UNESCO, al conceder a su Santuario y Monasterio,
el título de Patrimonio de la Humanidad<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La <i>Fiesta de la Hispanidad, </i>tiene ante todo un valor
cultural, que radica principalmente en el peso histórico que toda Extremadura
tuvo, desde el momento que Cristóbal Colón vino a Guadalupe a presentar a los
Reyes Católicos su plan descubridor en 1486,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>aquí en este Santuario Nacional se firmaron las dos sobrecartas reales
urgiendo a los marinos de Palos y Moguer entregaran las naves descubridoras al
almirante, aquí en 1496 se bautizaron los indios Cristóbal y Pedro y
posteriormente conquistadores y evangelizadores extremeños llevaron nuestra
cultura y nuestra fe al Nuevo Mundo<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La <i>Fiesta de la Hispanidad</i> desde el primer instante de
su celebración ha tenido la capacidad de atraer a multitud de visitantes, desde
Alfonso XIII, Juan Carlos I y Sofía, los ex –presidentes iberoamericanos, entre
otras autoridades nacionales y regionales, pero sobretodo miles de personas
que, cada 12 de octubre se reúnen en Guadalupe, para celebrar la universalidad
de este vocablo, pueblo y advocación mariana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #282828; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fiesta
de la Hispanidad</i> fue declarada de </span><i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Interés Turístico de
Extremadura, </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">tal
como recoge el Decreto 152/1997, de 22 de diciembre, de la Consejería de Medio
Ambiente, Urbanismo y Turismo de la Junta de Extremadura por entender<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que supone un acontecimiento de gran
atractivo turístico, susceptible y merecedor de ser calificado como de Interés
Turístico de Extremadura<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: ES;"> <o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Hay cuna
si hay madre</span></i><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">, como manifestó hace unos días en la presentación
del Año Santo Guadalupense el cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga y esa Madre
tiene un sólo nombre que acunan todos los hispanos, que no es otro que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el de GUADALUPE.<o:p></o:p></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fDINVJ0_cyk/X6aE5sWEpnI/AAAAAAAAAfg/Hc-RttkN8usKqK3Zly_f7K0mDO6vkhEGwCLcBGAsYHQ/s2048/R.Hispanidad.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-fDINVJ0_cyk/X6aE5sWEpnI/AAAAAAAAAfg/Hc-RttkN8usKqK3Zly_f7K0mDO6vkhEGwCLcBGAsYHQ/w482-h640/R.Hispanidad.JPG" width="482" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Santa María de Guadalupe, Hispaniarum Regina. Esmalte. Trono de la Virgen, 1953.<br /><br /></td></tr></tbody></table>Por tal motivo, la Puebla y Villa de Guadalupe, ha
sido y está considerada como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cuna de
la Hispanidad </i>por estar fundamentada en los hechos que integran el concepto
de Hispanidad: Descubrimiento, conquista, culturización y evangelización del
Nuevo Mundo.<o:p></o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
GARCÍA, Sebastián, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe de Extremadura
en América. </i>Madrid, 1990<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
ÁLVAREZ ÁLVAREZ, Arturo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Virgen de
Guadalupe en el Mundo. Culto e imágenes antiguas. </i>Madrid, 2000.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
RAMIRO CHICO, Antonio, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Museo de la
Hispanidad. </i>Sevilla, 2014.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
OCAÑA, Fray Diego, ÁLVAREZ, Fray Arturo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Un
viaje fascinante por la América Hispana. </i>Madrid, 1969.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
RAMIRO CHICO, Antonio, “Nuestra Señora de Guadalupe, de Patrona de Extremadura
a Reina de las Españas”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Advocaciones
Marianas de Gloria. </i>San Lorenzo de El Escorial. 2012, pp.495-516.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
GARCÍA, Sebastián, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Real Monasterio de
Guadalupe.</i> Arganda del Rey. 2003, pp.25<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
CORREA GAMERO, Feliciano, “La dimensión hispánica de Guadalupe y de toda
Extremadura”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Caballeros de Guadalupe,
</i>XVII (2006), pp.5-20.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
UNESCO., “Evaluación de Guadalupe como Patrimonio de <st1:personname productid="la Humanidad" w:st="on">la Humanidad</st1:personname>”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe,</i> 726-727 (1994), pp.17-21.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
ÁLVAREZ ÁLVAREZ, Arturo, <st1:personname productid="la Virgen" w:st="on"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Virgen</i></st1:personname><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> de Guadalupe en el Mundo. Culto e imágenes
antiguas.</i> Madrid, 2000.<o:p></o:p></p>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/Documents/Fiesta%20y%20cuna%20de%20la%20Hispanidas.doc#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
D.O.E. Núm.32: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orden de 6 de marzo de
2007 por la que se declara Fiesta de Interés Turístico de Extremadura la fiesta
de “<st1:personname productid="la Hispanidad" w:st="on">La Hispanidad</st1:personname>”
en la localidad de Guadalupe</i>, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe,
</i>805 (2007), interior de contraportada.<o:p></o:p></p>
</div>
</div><br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-63577071705067080312020-02-26T12:36:00.002-08:002020-02-27T11:56:28.942-08:00Guadalupe, toledana, extremeña y universal<br />
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Antonio Ramiro
Chico,<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
Cronista de la
Puebla y Villa de Guadalupe<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">“No temas que soy la Madre de Dios,
salvador del linaje humano…Y cuando la sacaren diles </span></span></i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">[a
los clérigos] </span><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">que no la muden ni lleven de
este lugar donde ahora estás… Ca tiempo vendrá en que este lugar se haga una
iglesia y casa muy notable y pueblo asaz grande”.</span><span style="font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Éste es el mensaje o
profecía que Nuestra Señora Santa María de Guadalupe le comunicó al pastor Gil
Cordero cuando se le apareció junto al río Guadalupe y que durante ocho siglos
ha permanecido inalterable para todos aquellos que han creído sin ver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dogma de fe para los cristianos y guadalupenses, como así
han sido reconocidas sus apariciones por la santa Madre Iglesia desde el siglo
XIV, cuya iglesia parroquial, santuario nacional desde 1340, se levantó en
tierras de Talavera, bajo la tutela de la Archidiócesis Primada de Toledo, en
la que permanece su parroquia a pesar de todos los acontecimientos que ha
vivido dicho santuario en estos ocho siglos de historia.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-MvaOhOyl6VE/XlbOvYgIscI/AAAAAAAAAbM/OuNbzsFBono5uVkU4bBemAiiV1WhbXzfgCLcBGAsYHQ/s1600/Ermita%2Bprimitiva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1170" data-original-width="1600" height="468" src="https://1.bp.blogspot.com/-MvaOhOyl6VE/XlbOvYgIscI/AAAAAAAAAbM/OuNbzsFBono5uVkU4bBemAiiV1WhbXzfgCLcBGAsYHQ/s640/Ermita%2Bprimitiva.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hallazgo de Santa María de Guadalupe, junto al río Guadalupe. Pedro José de Uceda. Siglo XVIII</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según su propia leyenda, los primeros que tratan de hacerse
cargo de dicha imagen de Guadalupe, son los propios clérigos de Cáceres, que al
descubrir la talla románica allí escondida, sintieron la atracción filial de la
presencia de María, por lo que el pastor tuvo que manifestarles lo que la
Virgen le había encomendado, cuando llega a su casa en Cáceres y ve a su esposa
en un mar de lágrimas por la muerte de su querido hijo, le abrazó y lleno de la
paz interior, le dijo que la Señora se lo daría vivo y sano como así fue. La
respuesta del hijo al despertad de aquel sueño profundo fue generosa y de total
servicio: “Señor padre, aderezad y vamos para Santa María de Guadalupe”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De esta forma se inicia la
peregrinación a Guadalupe y allí donde encontraron su imagen bendita, siguiendo
los deseos de la Madre de Dios, levantaron una pequeña iglesia, que al estar en
tierras de Talavera, ésta quedó sujeta al curato de Alía, por estar dentro de
la Archidiócesis de Toledo, cuyo primer custodio fue Pedro García, escolástico
de Toledo. Esto no fue imposición de nadie sino deseo de la Madre de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por tanto, no es cuestión de privilegios y patronazgo, sino
cuestión de fe y no es que Gil Cordero dudara de la verdad revelada. ¡Dichosos
los que creen sin haber visto! Guadalupe es verdad revelada y para encontrarla
hay que caminar hasta aquí donde ella quiso establecer su santa casa en las
Villuercas, hoy corazón de Extremadura, como dijo en 1928 nuestro paisano,
Antonio Reyes Huertas, para proyectar su protección y gracias a través de esa Iglesia
Primada de Toledo, a todo el mundo como Patrona de Extremadura y Reina de las
Españas, tal como reconoció san Juan Pablo II, el 4 de noviembre de 1982,
cuando peregrino se confesó en voz alta y dijo: “Antes de ir a Guadalupe de
Méjico [donde realizó su primer viaje apostólico] se debería llegar aquí”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La fe en este caso ha sido corroborada por la historia. El
primer documento histórico que hace mención a esta realidad geográfica y
eclesiástica de Guadalupe es de 1326, firmado y sellado nada menos que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por 19 prelados (2 patriarcas, 2 arzobispos y
15 obispos). Se trata de un testimonio episcopal de concesión de indulgencia
para animar a los fieles a visitar “ecclesia beate et gloriose Semper Virginis
Marie de Guadalupe”, dado en la sede de Avignon y que tiene que ver con el rey
Alfonso XI y el scolasticus de Toledo, Pedro Gómez Barroso, quien en 1327 fue
nombrado cardenal de España, y en 1340 se hará cargo de la rectoría del santuario,
que ya goza de fama universal, como lugar de peregrinación y por sus constantes
milagros y favores que obra la Madre de Dios en este lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El propio Alfonso XI confió a Nuestra Señora de Guadalupe la
batalla del Salado y conseguida la victoria, el propio rey firma desde Cadalso,
el 25 de diciembre de 1340, dos nuevas gracias para el santuario: El Priorato
secular, que pide sea instituido canónicamente y el Patronato real para el que
solicita el reconocimiento de la autoridad diocesana, que se produce cuando don
Gil de Albornoz, arzobispo de Toledo, reconoció en carta fechada el 6 de enero
de 1341, dicho priorato secular del santuario y el patronato a favor de Alfonso
XI y de sus sucesores, e instituyó a don Pedro Gómez Barroso como primer prior
secular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lo mismo ocurriría con los otros tres priores seculares:
Toribio Fernández de Mena (1348-1367)sacerdote toledano y artífice de la
fortaleza de Guadalupe; Diego Fernández (1367-1383), deán de Toledo; Juan
Serrano (1383-1389), capellán real de Toledo, canciller del rey y obispo de
Segovia. Durante este tiempo creció como río caudaloso la devoción a Nuestra
Señora en el Reino de Castilla, por lo que en 1383 el arzobispo de Toledo, don
Pedro Tenorio mandó construir el Puente del Arzobispo sobre el Tajo “a
reverencia y honor de Santa María de Guadalupe”.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-yIa-68DkWZs/XlbQuX93n2I/AAAAAAAAAbc/mcWnT4gynwoBe992RRQr5Ih3CfZhPuH2QCLcBGAsYHQ/s1600/Coronaci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1098" data-original-width="1600" height="436" src="https://1.bp.blogspot.com/-yIa-68DkWZs/XlbQuX93n2I/AAAAAAAAAbc/mcWnT4gynwoBe992RRQr5Ih3CfZhPuH2QCLcBGAsYHQ/s640/Coronaci%25C3%25B3n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Coronación canónica de Santa María de Guadalupe, por el Rey Alfonso XIII y el Cardenal Segura.12.10.1928</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Con la llegada de la Orden de San Jerónimo y la institución
del Priorato regular (1389-1835) Juan I de Castilla entregaba al monasterio en
la persona de Fray Fernando Yáñez y de sus sucesores cuanto pertenecía al santuario
y le habían entregado los reyes sus predecesores, junto con los términos y el
señorío de mero y mixto imperio sobre la Puebla de Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De la misma forma don Pedro Tenorio, a la sazón arzobispo de
Toledo, en cuya jurisdicción estaba establecido el santuario y parroquia otorgó
su pleno consentimiento en carta firmada en Alcalá de Henares, el 1 de
septiembre de 1389, confiriendo a don Juan Serrano, último prior secular poder
para entregar el santuario con su parroquia y bienes a la Orden Jerónima, hecho
que se produjo el 23 de octubre, alzándose así en Monasterio durante 446 años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De esta forma se llevaba a cabo la reforma eclesiástica
promovida por Juan I y su hábil consejero Pedro Tenorio, sin renunciar en
ningún momento a sus derechos como ordinario de lugar de la Parroquia-Santuario
de Santa María de Guadalupe y al mismo tiempo sin contravenir el mensaje
guadalupense. Periodo de mayor esplendor del monasterio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Con la llegada del llamado Trienio Liberal (1820-1823) se
abordó de nuevo la reforma agraria liberal, que suponía la abolición de los
señoríos, desvinculación y desamortización, y aunque Guadalupe se resistió, en
1822 durante la segunda exclaustración, los monjes partieron hacia el Escorial
y entonces, la parroquia y el santuario pasó de nuevo a manos del Arzobispo de
Toledo, en la persona de Agustín Castellón, cura ecónomo, el 3 de noviembre de
1822. Ello supuso el declive del monasterio. Los daños fueron irreparables,
tanto en el orden artístico, social y religioso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Con la restauración absolutista de Fernando VII, la
comunidad jerónima de Guadalupe regresó a su monasterio (1823) y se hizo cargo
de nuevo del Monasterio y de su parroquia-santuario, aunque ya la vida monacal
estaba herida de muerte, cuya puntilla final llegó el 18 de septiembre de 1835,
cuando la Intendencia de Badajoz, que formaba parte de la Capitanía General de
Extremadura incautó todos los bienes del santuario-monasterio y expulsó a los
monjes de su mansión, quedando únicamente al cargo Fray Cenón de Garbayuela,
último prior regular jerónimo, como cura párroco, hasta que el Arzobispo de
Toledo nombrara a sus sustitutos. Esto ocurría solamente dos años después de
que la Puebla y Villa de Guadalupe se incorporara administrativamente a la
provincia de Cáceres (1833).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante este periodo de la exclaustración (1835-1908) 11
sacerdotes diocesanos de Toledo rigieron la parroquia-santuario hasta el 7 de
noviembre de 1908, que marca el comienzo de la presencia de la Orden
Franciscana en Guadalupe. Fue durante este periodo, el 20 de marzo de 1907,
cuando san Pío X a través del rescripto “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Beatissimam
Virginem Dei Genitricem Mariem”, </i>declara a Nuestra Señora Santa María de
Guadalupe Patrona principal de toda Extremadura, atendiendo así la Santa Sede a
la petición llevada a cabo por los obispos de Toledo, Coria, Badajoz, Plasencia,
Ávila, Córdoba y Ciudad Rodrigo y el clamor de sus fieles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como había ocurrido con los Jerónimos, la llegada de los
nuevos custodios, la Orden Franciscana, se llevó a cabo con la anuencia del rey
Alfonso XIII, en representación del Gobierno de España, que firmó la Real Orden
de 20 de mayo de 1908; la autoridad papal de Pío X, con el rescripto de la
Santa Sede, de 1 de agosto; la aceptación del Ministro General de la Orden
Franciscana, de 8 de agosto y la aquiescencia del Cardenal Arzobispo de Toledo,
de 3 de noviembre. Actores todos ellos de la realidad de este Real
Santuario-Parroquia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Regular de Santa
María de Guadalupe, que ante cualquier estatus de cambio deberían al menos ser
consultados todos estos actores igual que su propia feligresía, cosa que hasta
ahora no ha sucedido.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fGJyNhltKn4/XlbSPu0eWWI/AAAAAAAAAbs/SglJFn4YMnU3J-zbpg2MJ68pBMJ-HArtgCEwYBhgL/s1600/Juan%2BPablo%2BII..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="566" data-original-width="471" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-fGJyNhltKn4/XlbSPu0eWWI/AAAAAAAAAbs/SglJFn4YMnU3J-zbpg2MJ68pBMJ-HArtgCEwYBhgL/s400/Juan%2BPablo%2BII..jpg" width="332" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Juan Pablo II peregrino en Guadalupe. 4.11.1982</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Su condición extremeña, también le viene innata desde el
momento de su aparición, por ser ambas realidades producto de la reconquista y desde el instante que Alfonso XI señala términos territoriales (1337) de Talavera y Trujillo, aunque
no sería hasta el 30 de noviembre de 1833, cuando Jaime de Burgos lleva a cabo
una nueva división provincial y regional de España, que ya había estado vigente,
en parte, en el Trienio Liberal de 1822. Desde este momento la Puebla y Villa
de Guadalupe pasará a formar parte de la provincia de Cáceres y de la región de
Extremadura, no así su parroquia-santuario, que seguirá eclesiásticamente
perteneciendo a la Archidiócesis Primada de Toledo, cumpliendo así con el
mandato recibido desde su aparición en estas sierras de Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este hecho posibilitará a los extremeños poderla elegir como
principal Patrona de la Región de Extremadura (1907), lo que no supone ningún
derecho sobre la imagen titular, sino que la reconocen como su verdadera
protectora, como así lo recoge el rescripto pontificio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Beatissimam Virginem, </i>de 20 de marzo de 1907, concediéndola oficio
y misa propios, que celebró el clero secular guadalupense con la dicha fiesta
litúrgica, por primera vez en la tradicional novena de septiembre de 1907, de
acuerdo con la Junta regional -creada por el cardenal Sancha y Hervás y
presidida por Peris Mencheta, obispo de Coria-, elaborando un amplio programa
con solemnes cultos en el que se incluyeron peregrinaciones diocesanas,
predicadores diocesanos, así como otros actos folclóricos y literarios, que sin
lugar a dudas enriqueció a este Santuario Nacional. Práctica que la Comunidad
Franciscana, que es quien custodia el Monasterio y la Parroquia-Santuario de
Santa María de Guadalupe ha venido haciendo a partir de don Marcelo González
Martín (1978), al igual que con los obispos extremeños, que desde la creación
de la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz (1994), preside todos los años
su arzobispo la celebración litúrgica del Patronato sobre toda la región
extremeña, el 6 de septiembre y de igual forma ha hecho con las autoridades civiles
regionales. Ello ha contribuido a potenciar la Fiesta Popular de Nuestra
Señora, así como su tradicional novena, haciendo de este Santuario casa común
de extremeños, toledanos, ciudad-realeños y andaluces. Sumemos, no empobrezcamos
dicha realidad, la Iglesia y el amor de Cristo es universal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A partir del 26 de febrero de 1983 Extremadura se convirtió
en Comunidad Autónoma, según su propia ley orgánica de 1/83 de 25 de febrero
del Estatuto de Autonomía. Este acontecimiento posibilitó a la región la
elección del Día de Extremadura en 1985, que por designación de la mayoría de
la Cámara, fue elegido el 8 de septiembre, Fiesta Popular de Santa María de
Guadalupe, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“por el arraigo popular y por
la dimensión cultural e histórica que tiene”</i>, aunque hubo algunas voces
críticas que interpelaron a Juan Carlos Rodríguez Ibarra, entonces Presidente
de la Junta de Extremadura, diciéndole “que si se la había aparecido la Virgen
de Guadalupe” y que votaron, por tanto, en contra.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1zLcJdfCZc4/XlbQrQmPMAI/AAAAAAAAAbY/t7Op2bzs_mMoRDOAtrUncYZuOfc65QfwgCLcBGAsYHQ/s1600/Prov.%2BEclesi%25C3%25A1stica.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1140" data-original-width="1600" height="456" src="https://1.bp.blogspot.com/-1zLcJdfCZc4/XlbQrQmPMAI/AAAAAAAAAbY/t7Op2bzs_mMoRDOAtrUncYZuOfc65QfwgCLcBGAsYHQ/s640/Prov.%2BEclesi%25C3%25A1stica.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Celebración de la creación de la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz. Mérida, 1994</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A partir de este momento, comenzó un movimiento político
regionalista reivindicando que la Virgen de Guadalupe pasara a integrarse en
una diócesis extremeña, no así las otras 30 parroquias de la Archidiócesis de
Toledo que también están en la región extremeña, de las que apenas se habla.
Dicha petición se reactivó de nuevo a partir del 28 de julio de 1994, con la
creación de la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz, en las que están
integradas las diócesis de Coria-Cáceres y Plasencia, que han hecho de este
tema causa recurrente, a sabiendas de que pastoralmente dichas parroquias todas
están<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bien atendidas por sus respectivos
párrocos y la gran mayoría de ellas prefieren seguir dependiendo de la diócesis
Primada. Por otra parte, la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz también
tiene otros 20 pueblos que pertenecen al arciprestazgo de Béjar, administrativamente
a Salamanca y de los cuales tampoco se dice nada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El día <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>27 de
diciembre, en vísperas de los Santos Inocentes, la Conferencia Episcopal
Española, siguiendo el comunicado del la Nunciatura Apostólica, nos anunciaba
gozosa, como no puede ser de otra forma, la llegada del nuevo Arzobispo de
Toledo, monseñor <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Francisco Cerro Chaves</b>
(Malpartida de Cáceres, 1957), obispo de Coria-Cáceres, siguiendo así los pasos
de aquel prócer y príncipe de la Iglesia, Pedro Segura y Sanz (Carazo (Burgos),
1880-1957), que junto con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Rey Alfonso
XIII redimieron a las Hurdes de su ancestral retraso y a la Virgen de
Guadalupe, le devolvieron con su coronación canónica, como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reina de las Españas </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hispaniarum
Regina</i>)<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>el papel que la historia
le había asignado como elemento de unidad dentro de la Nación Española y como
el mayor símbolo de la Evangelización en el Nuevo Mundo, como así lo reconoció
san Juan Pablo II y la propia UNESCO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_dB11dCvyMQ/XlbTvB_x1iI/AAAAAAAAAcE/jYi5zpwlaFQnavBHSTw24cnPJCYIsBIiACEwYBhgL/s1600/Procesion%2BConciliacione.%2BJuan%2BManuel%2BUceta..JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1198" data-original-width="1600" height="298" src="https://1.bp.blogspot.com/-_dB11dCvyMQ/XlbTvB_x1iI/AAAAAAAAAcE/jYi5zpwlaFQnavBHSTw24cnPJCYIsBIiACEwYBhgL/s400/Procesion%2BConciliacione.%2BJuan%2BManuel%2BUceta..JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">La Virgen de Guadalupe en Roma con sus obispos<br />pueblo, Caballeros y Damas. Roma, 2007</span></td></tr>
</tbody></table>
</span>Nuestro Arzobispo electo de Toledo, don Francisco Cerro,
manifestaba hace unos pocos días antes de su toma de posesión de la
Archidiócesis, que “seguirá apostando porque Guadalupe (Cáceres) pertenezca a
una de las tres diócesis extremeñas y no a Toledo” ¡Caso insólito en la
historia de la Iglesia!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sus palabras han causado en la feligresía de Guadalupe, un
hondo pesar por sentirse en cierta manera repudiada por su propio pastor
diocesano, que siempre ha sentido la cercanía y el calor de la Madre Iglesia
Primada de Toledo, cuyos pastores han sido fieles defensores de la devoción de
la Virgen de Guadalupe como Patrona de Extremadura y como Reina de las Españas,
especialmente en los momentos más difíciles de la historia de esta parroquia-santuario,
manteniendo siempre la llama viva de la fe guadalupense y gracias a ellos se ha
mantenido parte del patrimonio que hoy atesora Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Religión Confidencia digital, </span></i><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">que
ya anunció en octubre de 2019 la noticia de don Francisco Cerro da el
diagnóstico certero sobre el asunto: “sabe que las diócesis extremeñas no
cuentan con suficiente clero ni medios económicos para hacerse cargo de la
demarcación de Guadalupe (debería decir de Toledo), pero las reivindicaciones
políticas se están imponiendo en la realidad eclesial” (28.XII.2019).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esto
quizás nos suene a algunos. Todos tenemos en mente a Cataluña y el país Vasco,
donde el nacionalismo cada vez va ganando mayor protagonismo. ¿Alguien se
acuerda de sus orígenes?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como
guadalupense, extremeño y español no quiero contribuir a que nuestra región
ponga los cimientos de esta lacra, aunque que sea bajo el pretexto de la Virgen
de Guadalupe, que desde su origen y aparición manifestó <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que no la mudasen</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del lugar
donde se había aparecido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">¿Si
la Parroquia-Santuario de la Puebla y Villa pasa a una diócesis extremeña su
patrimonio artístico lo podrá reclamar Castilla La Mancha? Precedentes ya
existen. Aragón ya ha conseguido que Cataluña le devuelva parte de su
patrimonio. La Academia Toledana ya se ha pronunciado también al respecto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-SuFbB3yw7_A/XlbTGXgZUsI/AAAAAAAAAb0/Mho1_2TNAW0OKA2IfEkoJHrKkh3r9HTnACLcBGAsYHQ/s1600/Don%2BBraulio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="213" data-original-width="319" height="265" src="https://1.bp.blogspot.com/-SuFbB3yw7_A/XlbTGXgZUsI/AAAAAAAAAb0/Mho1_2TNAW0OKA2IfEkoJHrKkh3r9HTnACLcBGAsYHQ/s400/Don%2BBraulio.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Caballeros y Damas invitados por Don Braulio en su despedida. 22.2.2020<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Espero
como fiel cristiano que la Santa Sede, como dice nuestro arzobispo, don
Francisco Cerro Chaves, que es quien tiene la última palabra, no se coaligue
con la política para llevar el Evangelio de Cristo, queremos y deseamos que
este Santuario, esta Basílica y esta Parroquia siguán siendo la CASA COMUN de
la Madre de Dios para los extremeños, los andaluces, los castellanos, los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gallegos, los valencianos, portugueses e
iberoamericanos, tal como lo recogen sus nueve códices de milagros, sus
peregrinaciones constantes, su fiesta mayor, 8 de septiembre y su fiesta de la
Hispanidad, 12 de octubre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bibliografía:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AA. VV. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, siete
siglos de fe y de cultura.</i> Ediciones Guadalupe, 1993.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ÁLVAREZ ÁLVAREZ, Arturo. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
Virgen de Guadalupe en el Mundo.</i> Madrid, 2000.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ARÉVALO SÁNCHEZ, Antonio. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe,
siglo XX [El primer siglo franciscano].</i> Sevilla 2004.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AA. VV.. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Raíces de
Guadalupe.</i> Cáceres, 2015.<o:p></o:p></span></div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-21621311763709205202019-12-30T11:46:00.000-08:002019-12-30T11:46:38.739-08:00GUADALUPE DA LAS CAMPANADAS<div style="text-align: center;">
Antonio Ramiro Chico,</div>
<div style="text-align: center;">
Cronista Oficial de la Villa y Puebla de Guadalupe</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A finales del siglo XIII el
curso del río GUADALUPE se iluminó, nunca mejor dicho, con la presencia de
María, que quiso establecer su morada en este lugar escondido de las
Villuercas, para anunciar al mundo la misericordia de su querido Hijo, a través
de un humilde<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vaquero de la ciudad de
Cáceres, que pastoreaba su rebaño<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en
estas riberas de la dehesa de los Guadalupe.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ldADUbzAvIA/XgpRu5VIy1I/AAAAAAAAAaU/51vtu36NQgce-VLtAIKd-v4i1fkB1o32wCLcBGAsYHQ/s1600/lienzos%2Bde%2Bla%2Bescalera%2B081.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ldADUbzAvIA/XgpRu5VIy1I/AAAAAAAAAaU/51vtu36NQgce-VLtAIKd-v4i1fkB1o32wCLcBGAsYHQ/s640/lienzos%2Bde%2Bla%2Bescalera%2B081.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Custodios de Santa María de Guadalupe. José de Uceda. Siglo XVIII</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde ese mismo
instante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las campanas del Santuario no
han<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dejado de tañer en estos valles de
los Montes de Toledo. Erigida su iglesia en Santuario Nacional desde 1330, por
concesión de Alfonso XI, el primero en todo el Reino de España, sus favores no
han dejado de proclamarse en todos aquellos que han confiado en la intercesión
de su maternal presencia, desde el propio Alfonso onceno, los Reyes Católicos,
Cristóbal Colón, Hernán Cortés, San Juan de Dios, Santa Teresa de Jesús, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oh hasta el mismísimo Juan Pablo II. Todos
ellos peregrinos y romeros de Nuestra Señora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como lo fue Pedro I “el
Cruel”, quien favorecido por la Virgen de Guadalupe, le ofreció en 1363 una de
las campanas más grandes de España, fundida por los maestros Bernal Pérez y
Alfonso Domínguez de Sevilla, según consta en su gótica inscripción latina,
testigo y vocera fiel de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cada uno de los
hitos que durante siete siglos ha vivido este<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lugar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta será la campana<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que repique<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>también las 12 campanadas del nuevo año 2020, cuya retrasmisión se llevará
a cabo por Mediaset, por haber sido la Puebla y Villa de Guadalupe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ganadora del concurso de Ferrero Rocher, en
su 30 aniversario.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-TEyIGBsnCL0/XgpSVdY1-WI/AAAAAAAAAac/P0r71TLkmV8a6R7ICBVtWNJGvqhhEivQACLcBGAsYHQ/s1600/Campana.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-TEyIGBsnCL0/XgpSVdY1-WI/AAAAAAAAAac/P0r71TLkmV8a6R7ICBVtWNJGvqhhEivQACLcBGAsYHQ/s640/Campana.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Campana del Reloj. Pedro I . Siglo XIV.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pocos lugares de la
geografía española pueden ofrecer una estampa tan maravillosa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como es la postal navideña de la plaza y
fachada de este Patrimonio de la Humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así lo entendió nuestro
alcalde, Felipe Sánchez Barba, que desde el principio de su legislatura apostó
por la convocatoria de atracción que genera este nombre universal, cuyo rostro
Moreno<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le tiene Extremadura por Patrona,
y por Reina la Hispanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Conocedor de que las grandes
empresas que nuestra Nación ha llevado a cabo han sido puestas bajo su
protección, no ha dudado de ofrecerla cada una de sus gestiones, ni se ha
olvidado de hacer novenas, como hizo el propio Hernán Cortés y otros tantos
adelantados, cuando vieron que sus empresas llegaban a buen puerto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así ocurre aquí cada tarde,
desde que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Guadalupe ha sido ganador de
la Fiesta de la Luz de Ferrero Rocher. Miles de personas, peregrinos y
visitantes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llenan al caer la tarde, la
Puebla y Villa de Guadalupe, y a eso de las seis y diez de la tarde, un rotundo
¡Oh, oh , oh...! suena por cada una de sus calles y plazas cuando el alumbrado
ilumina a este<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Patrimonio de la
Humanidad, superando incluso aquellos grandes acontecimientos que algunos
todavía recuerdan, como fue la Coronación canónica de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Santa María de Guadalupe, el 12 de octubre de
1928, como Reina de las Españas, la celebración del primer Día de Extremadura,
8 de septiembre de 1985, oh la mismísima venida de S.S. Juan Pablo II, 4 de
noviembre de 1982.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-0wnpLK3yBeI/XgpTm_U_fQI/AAAAAAAAAaw/1WU-I-jUlSgcFH44WYoc1A3_CVQir3j6gCLcBGAsYHQ/s1600/Fachada.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-0wnpLK3yBeI/XgpTm_U_fQI/AAAAAAAAAaw/1WU-I-jUlSgcFH44WYoc1A3_CVQir3j6gCLcBGAsYHQ/s640/Fachada.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Plaza de Santa María y Fachada del Santuario de Guadalupe iluminado para las campanas de 2020.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una vez más, solo ha hecho
falta agitar el tarro de las esencias que contiene Guadalupe para que la
vitalidad que siempre tuvo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este
Santuario Nacional vuelva a lucir con la misma intensidad que hicieron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de él uno de los primeros centros de
peregrinación de la cristiandad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por ello, sería bueno, que
nadie subestime<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su proyección universal
y no se pretenda hacer un corralito más de los nacionalismos que ahora campean
en nuestra vieja nación, incluso bajo el pretexto de que la Virgen de Guadalupe
es la Patrona de Extremadura. Nadie olvide, que Ella es también la Reina de las
Españas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o de la Hispanidad, su nombre es
bendito en todo el mundo y proclamado cada día por millones de personas.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-91254938989837788062019-10-20T09:12:00.000-07:002019-10-20T09:12:46.096-07:00LAS BULAS INCUNABLES DESCONOCIDAS DE LA SANTA CRUZADA DE GUADALUPE<br />
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Antonio Ramiro Chico,<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cronista <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Oficial de la Puebla y
Villa de Guadalupe</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">INTRODUCCIÓN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Real Santuario Nacional de Guadalupe (1340)
destaca en la historiografía medieval por tener un amplio corpus documental de
bulas papales, desde Benedicto XII, con la bula <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dum ad personam, </i>de 3 de junio de 1335, con la que se conceden
gracias y privilegios para restaurar la Iglesia de Santa María de Guadalupe que
estaba en ruinas, hasta Clemente VII; Benedicto XIII; Martín V; Eugenio IV;
Nicolás V; Calixto III; Pío II; Paulo II; Sixto IV; Inocencio VIII y Alejandro
VI<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A esta primera bula de gracias y
privilegios se unirán con posterioridad un destacado elenco de documentos
papales a favor de los que visiten este santo lugar, así como concesiones de
los pontífices a los priores y frailes del monasterio de Guadalupe para poder
confesar, absolver, dispensar y administrar los Santos Sacramentos, facultades
para que los peregrinos puedan dormir en la Iglesia, indulgencias en la fiesta
de la Natividad de María -8 de septiembre- y en las principales festividades
marianas del año, estudiar y ejercer la medicina y cirugía a los religiosos no
ordenados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">in sacris </i>en sus reales
hospitales y estimular la labor docente en el Colegio de Infantes<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De este corpus documental el Real
Monasterio conserva en su Archivo, a pesar de sufrir las hordas
desamortizadoras del siglo XIX, un número considerable de bulas originales
(19), con su respectivo sello plomado y cordones de seda y breves (20)<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, casi
todos en fina vitela, entre los que habría que destacar el Jubileo Plenísimo,
concedido al Real Monasterio perpetuamente por Paulo III en 1536 y el título de
Basílica concedido a la Iglesia de Guadalupe por Pío XII en 1955.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Muchas de estas bulas hoy perdidas o
fuera de Guadalupe, se conservan en su Archivo gracias al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">scriptorium guadalupense</i> en cinco hermosos códices (65, 66, 67, 68
y 69), en los que los jerónimos extractaron y copiaron cada una de ellas<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1.-Bulas de la Santa Cruzada<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante 446 años la Orden Jerónima
se afanó en promover en Guadalupe la espiritualidad, las artes y las ciencias,
creando verdaderos centros de culto y del saber, como fueron el Colegio de
Gramática y Humanidades, la Escuela de Medicina, Farmacia y Cirugía, así como
una importante Biblioteca en la que se encontraban todas las obras
fundamentales de las ciencias eclesiásticas y profanas, artes e industrias, en
sus mejores y más antiguas ediciones nacionales y extranjeras, que según el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catálogo </i>del siglo XVIII, contenía 209
incunables<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JJZuYEvVyFE/XayDeRJiE6I/AAAAAAAAAZE/pm03Rj1qmyw2GQAM3F3r74E3b70AL0-GgCLcBGAsYHQ/s1600/Sixto%2BIV.%2B1486.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1147" data-original-width="1600" height="458" src="https://1.bp.blogspot.com/-JJZuYEvVyFE/XayDeRJiE6I/AAAAAAAAAZE/pm03Rj1qmyw2GQAM3F3r74E3b70AL0-GgCLcBGAsYHQ/s640/Sixto%2BIV.%2B1486.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bula de indulgencias para la Guerra de Granada. Sixto IV. Salamanca, 1486. A.M.G. Leg. 9 Doc. 28</td></tr>
</tbody></table>
</span>Con
motivo de mi nombramiento como Cronista Oficial de la Puebla y Villa de
Guadalupe, publiqué en 2017 la obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los
Incunables de Guadalupe, el saqueo de un patrimonio, </i>en el que recogía 83
reseñas bibliográficas de los llamados libros de molde, que en su día ya reseñó
en la antigua revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe
(1907-1915), </i>el insigne bibliotecario Fulgencio Riesco, como parte de los
fondos que se conservaban en 1915 en la Biblioteca Provincial de Cáceres, mas
una breve reseña de la actual Biblioteca del Real Monasterio de Guadalupe, que
se formó a partir de la llegada de los franciscanos en 1908, con la reseña
bibliográfica de sus tres incunables<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La digitalización de los fondos del
Archivo de Real Monasterio comenzada en 2018, ha sacado a la luz el hallazgo de
varias bulas incunables de la santa Cruzada, desconocidas para la bibliografía
nacional y fuera de los grandes repertorios y bases de datos especializados,
como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Incunabula Short Title Catalogue </i>(ISTC)
y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gesamtkatalog
der Wiegendrucke </i>(<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>GW). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tampoco Konrad Haebler, que estudió parte de los incunables de
Guadalupe hace referencia a estas bulas, ni los propios historiadores de
Guadalupe, aunque recogidas en el Inventario del Archivo, en su legajo 9, cuyo
título genérico es el siguiente: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Serie de
documentos eclesiásticos en general, comprendiendo: Cardenales, Nuncios,
Arzobispos, Obispos, etc. Originales y traslados en papel (1393-1797)</i>”, han
dado noticia de ellas, solamente una nota marginal, escrita a lápiz de la mano
del historiador y archivero fray Sebastián García, denotan su presencia:
“Contiene algunos documentos incunables (6)”, quizás por tratarse de documentos
menores, no se ha llevado a cabo un estudio detallado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Qué eran las Bulas de la Santa
Cruzada. Pertenecían al tipo de bula de concesión de beneficios: privilegios,
gracias e indultos a cambio de una aportación económica, que en un principio se
destinaba para los gastos militares de la guerras contra los infieles, aunque
una parte terminaría también para el sostenimiento del culto y obras pías de
caridad de la propia iglesia. Su fin cambió a partir de la Contrarreforma, que
se aplicó entonces para la reducción de los días de ayuno y abstinencia, que
debido al extenso calendario establecido por la Santa Sede fue algo muy
valorado, aunque su coste también era bastante elevado, dos reales de plata,
por lo que se estableció un organismo para su administración dentro de la
estructura polisinodial de la Monarquía<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Su
vigencia ha perdurado hasta bien entrado el siglo XX.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aunque hay precedentes de este tipo
de Bula con el papa Inocencio III y Alfonso XI, sería el papa Sixto IV, a
petición de los Reyes Católicos, quién la pusiera en valor con motivo de la
guerra de Granada el 10 de agosto de 1482, aunque a España llegó el 8 de marzo
de 1483. A su muerte se suspendió la bula, el 12 de agosto de 1484, siendo
renovada por Inocencio VIII el 29 de enero de 1485, ya que la concesión había
sido temporal. Aunque los reyes no aceptaron la revalidación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por la tercia que se reservaba el papa y por
los colectores, que debían ser el deán de Toledo y el Prior del Monasterio del
Prado. La toma de Ronda el 26 de agosto hizo cambiar la percepción del papa,
quien revalida la cruzada sin la tercia y con la confirmación de los colectores
solicitados (Goñi, 1958, p.676-680).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Su carácter de documentos personales
propició su desaparición una vez que cumplieron su objetivo y debido a su
temprana elaboración, recuérdese la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bula
de Rodrigo de Borja (1473) </i>y su sencilla composición propició cientos de
ediciones por múltiples talleres españoles: Barcelona, Burgos, Lérida,
Monserrat, Orense, Pamplona, Salamanca, Sevilla, Toledo, Valencia, Valladolid,
Valdemosa, Zamora y Zaragoza, además de otros lugares desconocidos de
impresión. También existen otras manuscritas y en pergamino como la de Eugenio
IV y la del cardenal Rodrigo de Borja<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Igualmente es necesario advertir que
existen dos versiones distintas de las llamadas bulas de indulgencias de la santa
Cruzada una para vivos o de cruzada propiamente y otra para difuntos y de
composición. Están impresas en una hoja sólo por el recto tanto en pergamino
como en papel, tamaño cuartilla o formato folio. Se sabe que desde 1480
aproximadamente, dicha impresión se llevaba a cabo en el Monasterio de San
Pedro Mártir de Toledo. Aunque a partir de 1501, a través de la Real Cédula se
confirma también, como lugar de impresión de las bulas de Cruzada, el
Monasterio de Nuestra Señora del Prado de Valladolid, por tanto dicha actividad
tuvo que ser compartida por ambos monasterios varios años antes, aunque debido
a su alta rentabilidad económica, dichos impresos se crearon también en otros
talleres de imprenta de forma fraudulenta<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">2.-Corpus o bulario de Cruzada incunables<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El corpus o bulario de Cruzada del Real Monasterio de Santa María de
Guadalupe está compuesto por 10 documentos, de los cuales siete son impresos: 6
incunables (1486-1496) y 1 post-incunable (1501) y tres manuscritos. Por la
fecha de impresión las bulas de Guadalupe van desde 1473, del cardenal Rodrigo
de Borja <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a 1501, de Alejandro VI, siendo
los tipógrafos profesionales: Juan de Porras y Juan de Montejo, Salamanca y Antonio
Tellez y Juan Vázquez, en Toledo, autores de algunas de estas bulas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 28<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Esta bula estaba destinada a la Guerra de Granada y fue otorgada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por Sixto IV y renovada por Inocencio VIII. En
papel de 8º apaisado, mide 155 x 115 mm., tiene 14 líneas de texto y en la
parte inferior sello estampado y por estar sin usar, no lleva ni firma, ni
figura el nombre de tomador, ni la cuantía, ni el día y mes, si en cambio el
año de impresión: 1486. Según el análisis de la tipografía da un 90 G,
utilizado por el taller salmantino de Juan de Porrasen, con una tirada de
67.000 ejemplares, a maravedí cada una<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias para la
guerra de Granada]. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[s.l. s.n. 1486., pero: Salamanca.
Juan de Porras y Juan de Montejo].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Papel en 8º apaisado.- 1 h., 155 x 115 mm.- 90 G.- 14 líneas .-
sello impreso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Transcripción: “(A) loor y gloria de dios todopoderoso y grand
seguridad delas consciencias y en/ tera saluacion delas almas: el papa sixto quarto
de buena memoria otorgo que qual/ quier fiel x[hri]stiano varon o mujer que
fuesse encargo de qualesquier cosas mal aui/ das que no sean de restituir acierta
persona: fuesse de todo ello libre: quito y perdona/ do dando para ayuda ala prosecucion
dela sancta guerra que se haze contra<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>los mo/ ros del Reyno de granada la quantia que se abiniesse e igualasse
conlos commissa/ ríos dela sancta cruzada. Lo qual despues confirmo y ortorgo
de nueuo nuestro muy/ sancto padre Inocencio octavo moderno. E por cuanto vos
[en blanco]/ diste [en blanco] que es la quantia que vos abenistes egualastes y
composis/ tes con [en blanco]. Porende soys libre y vos es quito y perdonado
todo aque/ llo: de que fasta el dia de hoy erades en cargo en qualquier manera
que no se de deuie/ sse restituir a persona cierta. En fe delo qual vos es dada
esta cedula, fecha a [en blanco]/ días del mes de [en blanco] año del
nascimiento de nuestro señor ihus[cri]xto de mil e/ quatrocientos e ochenta e
seys años”. [Sin firma en la parte izquierda. En la parte derecha, sello
impreso redondo de la Cruzada: en el centro una cruz con una venera a cada
lado, y alrededor la leyenda +IN HOC SIGNO +VINCES].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 29<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Renovación de la bula de la santa Cruzada, otorgada por Inocencio
VIII. En vitela de 8º apaisado, mide 150 x 120 mm., tiene 12 líneas de texto y
en la parte inferior le falta el sello de cera de la Cruzada, figura como
tomador, fray Nuño de Arévalo, prior (1483-1495), siendo impresa [14]87.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias de la Santa
Cruzada] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Para difuntos)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>[s.l. s.n. 1487]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vitela en 8º apaisado.- 1 h., 150 x 120 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14 líneas. Letra gótica .- sello [en blanco]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Transcripción: “(C) onocida cosa sea atodos los q[ue] la presente
vieren, que n[uest]ro muy san/ cto padre Innocencio octauo otorgo agora nueva
mente atodas y quales/quier personas que aviendo ya vna vez tomado la bulla de
la sa[n]cta cruza/ da, de aqui adelante quisieren tomarla otra vez, que dando
lamitad dela/ suma que primeramente dieron, ganen cada vez que la dicha meitad
die/ ren todas las indulgencias plenarias y facultades de elegir co[n]fessor
en/ la dicha bulla contenidas, assi complidamente como primero las gana/ ron
assi enla vida como en la muerte. E por quanto vos [fray Nuño/ prior de g[ua]dalupe]
diste la dicha meitad de la dicha suma ganastes otra/ vez las dichas
indulgencias y facultades. En fe de lo qual se vos dio es/ ta cedula sellada
con el sello de la dicha cruzada, fecha en el año de oche[n]ta y syete”.[Con
rúbrica en la parte izquierda manuscrita<i style="mso-bidi-font-style: normal;">:
FR</i>., en el centro falta sello de cera de la Cruzada y a la derecha las
iniciales manuscritas: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">PG</i>.. Reverso: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ya gozo en la vida fray Nuño de Arévalo</i>,
escrito a mano].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 30<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de indulgencias de la santa Cruzada, otorgada por Inocencio
VIII. En vitela de 8º apaisada, mide 149 x 110 mm., tiene 9 líneas de texto de
letra gótica y letra capital inicial (C). En la parte inferior presenta el
sello de cera de la Cruzada en el lado derecho y en el centro <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>rúbrica manuscrita: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">FR.</i> Figura como tomador: fray Gonzalo [de Madrid), prior de
Guadalupe (1447-1450, 1456-1462), muerto en Guadalupe<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. Esta
impresa en [14]90.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias de la Santa
Cruzada] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Para difuntos)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>[s.l. s.i. 1490]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vitela en 8º apaisado.- 1 h., 149 x 110 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9 líneas. Letra gótica .- sello en cera de la
Santa Cruzada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Transcripción: “(C) onocida cosa sea atodos los que la presente
vieren q[ue] nuestro muy/ santo padre Inocencio octavo prerrogo y de nuevo
p[ro]cedio agora otra vez/ la santa cruzada e q[ui]so q[ue] las personas q[ue]
ya la ouieren tomado la puedan ga/nar otra e otras vezes da[n]do por cada vez un
tercio de la suma e q[ua]ntia q[ue] pri/ mera mente dieron, e por q[ue] vos [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">e por que vos fray g</i>(onzalo)] distes dos
reales q[ue]/es el tercio de la qua[n]tia q[ue] primeramente distes e ouistes
adar segut v[uest]ro ci/ tado ganastes otra vez la dichas Indulge[n]cias y
facultades, en fee delo q[ua]l se/ vos dio esta çedula sellada con el sello de
la dicha cruzada, fecha[da] en el año de nouenta”. [Con rúbrica manuscrita en el
centro: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">FR</i>., y sello de cera de la santa
Cruzada en el lado derecho. Reverso con letra manuscrita: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fray g[onzalo].</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 31<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de indulgencia de la santa Cruzada, otorgada por el papa
Inocencio VIII. En vitela de 8º apaisada, mide 150 x 110 mm., tiene 8 líneas de
texto de letra gótica y letra capital inicial (C). En la parte inferior lleva
el sello de cera de la santa Cruzada en el lado izquierdo y en el centro
rúbrica manuscrita: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">FR</i>. Dicha cédula
está sin usar, por lo que no tiene tomador. Esta impresa en 1490.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias de la Santa
Cruzada] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Para difuntos)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b>[s.l. s.n. 1490]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vitela en 8º apaisado.- 1 h., 152 x 112 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>8 líneas. Letra gótica .- sello en cera de la
santa Cruzada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Transcripción: (Texto y contenido igual al documento núm. 32)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Con rúbrica manuscrita en el centro: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">FR.</i> , y sello de cera redondo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de la santa Cruzada en el lado derecho, en el que aparece la siguiente
inscripción manuscrita: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">DE IHU[S]XPO</i>.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8OoM5FcS0I0/XayEc15GBII/AAAAAAAAAZQ/SUu96pcIkQggzkPl2H5ggwzg3rCppIlJwCLcBGAsYHQ/s1600/Inocencio%2BVIII.1490.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1147" data-original-width="1600" height="458" src="https://1.bp.blogspot.com/-8OoM5FcS0I0/XayEc15GBII/AAAAAAAAAZQ/SUu96pcIkQggzkPl2H5ggwzg3rCppIlJwCLcBGAsYHQ/s640/Inocencio%2BVIII.1490.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bula de indulgencias de la Santa Cruzada de Inocencio VIII. (Para difuntos). S.l. 1490. A.M.G. Leg. 9. Doc.32</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 32<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de indulgencia de la santa Cruzada, otorgada por el papa
Inocencio VIII. En vitela de 8º apaisada, mide 150 x 112 mm., tiene 8 líneas de
texto en letra gótica y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>letra capital
inicial (C). En la parte inferior, lado derecho, conserva resto del sello de
cera de la santa Cruzada. En el centro tiene la rúbrica manuscrita: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">FR</i>., y figura como tomador <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fray Pedro de Jaén</i>. Esta impresa en 1490.
Esta bula es idéntica a la anterior.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias de la Santa
Cruzada] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Para difuntos)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>[s.l. s.i. 1490]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vitela en 8º apaisado.- 1 h., 152 x 112 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>8 líneas. Letra gótica .- Falta sello de cera
de la santa Cruzada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Transcripción: “(C) onocida cosa sea atodos los q[ue] la presente
viere[n] q[ue] nuestro muy santo/ padre Inocencio octauo prorrogo y de nueuo
p[ro]cedio agora otra vez la s[an]ta/ cruzada e quiso q[ue] las personas q[ue]
yala ovieren tomado Lapueda[n] ganar otra/ e otras vezes dando por cada vez
vntercio dela suma e qua[n]tia que prime/rame[n]te dieron e por q[ue] vos [fray
pedro de Jaen] distes doss reales<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>q[ue]
es el/ tercio dela quantia q[ue] prime/rame[n]te distes e ouistes adar segut
v[uest]ro estado ga/ nastes otra vez las dichas yndulgencias y facultades en
fee delo qual se vos/ dio esta çedula sellada c[o]nel Sello dela d[ic]ha
cruzada, fecha en el año de noue[n]ta”. [Con rúbrica manuscrita en en el
centro: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">FR</i>., y resto de cera del
sello de la santa Cruzada, en el lado derecho. En el reverso anotación
manuscrita de la época: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">FRAY Pº DE JAEN</i>]<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 35<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de indulgencia de la santa Cruzada, otorgada por el papa
Alejandro VI (1492-1503). En papel, tamaño folio, mide 310 x 223 mm., tiene 43
líneas de texto. Está impresa en castellano, con escritura gótica de dos
tamaños (98G / ca. 250G), y presenta al pie las firmas xilográficas de Francisco
de la Fuente, obispo de Ávila (1493-1496), y de Diego Deza, obispo de Salamanca
(1494-1498). A la izquierda, junto a la firma del obispo abulense<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>está impreso su sello episcopal. A la
derecha, junto a la firma del obispo salmantino, está su sello, en esta
ocasión, estampado en cera. En el hueco dejado para el beneficiario figura en
escritura gótica cursiva: [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fray Pedro de Jaén].
</i>También en los huecos dejados para anotar el lugar y la datación de la
fecha, figura de la misma mano: [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe]
</i>a [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">XII</i>]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>días de [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">março</i>]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>de XC e VI.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su estado de conservación es bueno, solo
presenta leves manchas de humedad. En el reverso figura la siguiente
inscripción manuscrita: [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">fray</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">P</i>edro] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de Jaé</i>n]. Está impresa en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Toledo, 1495.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias de la Santa
Cruzada] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Para vivos, en castellano)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>[Toledo: Antonio Tellez, 1496]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Papel, tamaño folio.- 1 h., 150 x 112 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>43 líneas. Letra gótica.- Con sellos xilográficos
y de cera. Firmas xilográficas de ambos prelados: Ávila y Salamanca. Recogida
esta bula en los repertorios: ISTC ia00374500. GW 62<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Transcripción: “(E)nel nombre dela s[an]cta Trinidad, Padre, Fijo
Sp[irit]u s[an]cto. Manifiesto sea ato/ dos q[u]e n[uest]ro muy s[anct]o padre
Alexa[n]der sexto otorgó cruzada por sus bullas atodos los fie/les
x[hrist]ianos, asi d[e]los reynos e señorios d[e]l Rey e de la Reyna n[uest]ros
señores: como d[e] fuera de ellos: q[ue]/diere[n] e pagare[n] çierta q[ua]antia
pa[ra] ayuda ala guerra q[ue] sus altezas entie[n]de[n] hazer co[n]tra los
moros d[e] alle[n]/de enemigos de n[uest]ra s[an]c[t]a fe catholica q[ue]
puedan elegir co[n]fessor cl[er]igo o religioso ta[n]tas qu[an]tas vezes
quisi/ere[n]: q[u]elos absuelua d[e] todos sus peccados crímenes, exçessos; y
de horas no rezadas y de simonia: e de/ otros q[ua]lesquier peccados
e[n]to[n]ces o en otro t[iem]po co[n]fessados o oluidados e[n] co[n]fessio[n] y
d[e] q[ua]lesquier f[or]mas/ d[e] excomunion mayor o menor ajure yel abhomine
en q[ue] aya[n] incurrido. Delo res[er]uado a la s[an]c[t]a fee a/ plica una
vez e[n]la vida. Edelo no res[er]uado ta[n]tas q[ua]ntas vezes quisiere[n].
Saluo si ouiere[n] sido p[or] el Ro/mano po[n]tifice e p[or] la s[an]c[t]a fee
ap[osto]lica, o oviere[n] puesto manos p[or] arçob[is]po, o ob[is]po, o
oviere[n] muerto cl[er]igo d[e] orde[n] sac[ra], o oviere[n] cometido ot[ro]
q[ua]lquier homicidio voluntario, o se oviere[n] apartado e[n] q[ua]lquier ma/
nera d[e]la obedie[n]çia d[e] su s[an]c[t]idad o d[e] sus sucessores, o ouiere
i[m]pedido la publicacio[n] o p[er]secucio[n] desta s[an]cta/ indulge[n]cia o
la p[er]secuci[o]n dela dicha guerra. Co[n]traydo aq[ua]lesqu[i]er p[er]sona e
q[ua]lquier man[e]ra d[e] tomar esta/ s[an]c[t]a i[n]d[u]lge[n]çia o si ouiere[n]
tomado algo d[e]lo q[u]e e[n] q[ua]lquier manera<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se oviere por virt[u]d d[e]lla. E así mesmo/
los pueda absoluer plenaria me[n]te aculpa y apena una vez e[n]la vida y otra
en[e]l verdad[e]ro artic[u]lo d[e]la/ muerte d[e] todos sus pecados d[e] q[u]e
se ouiere[n] co[n]fessado. Co[n] ta[n]to q[ue] los q[ue] co[n]siguiere[n] esta
id[u]lge[n]çia e abso/ lucio[n] faga[n] r[es]stituçio[n] pidie[n]do por si o
por ot[ros] delo q[ue] fuere[n] obligados. E asi mesmo les pueda absoluer/si
por si opor otros ouiere[n] ferido o muerto o d[e]spojado d[e] sus bienes a
q[ua]lerquier p[er]sonas q[ue] fuesen o/viniesen a corte Romana por
q[ua]lesquier causas e negoçios e<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alos
q[ue] en[e]lla los p[er]seguía[n] o si ouieren fe/ cho q[ue] no fuesen.
Obed[e]cidas las letras y mandamie[n]tos d[e]la s[an]c[t]a fee ap[osto]lica o
d[e] sus legados e nu[n]çios o jue/ zes d[e]legados. Osi oviere[n]
d[e]fe[n]dido ord[e]nado e ma[n]dado q[ue] los notarios no[n] [h]iziese[n]
i[n]strume[n]tos ni actos/ sobre las tales letras o q[ue] no diese[n] los
actos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ala p[ar]te aquie[n] p[er]tenesçia[n].
Osi ouiere[n] vsurpado jurediçio[n]/ otomado frutos p[er]tenescie[n]tes
ap[er]zonas eccl[es]iasticas o pa lo suso dicho oviere[n] dado co[n]sejo, ayuda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o fa/uor o ouiere[n] violado e q[ua]lquier
manera la libertad eccl[es]iastica. Avie[n]do i[n]currido e[n]las tales
s[e]n[tenc]ias e ce[n]/ suras fasta el prostrimero dia d[e] enero deste año.
Ot[ro]si les otorga q[ue] las dichas absoluçio[n] e remisio[n] ple/ narias
co[n]siga[n] murie[n]do sin co[n]fessio[n] si enellos paresçiere[n] señales
d[e] co[n]triçio[n] o si muriere[n] muerte arrebata/ da. Asy mesmo da facultad
n[uest]ro muy s[an]c[t]o padre pa[ra] q[ue] los tales co[n]fessores q[ue] asi
eligere[n] les pueda[n] comu/ tar q[ua]lesquier votos q[ue] ouiere[n] fecho e
algu[n]d caritatiuo subsidio pa[ra] la dicha guerra. Excepto los votos/ deyr a
Roma, Jherusalem o Sanctiago o de entrar en religión. E por quanto vos [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ffray pº[edro] de jaen</i>] distes dos
rreales q[ue] es la quantia en la dicha bulla co[n]tenida segund vuestro estado
porende/ ganastes las gr[aci]as e indulgencias de suso co[n]tenidas. Fecha e[n]
Toledo año de XC e V. Dada en [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">guadalupp</i>[e]<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> [XII]
</i>días de<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> [março] </i>de XC e VI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">FORMA DE ABSOLUCION.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
MIS[ER]EAT[UR]
tui om[ní]p[oten]s De[us] e[t]c. Por la actoridad de Dios todo pod[e]roso y
d[e]los bie[n] aue[ntu]rados ap[osto]los sant/ pedro y sa[n]t pablo y d[e]
n[uest]ro muy s[an]c[t]o padre espeçialme[n]te pa esto ami cometida yo te
absueluo d[e] toda s[entenc]çia/ de excomunio[n] mayor o menor ab ho[m]i[n]e o
a jure posita y d[e] todas otras çe[n]suras y penas e[n] q[ue] por qualquier/
causa ayas i[n]currido. Au[n]q[ue] la absoluçio[n] dellas sea r[eser]uada a la
s[an]c[t]a fee ap[osto]lica y reco[n]çiliote ala p[ar]tiçipaçio[n] de/ los
s[an]c[t]os sacram[n]tos e ala comunio[n] d[e] los fieles. E asi mesmo te
absueluo d[e] todos tus pecados crimi/ nes y exçessos q[ue] agora ami
co[n]fessaste y d[e]los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y d[e]los q[ue]
co[n]fessarías si a tu memoria ocurriese o si los pudieses co[n]/ fessar .
Aunq[ue] sea[n] tales q[ue] a la dicha s[an]c[t]a fee ap[osto]lica sea
r[eser]uada la absoluçio[n] d[e]llos. Y otorgote plenaria i[n]d[u]l/ ge[n]çia y
co[m]plida remisio[n] d[e] todas las penas aq[ue] t[us] pecados agora y e[n]
ot[ro] q[ua]lquier t[iem]po co[n]ffesa/ dos y oluidados eras obligado. In
n[omine]. p[atris]. e (…) [Espacio en blanco]. Enel artic[u]lo dela muerte diga
el co[n]fessor. Esi esta vez no fallesçierees res[er]uada te sea esta gr[açi]a
pa[ra] enel verdadero articulo de la muerte. In n[omine].<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sello<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>firma<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>firma<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sello”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<o:p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wC3bsQdEJF8/XayFk-_sCEI/AAAAAAAAAZc/HOyca-sTwv0PFnxag9iCffqOI2qwtDRjgCLcBGAsYHQ/s1600/Alejandro%2BVI.1496.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1128" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-wC3bsQdEJF8/XayFk-_sCEI/AAAAAAAAAZc/HOyca-sTwv0PFnxag9iCffqOI2qwtDRjgCLcBGAsYHQ/s640/Alejandro%2BVI.1496.jpg" width="449" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bula de Cruzada de Alejandro VI. (Para vivos). Toledo, 1496. A.M.G. Leg. 9. Doc. 35</td></tr>
</tbody></table>
</o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 36<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de indulgencia de la santa Cruzada, otorgada por el papa
Alejandro VI (1492-1503). En papel, tamaño folio apaisado, mide 307 x 222 mm.,
tiene 33 líneas de texto con letra capital (E). Está impresa en castellano por
Pedro Hagenbach en el Monasterio de San Pedro Mártir de Toledo<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, con
escritura gótica de tres tamaños (225 G para las tres primeras palabras, 150 G
para la línea 26 y 103 G para la mayor parte del texto). Presenta al pie, en el
centro, la firma xilográfica del Obispo de Jaén, Alonso Suárez de la Fuente del
Sauce (1500-1520) [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">A. Epus / Gienneñ.</i>].
A la izquierda, está grabado en madera el sello o tampón <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuadrangular de la Anunciación. A la derecha,
está el sello en cera de la santa Cruzada de placa fijado al medio pliego,
dentro un círculo con cruz trebolada, bajo el travesaño: A la izquierda “F”; a
la derecha “Y”. En el hueco dejado para el beneficiario figura en escritura
gótica cursiva: [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fray Pedro de Jaén]. </i>También
en los huecos dejados para anotar la datación de la fecha, figura de la misma
mano: [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">a</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">doze</i>]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>días de [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mayo del] </i>Año de M. ԏ dj. Su estado de
conservación es regular, presenta leves perforaciones de insectos. En el
reverso figura la siguiente inscripción manuscrita: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">fray</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">P</i>edro] <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de Jaé</i>n]. Está impresa en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1501.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias de la Santa
Cruzada] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Indulgencia plenaria e remisión de todos los
pecados para el que diere la limosna contra el turco)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>[s. l.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>s. n., 1501]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Papel, tamaño folio apaisado.- 1 h.,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>307 x 222 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>33 líneas. Letra
gótica.- Con sello xilográfico y de cera. Firma xilográfica del obispo de Jaén.
Pos-incunable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Descripción: Indulge[n]cia plenaria e remissio[n] d[e] todos los
pecados pa[ra] el q[ue] diere la limosna infra escrita co[n]tra el turco
enemigo d[e] n[uest]ra santa fe catho[lica]/ (E)n el nombre d[e]la sa[n]ta
Trinidad: Padre e Fijo, e Esp[irit]u Santo….<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencia. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A.M.G. Leg. 9 Doc. 27.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula
manuscrita de indulgencia de Eugenio IV (1431-1447) para la reedificación y
reparación del Monasterio de San Pedro de Cardeña de la Orden de San Benito de
la diócesis de Burgos. [s.l. 1440?].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pergamino,
tamaño cuartilla 135 x 163 mm.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>22
líneas. Letra gótica cursiva. Con sello abacial y rúbrica y firma del abad<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Presenta ciertas deficiencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias ] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Para financiación de monasterio)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[s.l. 1440?]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vitela en 8º apaisado.- 1 h., 135 x 135 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>22 líneas. Letra gótica cursiva .- Con firma
y sello de cera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Descripción:
Indei no[m]i[n]e ame[n]. Manifiesto sea atodos los fieles xp[t]ianos que las
presentes verán […] como n[uest]ro muy santo padre el p[a]p[a] Eugenio q[ua]rto
dio e otorgo una bulla ap[osto]lica de indulgencia plenaria a to/ dos
q[ua]lesq[u]ier fieles xpianos q[ue] para la redificaçion e reparación dela
ygl[e]sia del mon[asteri]o de sant Pedro de Car/ deña de la orden de sant
Benito dela dio[ces]y de Burgos….<span class="msoDel"><del cite="mailto:aa" datetime="2019-10-16T11:01"> </del></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 34<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula
manuscrita del Cardenal Rodrigo de Borja (1458-1492) para recaudar fondos para
la lucha contra el Imperio Otomano, otorgada por el papa Sixto IV (1471-1484). En
vitela, tamaño cuartilla apaisada, mide 192 x 135 mm., tiene 21 líneas de
texto, con letra gótica cursiva, con dos tipos de caja.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En el encabezamiento figura el tipo de bula:
“muerte”. En la parte inferior, en el centro aparece la firma “<span style="color: black;">P. episcopus gadicensis”, que corresponde a Pedro Fernández
de Solis, obispo de Cádiz y comisario de Cruzada y a la derecha está la firma
del “D. notarius apostolicus”, pende de la bula el sello ojival de papel y
cera, correspondiente a Rodrigo de Borja, como Cardenal legado de Sixto IV para
los reinos de España, en cuya parte superior aparece el emblema del poder papal
y en la parte inferior el del Cardenal, bajo el capelo cardenalicio. En el hueco
dejado para el tomador figura: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fray
Gonzalo de Guadalcanal, </i>al igual que en el reverso. Su estado de
conservación es bastante bueno. No tiene fecha, aunque se sabe que fue expedida
el 26 de noviembre de 1473(Reyes Gómez; Gonzalo Sánchez y Sánchez Prieto, 2017)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias de la Santa
Cruzada] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Para muerto, en castellano)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>[s.l. s.a.]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vitela en 8º apaisado.- 1 h., 192 x 135 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>21 líneas. Letra gótica cursiva .- Con firma
y sello de cera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Descripción:
(NOS) do[n] Rodrigo de Borja, ob[is]po de Albano, Cardenal de Valencia,
vicecançiller de esta rromana igl[e]sia, legado en las Españas atodos los
fieles q[ue] las presentes vieren salud en ihnxº sea, manifestó como n[ues]to
muy s[an]to/ padre Sixto q[ua]rto otorgo por su bula ap[osto]lica atodos los
fieles Xnos….<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: Cambria; mso-bidi-theme-font: major-latin; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula de Cruzada</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">. A.M.G. Leg. 9 Doc. 34<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bula
manuscrita del Cardenal Rodrigo de Borja (1458-1492) para recaudar fondos para
la lucha contra el Imperio Otomano, otorgada por el papa Sixto IV (1471-1484).
Esta sin usar. Y es igual a la anterior en el texto y composición.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[Bula de indulgencias de la Santa
Cruzada] </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">(Para muerto, en castellano)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>[s.l. s.a.]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "MV Boli"; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Vitela en 8º apaisado.- 1 h., 155 x 130 mm.-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>25 líneas. Letra gótica cursiva .- Con firma
y sello de cera<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">3.-
Conclusiones<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">El Real Santuario Nacional de
Nuestra Señora Santa María de Guadalupe, desde sus propios orígenes se
convirtió en uno de los lugares de peregrinación más importante de la
cristiandad, gracias al favor real y de los sumos pontífices, convirtiendo al
final de la Edad Media a la Virgen de Guadalupe en la verdadera redentora y
libertadora de cautivos, como así lo confirman sus nueve códices de milagros<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De
igual forma el Real Monasterio custodiado por la Orden Jerónima (1389-1835)
invirtió considerables sumas de dinero en el rescate de cautivos y en la
financiación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los gastos ocasionados
por la guerras contra los infieles<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
así reconocido por el propio Alfonso XI, en la batalla del Salado, los
mismísimos Reyes Católicos, con la conquista del Reino de Granada, o Juan de
Austria, con el famoso <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fanal de Lepanto</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Las
bulas de Cruzadas además suponen la corroboración del origen de los primeros
talleres de la imprenta en España, a los que Guadalupe se suma con este corpus
de Bulas de Cruzada, como hemos visto con la manuscrita de Rodrigo de Borja de
1473, las impresas en Salamanca, de 1486 y las toledanas de 1487 y 1496.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pero
además, es necesario advertir, que en la Puebla de Guadalupe contó con imprenta
propia, que regentó el guadalupense Francisco Díaz Romano, que se había formado
en dicho arte en la ciudad de Valencia, donde fue nombrado impresor oficial
(1539), tras comprar el taller de Juan Jofré. Sería a la sombra de este Real
Monasterio donde vieran la luz varias obras: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ábito y armadura spiritual de Diego de Cabranes, </i>cuya impresión se
acabó en Mérida, el 19 de agosto de 1545; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Liber
de profectu religiosorum qui formula nouiciorum dicitur, </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Juan Buenaventura, (1546); <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Ordenança con su glosa y la manera que se
ha de tener en el comprar y vender de los censos al quitar del prior Hernando
de Sevilla, </i>(1547); así como el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tratado
nueuamente hecho sobre los censos al quitar de Diego López Pizarro </i>(1548).
(González Manzanares, 1994)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Aunque
las tres bulas de Inocencio VIII (1490) son anteriores a este impresor
guadalupense, hay algo común a las tres, la letra capital “C”, cuya caja guarda
ciertas características con las letras capitales que utiliza el scriptorium
guadalupense, muy activo durante este periodo en la colección de libros
cantorales miniados de Guadalupe, por lo que no sería atrevido afirmar que
dichas bulas (Doc. 30, 31 y 32) hubieran sido impresas también en Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Esperemos
que con la publicación de este estudio contribuyamos con estos impresos
mínimos, a la identificación de esa época incierta del periodo incunable y tras
sus características tipográficas puedan ser adscritas a sus correspondientes
talleres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ALHOBERA,
Pablo de, OSH., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bulario. </i>Códice 67.
Archivo Monasterio de Santa María de Guadalupe. Tabla de los Pontífices, desde
Gregorio<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>XI (1378) hasta Gregorio XIII
(1585). Contiene 260 bulas, que atañen a la Orden Jerónima y a Guadalupe. Está
encuadernado en pergamino, de 352 folios + 2 de índices al principio sin
numerar.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián, OFM., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe siete siglos
de fe y de cultura. </i>Madrid, 1993, pp. 225-226.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Elisa
Rovira López ha trabajado dicho fondo, elaborando<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la ficha técnica de cada uno.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> SARRABLO,
Eugenio; CORREA, Antonio y ÁLVAREZ, Arturo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Inventario
del Archivo del Real Monasterio de </i>Guadalupe. Madrid, 1958, pp. 27-28<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ZAMORA,
Hermenegildo OFM., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catálogo de Libros de
la antigua biblioteca del Monasterio de Guadalupe. </i>Madrid, 1976.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Incunables de
Guadalupe. </i>Cáceres, 2017, pp.1-94.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> MONTAGUT
CONTRERAS, Eduardo. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Bula de Cruzada en
la España Moderna. </i><a href="https://losojosdehipatia.com.es/cultura/historia/la-bula-de-cruzada-en-la-espana-moderna/"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">https://losojosdehipatia.com.es/cultura/historia/la-bula-de-cruzada-en-la-espana-moderna/</span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> May. 28, 2918<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> DE LOS
REYES GÓMEZ, F. GONZALO SÁNCHEZ-MOLERO, J.L. y SANCHEZ PRIETO, A.B. Una bula
incunable desconocida en el Instituto Valencia de Don Juan. Nuevos datos de la
imprenta salmantina. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anales de
Documentación, </i>2017, vol. 20, nº 2. Disponible en:
http://dx.doi.org/10.6018/analesdoc.20.2.279801<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Carlos, Un volumen de bulas facticio conservado en la
Biblioteca Histórica “Marqués de Valdecilla”: descripción y catalogación, en
webs.ucm.es/BUCM/foa/pecia/num8/Artículos/0804.htm<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Art.
cit. pp. 8-9.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Por la
fecha más próxima puede referirse a Fray Gonzalo de Madríd, aunque unos años
antes también fue prior Fray Gonzalo de Illescas (1441-1443, 1450-1453), quien
además fue obispo de Córdoba (1454-1464), muerto en 1464 en Hornachuelos
(Córdoba) y enterrado en Guadalupe con capilla funeraria propia.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> No he
encontrado<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> fray Pedro de Jaén</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>entre los priores jerónimos ni en la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Relación de los Expedientes de Limpieza de
Sangre </i>que se conserva en el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe.
Puede que figure con otro nombre.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> El
primero que hace referencia a esta bula es el incunabulista Konrad Haebler en
1903 en su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bibliografía Ibérica </i>a
partir de un ejemplar conservado en un archivo particular de España del que no
menciona su nombre, atribuyendo su impresión a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gabriel Tellez. Tres años después el propio
Haebler corregirá en su segunda parte de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bibliografía
Ibérica </i>el nombre del impresor por Antonio Tellez. En 1985, los profesores
Esperanza Velasco y José Francisco Egea dieron a conocer un nuevo ejemplar que
hallaron en el Archivo Histórico Provincial de Zaragoza, único de la tirada que
hasta entonces queda recogido en las bases de datos de incunables ISTC
ia00374500. En 2015, los profesores José Vicente Boscá Codina y María Luz
Mandigorra Llavata, de la Universidad de Valencia descubrían en la catedral de
Valencia un nuevo ejemplar de esta bula, ahora con la particularidad, de estar
escrita en catalán, ejemplar único en el mundo que se conozca hasta ahora, toda
una contribución a la imprenta de Toledo, de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Antonio Tellez, registrada en ISTC: is00570800
y en GW: 49.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> TORRES
PÉREZ, José María, Bulas de Cruzada de 1501. Impresas en Valladolid y Toledo,
en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pliegos de Bibliofilia, </i>núm. 23.
Madrid, 2003, pp.5-14.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> El abad
Pedro del Burgo gracias a la bula de 1447 de Eugenio IV llevó a cabo la
reedificación de la Iglesia románica en gótica, cuyas obras concluyó en 1457
(Zaragoza Pascual, 1993, nº 207, p.376).<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> DÍAZ
TENA, María Eugenia. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los milagros de
Nuestra Señora de Guadalupe (Siglo XV y primordios del XVI): Edición y breve
estudio del manuscrito C-1 del Archivo del Monasterio de Guadalupe.</i> Mérida,
2017.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
RAMIRO CHICO, Antonio,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“Nueve códices de “Milagros de Nuestra Señora de Guadalupe (I)”, en
revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>669 (1984) 58-71;
(II), 670 (1984) 136-143; (III), 672 (1984) 245-252: (IV) , 676 (1985) 98-107;
(V), 680 (1986) 21-32; (VI), 696 (1988) 289-298.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/Bulas%20incunables/Las%20bulas%20incunables%20de%20la%20Santa%20Cruzada%20(Autoguardado).docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> LLOPIS
AGELÁN, Enrique, “La gestión de un gran holding de empresas en la España
medieval y moderna: el monasterio de Guadalupe”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe y la Orden Jerónima. Una empresa innovadora. Actas del
congreso. </i>Badajoz, 2008, pp. 38 y 39.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-70924358693072187872019-07-12T09:48:00.000-07:002019-07-12T09:48:59.129-07:00VICENTE BARRANTES, SIEMPRE EN LA MEMORIA DE EXTREMADURA<br />
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #eeeeee;">ANTONIO RAMIRO CHICO,</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #eeeeee;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: #eeeeee;">Cronista Oficial de la Puebla y Villa de Guadalupe</span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";">Por el azar de la historia, un 16 de
octubre, hace ya treinta y siete años, tuve la suerte de descubrir la obra de
Vicente Barrantes Moreno, en el sancta sanctorum de la cultura guadalupense: la
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biblioteca Mayor del Real Monasterio de
Guadalupe</i>, en cuya calle central se apilan varios miles de libros,
debidamente clasificados y ordenados en sus respectivas estanterías. Un rótulo
especifica BARRANTES, nombre familiar para la historia y vida del Santuario.
Algo sacudió a mi joven y ansioso intelecto, mis pupilas se dilataban cada vez
que extraía alguna de las joyas bibliográficas que contiene su rica biblioteca,
formada por un corpus de 2.598 libros impresos, 1.485 folletos, 656 manuscritos
y 22 legajos, verdadero relicario para la historia de Extremadura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1Yqmz-D4gCo/XSi33HMdIrI/AAAAAAAAAX8/Qb7oqUy8Irk_6X2NMAS-h0i6hHvBZLUUgCLcBGAs/s1600/D.Vicente%2BBarrantes.tif" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1216" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-1Yqmz-D4gCo/XSi33HMdIrI/AAAAAAAAAX8/Qb7oqUy8Irk_6X2NMAS-h0i6hHvBZLUUgCLcBGAs/s400/D.Vicente%2BBarrantes.tif" width="303" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Vicente Barrantes Moreno. Grabado S.XIX</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";">Dentro del fondo Barrantes, hay
algunos sumamente raros, como las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crónicas</i>
de las Órdenes religiosas, vastísimo arsenal de noticias y hechos históricos.
Las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historias locales</i>, tan en moda en
la actualidad, de Mérida, las Amenidades de la Vera de Plasencia, El Retrato
político y las Antigüedades de Alcántara, de Medellín, Cáceres, Guadalupe,
Plasencia, las Batuecas, Magacela, Zalamea, Coria, Berzocana, Trujillo,
Badajoz, Olivenza, Jerez...Antiquísimas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Genealogías
y Memoriales</i> de tanta importancia para Extremadura, refugio de la
historiografía de los siglos XV y XVI, como la de los Monroy y el Maestrazgo de
Alcántara, de la ilustre casa y linaje de los Vera, tan poderosa y fecunda en
varones notables, los Becerras, Los Ulloas, los Tavares, los Alvarados, los Sotos,
los Fonsecas, los Solis, los Chaves, los Godoys y otras casas ilustres que
poblaron a Cáceres, Alcántara, Trujillo y Badajoz. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manuscristos</i> de tanta reserva como valor histórico, como la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Descripción general de Extremadura, Historia
de la Orden de Alcántara, Las Hurdes o los Partidos Triunfantes de la Beturia
Túrdula</i>, ejemplar que publicó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ediciones
Guadalupe</i> con motivo del primer centenario de su muerte (16-X-1998).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";">El manuscrito es obra de fray Juan
Mateo Reyes Ortiz de Tovar, escrito en el siglo XVII, supone una notable
aportación al conocimiento de un sector considerable de poblaciones extremeñas,
y de otras regiones limítrofes. Con estilo sencillo, pero agradable, Ortiz de
Tovar, perfecto conocedor de las poblaciones de sus predicaciones apostólicas,
supo confiar al escrito el fruto de sus observaciones personales, de sus
investigaciones y consultas de abundante bibliografía, que refiere en su obra.
El manuscrito ahora impreso, fue presentado por fray Sebastián García, el 17 de
diciembre de 1998 en Badajoz, en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Museo
Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo</i> dentro de las V Jornadas
Bibliográficas Bartolomé Gallardo organizada por la Unión de Bibliofilos Extremeños,
que aquel año estuvieron dedicadas a Vicente Barrantes Moreno.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ok5aEHW2aLk/XSi4ox6sO7I/AAAAAAAAAYE/wdF1u3oiUpE5PmiNxbwAVjVNhGXIfdc3ACLcBGAs/s1600/PORTA%2BPARTIDOS%2BTRIUNFANTES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1129" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ok5aEHW2aLk/XSi4ox6sO7I/AAAAAAAAAYE/wdF1u3oiUpE5PmiNxbwAVjVNhGXIfdc3ACLcBGAs/s640/PORTA%2BPARTIDOS%2BTRIUNFANTES.jpg" width="450" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Portada manuscrita de los Partidos Triunfantes</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";">Además su biblioteca contiene interesantes
obras impresas de autores extremeños, como Arias Montano, fray Alonso
Fernández, García Hernández Cardenal o el famoso Diego López discípulo y paisano
del Brocense, entre otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">En aquel año conmemorativo de
efemérides, nuestra región celebró varios centenarios de insignes y eruditos
extremeños que, a través de su ciencia o arte, han contribuido de manera
especial al desarrollo de la humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Por ello, es necesario una vez
más recordar a Vicente Barrantes Moreno, insigne extremeño, cronista e
historiador de Extremadura, que nació 24<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de marzo de 1829 en Badajoz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Barrantes desde su infancia
mostró predilección por las humanidades, realizó sus primeros estudios en el
Seminario Diocesano de San Antón de Badajoz, donde sus valores humanos e
inquietudes culturales pronto comenzaron a desarrollarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A sus doce<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>años, falleció su padre, por lo que vio
truncada su formación y situación económica. Afronta su nueva realidad y se
lanza a conquistar el mundo, para ello marchó a Madrid, donde en 1843 obtuvo
una plaza de empleado en la Administración Militar. Por estas fechas comienza a
publicar en el periódico de su ciudad natal “El Guadiana” sus primera poesías
de temas históricos: “Oda a la Paz”, “Soneto a la tumba de Daoiz y Velarde”, al
mismo tiempo que se forma intelectualmente, se relaciona con periodistas,
poetas, pintores y asiste a tertulias, estrenos teatrales y conferencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Esta inquietud literaria e
histórica que siente Barrantes, como hombre de su época, vive el final del
Antiguo Régimen, patriarcal y cerrado, y el comienzo del Moderno, marcado por
la Revolución Industrial y una emergente y dominante burguesía con
planteamientos democráticos y reivindicaciones sociales, le lleva a tomar parte
en la política, afiliándose al partido Moderado-Conservador, donde entabla una
estrecha relación con Angel Fernández de los Ríos y Antonio Cánovas del
Castillo. Consigue plaza de funcionario administrativo en el Ministerio de la
Gobernación, como oficial de Primera del Consejo de Estado, llegando a ocupar
los cargos de Consejero Real de Instrucciones Públicas y de Gobernador Civil
del Archipiélago Filipino. Fue Diputado y Senador con la Unión Liberal de
O’Donell.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Esta situación laboral le proporcionó a
Barrantes desarrollar su verdadera vocación literaria e histórica, así en 1850
escribe en la revista “La Ilustración” críticas teatrales, artículos de sátira
política publicados en el “Semanario Pintoresco”, poemas históricos en la
“Novedades”. También por estos años publica su primera novela “Siempre tarde”,
que contó con tres ediciones. En 1854 escribe “La Joven España”, folleto
dedicado a la Asamblea Constituyente, donde hace una defensa de la unidad
Ibérica, que le valió la concesión de la Cruz de Cristo por el rey de Portugal
Pedro V. En 1862 la Biblioteca Nacional le concedió el premio de bibliografía
por su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catálogo de los libros memoriales
y papeles que tratan de Extremadura</i>, que conjuntamente con su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aparato bibliográfico para la historia de
Extremadura,</i> publicado en 1875, convierten a Barrantes en uno de nuestros
bibliófilos, biógrafos e historiadores más insignes de nuestra región,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como asegura Bartolomé Romero Leal, en un
artículo publicado en 1864 en el “Eco de Extremadura”: “su Catálogo y Aparato
razonado no sólo pueden servir de infalible guía para los que en cualquier
tiempo quieran escribir nuestra historia, sino que es la mitad de esa historia
misma”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Barrantes, como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>padre de la historiografía extremeña, no cesa
en dar a conocer los manantiales ignorados o quizás ocultos de la historia de
su querida Extremadura y para ello, conquista la más alta cumbre de las letras
española, ingresando en 1872 en la Real Academia de la Historia, su discurso
versó sobre la “Influencia de la raza extremeña en la grande Historia del siglo
XVI” y en 1876 en la Academia de la Lengua. Ocupó también el cargo de
Vicepresidente de la Sociedad de Bibliográficos Españoles.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-x0YfffFVtH0/XSi5CRuRtNI/AAAAAAAAAYM/zM4VbHhPOS4aoLlgi4g4IJlxN6rizm06ACLcBGAs/s1600/Bodeg%25C3%25B3n%2Bcon%2Bvarios%2Bincunables%2By%2Bdel%2BSiglo%2BXVI%2B%255B1600x1200%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-x0YfffFVtH0/XSi5CRuRtNI/AAAAAAAAAYM/zM4VbHhPOS4aoLlgi4g4IJlxN6rizm06ACLcBGAs/s640/Bodeg%25C3%25B3n%2Bcon%2Bvarios%2Bincunables%2By%2Bdel%2BSiglo%2BXVI%2B%255B1600x1200%255D.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;">Algunos de los ejemplares de la Biblioteca de Don Vicente Barrantes.</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Vicente Barrantes sabe que, a
pesar de haber alcanzado la cima, su obra está inconclusa, como hombre de
historia y de fuertes convicciones cristianas, siente al final de su vida, la
necesidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de entregarse en cuerpo y alma
a una causa más noble y ésta, la encuentra en su propia Extremadura, cuando en
1878 peregrina hasta Guadalupe y contempla el estado de ruina y desolación que
vive el Real Monasterio. Desde entonces, hasta su muerte 1898, Barrantes no
vive más que por y para Nuestra Señora de Guadalupe, cuyo Monasterio sufre
sobre su piel granítica los desgarros de nuestra propia historia, y su devoción
y opulencia adormecen al mismo tiempo que el imperio español. Tal ha sido su
impresión en esta visita, que inicia toda una campaña de propaganda para la
restauración del Monasterio. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Virgen y
Mártir, Nuestra Señora de Guadalupe”</i>, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“La
Virgen de Guadalupe y las mujeres extremeñas”</i>, son algunas de las obras que
escribió, además de numerosos artículos en revistas, periódicos y diarios de
ámbito regional y nacional, que provocó en la sociedad extremeña un grito de
regionalismo a favor de la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">El primer fruto de este
movimiento regional fue la declaración<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de Monumento Nacional Histórico Artístico en 1879, después vendría la
gran peregrinación del pueblo extremeño de 1906 y el nombramiento como Patrona
de Extremadura en 1907, la llegada de la Comunidad Franciscana en 1908,
preludio de tantos favores y fervores en torno a este Santuario de María,
centro de cultura y encuentro de peregrinación del pueblo extremeño que, ha
conseguido después de un siglo, sea reconocido por la Unesco<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Patrimonio de la humanidad.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-59927844798077972492019-07-09T12:16:00.000-07:002019-07-09T12:16:46.387-07:00CRÓNICA GUADALUPENSE: Febrero-Abril <br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"> </span><span style="color: blue; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;">ANTONIO RAMIRO CHICO,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;">Cronista de la Puebla y Villa de Guadalupe</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"> Abril
nos trajo las aguas mil. Desde mi privilegiada atalaya de trabajo contemplo
como las brumas copan Pico Agudo y descienden ladera abajo, cubriendo Santa
Catalina (humilladero del siglo XVI), al mismo tiempo que empapan las copas de
los pinos, las hojarascas de las encinas y sobre todo los tallos desnudos de
los castaños, donde esa humedad se hace gota deslizándose por sus arterias para
limpiar el polvo de este invierno seco. El Guadalupejo respira por sus
branquias y exhala el vapor de sus aguas cristalinas al pasar por el puente de
Cañamero alimentando así las brumas que se agarran sobre los tejados del barrio
de Abajo y al llegar ante la imponente fachada del Santuario mis pulmones se ensanchan
de aire húmedo y brisa fresca.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El musgo
que se asienta en este Patrimonio de la Humanidad se rejuvenece igualmente,
tomando una tonalidad verde primavera al igual que nuestros campos para que
mayo nos los traiga floridos y hermosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según nos informa nuestro amigo y
paisano Carlos Montes Trinidad los litros de agua caídos en estos primeros
meses han sido bastantes escasos, como se puede apreciar en esta estadística: Enero,
80 l.; Febrero, 4 l.; Marzo, 25 l., en total 109, mientras que en abril hasta
el día 22, ya han caído 73,6 litros, más de la mitad que entre los tres meses
anteriores.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-LXhVzq1ux8Q/XSTjI2dW2uI/AAAAAAAAAWw/PXPpQV_3JDMKw4ay7fGz9KGr37N1QVlFwCLcBGAs/s1600/Guadalupe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="1050" height="361" src="https://1.bp.blogspot.com/-LXhVzq1ux8Q/XSTjI2dW2uI/AAAAAAAAAWw/PXPpQV_3JDMKw4ay7fGz9KGr37N1QVlFwCLcBGAs/s640/Guadalupe.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pico Agudo al fondo y la presa del Mato sobre el curso del río Guadalupejo<br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">El referéndum del
mercadillo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">En
pleno carnaval, no sé si la fecha es identificativa de algo, domingo, 24 de
febrero de 2019, el Ayuntamiento de Guadalupe, celebró un referéndum o consulta
popular para decidir sobre la ubicación del mercadillo semanal, que en la
actualidad se celebra cada miércoles en las calles Poeta Ángel Marina y Avenida
Juan Pablo II, previa autorización del Gobierno de España, que llegó el 19 de
enero de 2018. Ahora se pretendía darle una nueva ubicación en el extrarradio, en
la Avenida Eusebio González.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según ha manifestado públicamente
Felipe Sánchez, alcalde de Guadalupe, la idea partió de un concejal de su
gobierno, que después de valorarse por parte del equipo se decidió presentarla
a pleno, la cual fue aprobada con su mayoría.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dicha iniciativa, a pesar de no ir en
el programa electoral del PSOE, según ha manifestado el primer edil, se quiso
dar la palabra a la ciudadanía para que los vecinos decidieran<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sobre dicho asunto, basándose en esa más que
dudosa percepción de la democracia participativa, ya que si es participativa
será para todos los asuntos de gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El referéndum celebrado en el centro
cultural se llevó a cabo desde las nueve de la mañana hasta las seis de la
tarde, cuyo resultado fue el siguiente: Votos favorables al cambio: 99;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Votos desfavorables: 506; Nulos: 6. Total de
electores que ejercieron el voto 610 personas .Por tanto, como los votos emitidos
no superaron el 50 % del censo (814 personas), el sufragio no tuvo validez
alguna, por lo que el mercadillo seguirá hasta nueva consulta en su habitual
ubicación. Eso sí, en dicha consulta, los únicos que ganaron fueron los seis
integrantes de las mesas, que cobraron cuarenta euros cada uno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Talavera y Guadalupe<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Los
lazos que unen a Talavera de la Reina con Guadalupe tienen que ver con su
propio origen e historia, ya que esta localidad extremeña se fundó en el siglo
XIV, sobre el alfoz de Talavera, del que se independizó en 1337, alcanzando su
plenitud jurídica diez años después, el 15 de abril de 1347, cuando el rey
Alfonso XI confirmó en Illescas sus términos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Desde entonces la relación entre estas
dos localidades ha ido conformándose con distintas disposiciones y acuerdos. El
último ha sido ese magnífico templete o capilla mudéjar levantado en honor a la
Virgen de Guadalupe en la Ronda del Cañillo, como hito singular en el Camino
Real de Guadalupe por el que han transitado tantos peregrinos durante estos
ocho siglos, emulando así a fray Gabriel de Talavera, que en 1597 terminó la
capilla de las Reliquias o de San José para todos aquellos peregrinos que
llegaban a Guadalupe buscando la santidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El domingo, 10 de marzo, la Asociación
Fray Hernando de <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qDVB8TggRP0/XSTkJeNjUbI/AAAAAAAAAW8/rjwYc-pprHYJtJMgRFZSZ37DM98CHidfgCLcBGAs/s1600/Templete%2BTalavera.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="410" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-qDVB8TggRP0/XSTkJeNjUbI/AAAAAAAAAW8/rjwYc-pprHYJtJMgRFZSZ37DM98CHidfgCLcBGAs/s640/Templete%2BTalavera.jpg" width="483" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Templete neo mudéjar en honor a la Virgen de Guadalupe</span></td></tr>
</tbody></table>
Talavera, con su presidente a la cabeza, Diego Hernández,
responsable de este monumento ha visto hecho realidad este proyecto que nace en
2017 con la fundación de dicha Asociación, aunque como dice su Presidente su
encuentro con Nuestra Señora y por tanto con la fe se remonta a 1991, cuando
formó parte de aquella peregrinación diocesana y como otros tantos peregrinos
sintió la cercanía y llamada de la Reina de las Españas. Este mismo año (2017)
la Real Asociación de Caballeros de Santa María de Guadalupe, dedicó sus <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Jornadas de Hispanidad</i> a fray Hernando
de Talavera y a su ciudad natal, regalando a dicha Asociación una imagen para
su sede. De aquellos barros, estos lodos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Asociación vecinal Fray Hernando
nace con el propósito de mejorar su barrio, que debido a su situación
geográfica, la encrucijada del Camino Real de Guadalupe, se propusieron
rehabilitar dicho camino, cuyo proyecto social obtuvo el primer premio de
“Seguros Solís”, con el que se pretendía recuperar los 117 kilométros que
separan la Basílica de Nuestra Señora del Prado del Santuario extremeño de
Guadalupe, con la erección de dos templetes: uno en Talavera y otro en el
Puente del Arzobispo, además de albergues, fuentes e hitos que rehabiliten este
importante camino de peregrinación, como se ha puesto ya de manifiesto en las
sucesivas etapas que han organizado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El edificio es una capilla mudéjar,
obra del arquitecto Mario Rodrigo Martin con incrustaciones cerámicas, en cuya
cúpula hexagonal van 500 azulejos cerámicos artesanos, pintados a mano por
Miguel Ángel Martín, como sello indiscutible de la capital de la cerámica, en
la que se representa a la Virgen de Guadalupe y a los Reyes Católicos y sobre
el tambor de la fachada aparecen la imagen de 24 peregrinos célebres que
hicieron y marcaron el camino, con una vista del Santuario y la Puebla de
Guadalupe. Todo ello sufragado por la Asociación y 600 familias de Talavera y
comarca, así como el Ayuntamiento de Guadalupe, que ha costeado el mural de la
Puebla y Villa y la Comunidad Franciscana, que ha tenido a bien ofrecer una
imagen de la Virgen de Guadalupe de candelero, tocada al trasunto original para
que presida dicha ermita.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ALJRSeBU-2A/XSTklAREjYI/AAAAAAAAAXE/1XRsYPSwgLYThQvdvTIUyILiE1ewixzsACLcBGAs/s1600/Santos%2Bperegrinos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-ALJRSeBU-2A/XSTklAREjYI/AAAAAAAAAXE/1XRsYPSwgLYThQvdvTIUyILiE1ewixzsACLcBGAs/s640/Santos%2Bperegrinos.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fray Hernando de Talavera y santos peregrinos de Guadalupe</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Al acto inaugural del templete, además del
Guardián del Real Monasterio, fray Guillermo Cerrato Chamizo, quien bendijo la
obra, el Alcalde de Guadalupe, Felipe Sánchez Barba, asistieron los alcaldes y
delegados de las siguientes localidades: Madrid, Alcorcón, Móstoles, Toledo ,
Aranjuez, El Álamo, Casarrubios del Monte, Las Ventas de Retamosa, Camarena,
Fuensalida, Novés, Torrijos, Gerindote, Carmena, La Mata , Escalonilla,
Burujón, Albarreal de Tajo, Titulcia, Erustes, Cebolla, Montearagón, Talavera
de la Reina, Cazalegas, Alberche , Calera y Chozas, Alcañizo, Oropesa, Alcolea
de Tajo, El Puente del Arzobispo, Villar del Pedroso, Carrascalejo,
Navatrasierra, Alía y un gran número de talaveranos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Hermanamiento con
Brunete<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">El
sábado 23 de marzo, tuvo lugar en el Centro Cultural y de Congresos de
Guadalupe el Hermanamiento entre la localidad madrileña de Brunete y la Puebla
de Guadalupe, después de haber ratificado y aprobado por ambos consistorios
dicho hermanamiento como así lo recogen sus actas respectivas de pleno, a
propuesta de la Concejala de Cultura de Brunete, Inmaculada Moreno Aznar,
descendiente de Alfonso Moreno Tello, que tanto y bien trabajó por elevar la
cultura en Brunete, sin olvidar jamás a la Morena de las Villuercas,
estableciendo en su parroquia una imagen y creando una Hermandad, en torno a la
que aglutinó el sentimiento de todos los extremeños de este municipio
madrileño.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-k3zi76W6Uwo/XSTk-X5QBoI/AAAAAAAAAXM/sXqpdN5N4N8v5X2ANq-aAWJJZHgeUFkYQCLcBGAs/s1600/Brunete%2By%2BGuadalupe.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-k3zi76W6Uwo/XSTk-X5QBoI/AAAAAAAAAXM/sXqpdN5N4N8v5X2ANq-aAWJJZHgeUFkYQCLcBGAs/s320/Brunete%2By%2BGuadalupe.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alcaldes y autoridades de Brunete y Guadalupe</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Así lo reconocieron sus alcaldes: Borja
Gutiérrez Iglesias y Felipe Sánchez Barba, en sendos discursos pronunciados en
el auditorio del Centro de Congresos, a las 13,30 de la mañana, al que además
asistieron una comitiva representativa de ambas localidades, al mismo tiempo
que se intercambiaron productos típicos, artesanía y varios libros en los que
se recoge su historia y tradiciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Con anterioridad la Comitiva de Brunete
fue recibida en la Plaza de Santa María por el alcalde, Felipe Sánchez<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y una representación del Consistorio
guadalupense, invitándoles en primer lugar a visitar parte del Monasterio y el
Camarín de Nuestra Señora. A continuación, Elisa Rovira, cronista de la Puebla
y Villa de Guadalupe les explicó parte de la historia en un breve recorrido por
el barrio de Arriba.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-UOBxng6BL6Y/XSTlV3YnWyI/AAAAAAAAAXU/NFHcnTECVD0faRz1T4zgFRMheFIX0I_fgCLcBGAs/s1600/Hermanamiento-Guadalupe-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="731" data-original-width="1600" height="291" src="https://1.bp.blogspot.com/-UOBxng6BL6Y/XSTlV3YnWyI/AAAAAAAAAXU/NFHcnTECVD0faRz1T4zgFRMheFIX0I_fgCLcBGAs/s640/Hermanamiento-Guadalupe-3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Acto de Hermanamiento entre las dos localidades</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como señal de dicho Hermanamiento
compartieron ambas comitivas mesa y mantel, quedando pendiente nuestra marcha a
Brunete para sellar la amistad y principios que comparten estas dos localidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"></span><br /><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Pequeños guías<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">El
Colegio Reyes Católicos de Guadalupe viene participando desde el año 2018 en el
Proyecto Junior Emprende de la Consejería de Educación y Empleo de la Junta de
Extremadura y Cultura Emprendedora con los alumnos de 5º y 6º curso con su
propia empresa de guías turísticos, bajo la marca de “Pequeños Guías”, viendo
el potencial turístico de Guadalupe y su comarca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lo primero que han llevado a cabo, como
toda empresa que se precie, ha sido la elaboración de su propia marca
corporativa, que han estampado en unas sudaderas, obsequio del propio
Ayuntamiento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Lucida Handwriting;"><br /></span><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DeTz15c6ORE/XSTmsQKU75I/AAAAAAAAAXs/Ep24DfZY78QcKKlDLxEVIktXuDUpb34DQCLcBGAs/s1600/peque%25C3%25B1os%2Bguias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="777" data-original-width="1600" height="310" src="https://1.bp.blogspot.com/-DeTz15c6ORE/XSTmsQKU75I/AAAAAAAAAXs/Ep24DfZY78QcKKlDLxEVIktXuDUpb34DQCLcBGAs/s640/peque%25C3%25B1os%2Bguias.jpg" width="640" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A continuación se han<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>empapado de la historia y del arte in situ,
visitando el casco histórico y su Patrimonio de la Humanidad, donde han podido
apreciar las distintas corrientes artísticas desde el románico, en la talla de
la Virgen hasta el neoclásico de la Iglesia de la Santísima Trinidad, pasando
por el gótico (Basílica), mudéjar (claustro de los Milagros), renacimiento (Sacristía)
y barroco (Camarín) de las artes plásticas, así como <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la colección de bordados y miniados. Toda una
enciclopedia del arte y del saber puesta a su alcance.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Una vez estudiada la materia, ahora se
encuentran en la fase de la elaboración de pequeñas guías en las que se
recogerán varias rutas con las que iluminar al visitante, al mismo tiempo que
han adquirido los conocimientos suficientes para ilustrar también su formación
curricular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El curso pasado esta empresa de
“Pequeños Guías” obtuvo un rendimiento neto de 228 euros, de los cuales se
gastaron 120 euros en una comida de empresa, donde valoraron los activos
alcanzados y el resto del capital, 108 euros al terminar el curso quisieron
donarlo a Cruz Roja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Enhorabuena por esta interesante
iniciativa y para mayor información pueden visitar su blog: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pequeñosguiasdeguadalupe.blogspot.com.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Semana Santa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Un año más, Guadalupe vivió su Semana
grande con una muy alta ocupación hotelera, a pesar de lo poco favorable de la
climatología, dando inicio, según su artístico programa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“La Pascua del Señor”</i> con el Viacrucis Claustral, del Viernes de
Dolores, 12 de abril, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el que Nuestro
Padre Jesús Nazareno recorrió las catorce estaciones colocadas cada una de
ellas en el claustro de los Milagros, desde la primera que representa la
condena de Jesús por Pilatos, hasta su entierro en el sepulcro, como modelo de
preparación para nuestra vida cristiana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El sábado 13 de abril, la Banda de
Música de Guadalupe, bajo la dirección de Cesáreo Plaza Álvarez, ha querido
ofrecer este año un concierto en la Basílica, en el que se pudo escuchar esas
marchas procesionales de su tradicional repertorio, bajo el patrocinio de la Diputación
de Cáceres y la colaboración de la Comunidad Franciscana que les ofreció
posteriormente en la Hospedería un vino de honor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El domingo de Ramos, 14 de abril, como
viene siendo ya habitual en estos últimos años, comenzó la Procesión de Ramos
en el patio de la Plaza de Peregrinos hasta la Basílica, donde tuvo lugar la
Misa solemne a las 12 de la mañana, con la bendición de Ramos. Por la tarde,
después de la Misa vespertina, la Coral Santa María de Guadalupe bajo la
dirección de Tomás Sánchez Sánchez, ofreció un recital en la Basílica, dedicado
a la pasión, muerte, y resurrección<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
Cristo, que contó también con la gentileza de la Comunidad Franciscana en el
posterior ágape que les ofreció en la Hospedería. Como diría<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nuestro sabio escritor y príncipe de las
letras: “Señora, donde hay música no puede haber cosa mala…”.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Nh7ssGeB_90/XSTl5BHzgAI/AAAAAAAAAXc/SHgXVXoLpFQtnYxo4vM22TjKhvkM06cXwCLcBGAs/s1600/Semana%2BSanta%2Ben%2BGuadalupe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="741" data-original-width="1079" height="438" src="https://1.bp.blogspot.com/-Nh7ssGeB_90/XSTl5BHzgAI/AAAAAAAAAXc/SHgXVXoLpFQtnYxo4vM22TjKhvkM06cXwCLcBGAs/s640/Semana%2BSanta%2Ben%2BGuadalupe.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Programa y cartel de Semana Santa, 2019</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como pórtico al Triduo Santo y dentro
del ciclo de la Pasión guadalupense también se revivió la escena en el Pretorio
de Jerusalén, en el que Cristo aparece atado a la columna, donde fue sometido a
burlas y torturas. Con este motivo, Nuestro Padre Jesús atado a la columna,
salió el miércoles Santo, a las 10,30 de la noche, por las naves del claustro
Mudéjar por motivos del agua, acompañado de María Santísima de los Dolores, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de numerosos fieles y de la Banda de Música de
Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La celebración de la redención del
género<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>humano comenzó el Jueves Santo, a
las seis y media de la tarde con la celebración Eucarística de la Cena del
Señor, como uno de los grandes misterios de la Iglesia. A las ocho de la tarde,
Nuestro Padre Jesús Nazareno procesionó acompañado de la Virgen de los Dolores
y de varios cientos de guadalupenses y visitantes de nuevo por el claustro,
debido a la climatología. A las once de la noche, los Oficios continuaron con la
Hora Santa Eucarística, en la que Cristo después de reunir a sus discípulos
junto a la mesa de la última cena, se retira al huerto de Getsemaní o de los Olivos
con Pedro y dos de los hijos de Zebedeo: Santiago y Juan tal como recoge una de
las estampaciones del programa de la predela del Retablo mayor, obra de Giraldo
de Merlo del siglo XVI. A continuación como representación de esas gruesas
gotas de sudor de sangre que Jesús arrojó, los jóvenes de la Puebla de la
Cofradía del Cristo Joven salieron a las 12 de la noche en procesión por las
calles de la Puebla con la Santa Cruz y Sudario de Cristo, interiorizando
aquella palabras de Jesús:<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>“</b><em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero no se haga
mi voluntad sino la tuya”.<o:p></o:p></span></em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
segunda estampa del tríptico de este año, situada en el centro del mismo,
representa a Cristo con la cruz acuesta, acompañado de María Magdalena con el
sudario en las manos, obra también manierista del escultor Giraldo de Merlo, en
la predela del Retablo, con la que da inicio el Triduo Pascual,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Viernes Santo, 19 de abril, a las 9 de la
mañana, con los Oficios de Laudes. A las 12 de la mañana, tuvo lugar el Vía Crucis
por las calles del pueblo con la sagrada imagen del Santísimo Cristo del
Silencio conmemorando de nuevo las catorce estaciones, fielmente representadas
en azulejos cerámicos por el barrio de Abajo, en cuyas últimas estaciones hubo
que agilizar el paso por la lluvia que hizo de nuevo acto de aparición. A las
seis y media de la tarde los Oficios se reanudaron de nuevo en la Basílica para
celebrar con toda solemnidad litúrgica la Pasión del Señor. A las diez y media
de la noche, la Puebla se echa literalmente a la calle para asistir a la
procesión más multitudinaria, la del Santo Entierro, con esa magnífica escultura
de Egas Cueman del siglo XV y María Santísima en su Soledad, que este año por
motivo climatológicos hubo de celebrarse por las naves de la Basílica y por el
claustro Mudéjar por temor a que los pasos se pudieran mojar, bajo un
respetuoso silencio roto únicamente por acordes de la Banda de Música de
Guadalupe. </span></em><em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
tercera estampa representa a Cristo yacente sobre la sepultura, obra también de
Giraldo de Merlo, Sábado Santo, 20 de abril, tiempo en el que la Iglesia
aguarda, junto a la Bienaventurada Virgen María, la victoria de Cristo sobre la
muerte. Esa muerte hecha vida en la Hostia Consagrada fue depositada en el
majestuoso monumento o arqueta de los esmaltes, labrada en el siglo XV por Fray
Juan de Segovia con doce cuadros en plata repujada y esmaltes traslucidos, que
representan escenas de la vida de Cristo (una de ellas la Lauda Jerusalem ha
sido la portada del cartel) ante la que los fieles en la nave de san Pedro
depositaron su plegarias y oraciones hasta que la losa de la muerte se corrió
durante la Santa Vigilia, a las once de la noche,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la luz de nuevo hizo sonar las chirimías y
el carrillón en esa hora crepuscular.</span></em><em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La
Comunidad Franciscana ha querido que en este tiempo de espera o noche de vela,
los fieles cristianos hechos Iglesia en torno a este Santuario Nacional,
alabaran también a Cristo yacente con los acordes musicales del órgano,
ofreciendo un concierto a cargo de Tomás Sánchez Sánchez, organista del
Monasterio, a las 8 de la tarde, en el auditórium mudéjar, donde se pudo escuchar
un amplio repertorio del tiempo pascual.</span></em><em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Concluyó
el Triduo Pascual con esa explosión de vida renacida, donde los maestros
iluminadores del Monasterio plasmaron mejor que nadie sobre pergamino y vitela
el triunfo de Cristo sobre la muerte como Bondad y Verdad de una forma pasmosa
en la que todavía se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siente y palpa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la herida abierta del costado como así se
aprecia en la contraportada del tríptico con esa maravillosa Resurrección del
Señor del Libro de Horas del Prior, netamente renacentista, sublime creación
del ingenio y de la oración contemplativa. Júbilo que la Parroquia de Santa
María de Guadalupe celebró, el 21 de abril, con varias celebraciones
eucarísticas de la Pascua de Resurrección, a las 11, 12, 13 y 20 de la tarde.</span></em><em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Congresos :</span></b></em><em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></b></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b></em><em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Guadalupe, siempre ha sido
lugar privilegiado para el desarrollo de la ciencia y de las artes. Por ello,
acoge con frecuencia congresos y simposios, tanto a nivel regional como
nacional, como ha ocurrido en estas fechas.</span></em><em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante
los días 22 y 23 de febrero de este año se celebró en el Centro de Congresos de
la Puebla, las <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">IX Jornadas de médicos
residentes y tutores SEMERGEN Extremadura</b> con un programa muy atractivo,
que desarrolló varios talleres prácticos dedicados a los aspectos legales
(certificados, violencia de género), la primera actuación en las emergencias,
la lectura de una radiografía de tórax y la intervención nutricional, así como
dos conferencias sobre investigación, tesis doctorales y la medicina
comunitaria, especialmente sobre la obesidad y la necesaria mejora de actividad
física. También hubo una mesa dedicada a las enfermedades infecciosas:
Hepatitis C y las nuevas enfermedades tropicales. También se dedicó parte del
programa a revisar las novedades relevantes en diabetes.</span></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<em><a href="https://1.bp.blogspot.com/--KRHs4mWHns/XSTmULYf43I/AAAAAAAAAXk/Xn0ZsKf-Bzgu8Ja3T1fQYS_eFQwTTfnkACLcBGAs/s1600/IX-Jornadas-de-m%25C3%25A9dicos-residentes-y-tutores-de-medicina-familiar-y-comunitaria.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="685" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/--KRHs4mWHns/XSTmULYf43I/AAAAAAAAAXk/Xn0ZsKf-Bzgu8Ja3T1fQYS_eFQwTTfnkACLcBGAs/s400/IX-Jornadas-de-m%25C3%25A9dicos-residentes-y-tutores-de-medicina-familiar-y-comunitaria.jpg" width="285" /></a></em></div>
<em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></em><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante
los días del 10 al 12 de abril se celebró el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">IV Simposio Internacional Jóvenes Investigadores del Barroco
Iberoamericano: Las orillas del Barroco</b>, en Cáceres, Trujillo y
Guadalupe,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>organizado por el Centro de
Estudios de Barroco Iberoamericano (CEIBA), en el que han colaborado también la
Universidad de Extremadura, la de Santiago de Compostela y la Jaume I de
Castellón de la Plana, </span></em><span style="background: white; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: Arial;">la Fundación Academia Europea e
Iberoamericana de Yuste, la Diputación de Cáceres y la Secretaría General
Iberoamericana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Guadalupe
acogió el día 12 de abril a 120 investigadores y ponentes de países de ambos
lados del Atlántico, en su auditorio Iberoamericano y en el salón mudéjar del
Claustro de los Milagros, que bajo el tema <i>Las Orillas del Barroco</i> abordaron
distintas disciplinas que enriquecieron el encuentro y permitieron poner al día
los estudios sobre los intercambios artísticos y culturales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dicho
encuentro tuvo como objetivo propiciar el diálogo entre las diversas
disciplinas del barroco: historia del arte, patrimonio cultural, literatura,
historia, música, filosofía, teología,… con el único objetivo de establecer las
conexiones entre los distintos movimientos culturales y artísticos del Barroco
Iberoamericano, estableciendo varias secciones: I)Uniendo las orillas del barroco:
viajes, comercio y transferencia recíprocas; II)Apuesta por el Barroco
Iberoamericano: mecenazgo, coleccionismo y museografía: III)El barroco en las
artes del tiempo; IV)La mujer en el barroco; V)Artes plásticas, iconografía y
simbolismo; VI)Ciudades y arquitectura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Lucida Handwriting"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Al
finalizar el simposio los participantes pudieron contemplar las distintas
manifestaciones barrocas que el monasterio atesora, en pintura, escultura,
arquitectura, bordados y miniados, bajo las precisas explicaciones de fray
Guillermo Cerrato Chamizo, guardián del Real Monasterio y de fray Joaquín
Pacheco Galán, archivero-bibliotecario del convento de Nuestra Señora de
Guadalupe.</span><em><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Lucida Handwriting"; font-style: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><o:p></o:p></span></em></div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-80330472365236491122019-04-08T11:52:00.000-07:002019-04-08T11:52:54.297-07:00CRÓNICA GUADALUPENSE<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;">Antonio Ramiro Chico,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: x-small;">Cronista Oficial de la Puebla y Villa de Guadalupe</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A primero de enero, el
diario <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hoy de Extremadura, </i>recogía
entre sus páginas una pequeña noticia sobre turismo<i style="mso-bidi-font-style: normal;">(E. P.)</i>, situando a Guadalupe entre los diez pueblos más buscados
de España para hacer turismo rural, según el listado de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">EscapadaRural.com, </i>que sitúa a nuestra Puebla en el séptimo lugar,
por este orden: Setenil de las Bodegas (Cádiz); Orbaneja del Castillo (Burgos);
Riopar (Albacete); Albarracín (Teruel); Llanes (Asturias); Valverde de los
Arroyos (Guadalajara); Guadalupe (Cáceres); Alcalá de Júcar (Albacete);
Candeleda (Ávila) y Beceite (Teruel).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KTOLxiCUEwI/XKuOja1p9uI/AAAAAAAAAVE/vLfSf4X1k8AJyRxUNvU6FQ1p8DTPLDCEACLcBGAs/s1600/RINC%25C3%2593N%2BLOGRO%25C3%2591O.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-KTOLxiCUEwI/XKuOja1p9uI/AAAAAAAAAVE/vLfSf4X1k8AJyRxUNvU6FQ1p8DTPLDCEACLcBGAs/s640/RINC%25C3%2593N%2BLOGRO%25C3%2591O.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Calle Logroño. Guadalupe</span></td></tr>
</tbody></table>
</span>A ello, sin lugar a dudas han contribuido las redes
sociales, así como los concursos que desde el Ayuntamiento se han puesto en
marcha: Ferrero Rocher, Asociación de Pueblos más Bonitos de España y ahora
nuestro Alcalde, muy activo en estas lides, nos invita a participar de otro
nuevo concurso, en esta ocasión organizado por el periódico Extremadura, bajo
el título<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“El mejor rincón de
Extremadura”. Si todavía no has votado, por favor da a la tecla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Igualmente, en este desarrollo del turismo rural también han
contribuido cómo no, las casas u hoteles rurales, cada vez con una oferta más
numerosa, delicada y específica en nuestra localidad en la que siempre ofrecen
una atención personalizada a los visitantes, para que su estancia sea lo más
cómoda y agradable posible, basta ver algunos de los comentarios que estos
mismos visitantes les dedican.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Junto a la principal joya, el Monasterio, es necesario
visualizar esos rincones de la Puebla, que suman y hacen crecer este
Patrimonio, con una iluminación especial, como ofrece de nuevo todos los
sábados dicho conjunto arquitectónico, así como <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la reciente iluminación de sus fuentes a las
que habría que identificar con una placa nominativa. También sería oportuno completar
el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mobiliario para ocultar todos los
contenedores de basura, al menos aquellos que están alrededor de este Patrimonio
de la Humanidad o en el circuito turístico del barrio de Arriba o de Abajo,
ahora que se aproximan las elecciones y todo es posible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Navidad y Epifanía<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La anterior crónica la
cerrábamos con la iluminación de Navidad, que si bien este año ha alumbrado más
que el anterior, las cifras de los visitantes no han<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estado acorde con los voltios empleados. Eso
sí, Guadalupe, una vez más, se ha erigido como un icono diferente, no
envidiando en nada a las grandes ciudades en este aspecto, lo que como guadalupense
nos debe llenar de orgullo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La iluminación también trajo consigo el desarrollo de un
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-lsgYdKbIHs4/XKuVcBhqskI/AAAAAAAAAVQ/93HgnBseM4MTxg5VctHoslG3mr_5Ns7qgCLcBGAs/s1600/Belen.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-lsgYdKbIHs4/XKuVcBhqskI/AAAAAAAAAVQ/93HgnBseM4MTxg5VctHoslG3mr_5Ns7qgCLcBGAs/s400/Belen.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Misterio Familia Barba-González</span></td></tr>
</tbody></table>
amplio programa de actividades navideñas, que como otros años se inició con el
encendido del Portal de Belén del Real Monasterio, que siguiendo los pasos del
hermano Francisco de Asís, fray Javier Córdoba de Julián desplegó con maestría
y elegancia en la capilla de Santa Ana el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Misterio
de la Natividad</b>, de obligada visita para los varios miles de visitantes al
igual que ocurre con el de la Familia Barba-Gonzalez durante este tempus
natalicio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entre los colectivos que cantan en la Puebla el Nacimiento
del Niño Dios figuran la Ilustre Asociación de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Damas de Santa María de Guadalupe</b>, quienes en su Puesto de socorro,
celebraron el día 14 de diciembre la Navidad con todos aquellos que quisieron
compartir con ellas esta manifestación de alegría. De la misma forma, el día 18
de diciembre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Guardería Arcos Iris</b>
celebró en el auditorio del Centro Cultural con cada uno de sus niños su
particular portal de Belén, al que se unieron<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>al día siguiente por la mañana el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CEIP
Reyes Católico</b> con un singular festival navideño. Este mismo día, 21 de
diciembre por la tarde, la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Real
Asociación de Caballeros de Santa María de Guadalupe</b> conjuntamente con el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ayuntamiento</b> organizó, con el estimable
patrocinio de Joaquín Quiroga Cortijo, la colaboración de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Higos y derivados Villacruz y la Asociación de Empresarios de
Guadalupe, </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">II Premio de Música Popular de Navidad “Puebla y Villa de Guadalupe”</b>,
en el que participaron una importante representación del folclore extremeño:
Asociación Coros y Danzas Virgen del Rosario de Huertas de Ánimas (Cáceres);
Agrupación Musical La Encina de Villar de Rena (Badajoz); Anhinojo Folk de
Hinojal (Cáceres); El Redoble de Cáceres; Asociación Folclórica y Cultural
Nuestra Señora de la Antigua de Mérida; Coros y Danzas Villa de Leganés
(Madrid); El grupo Atalantar de Guadalupe; La Asociación de la Tercera Edad de
Guadalupe y fuera de concurso el grupo de Enrique Cordero, Música y
Tradiciones. Después de cantar cada grupo tres villancicos el jurado determinó
que el primer Premio: 900€ más cesta y viaje para nueve persona durante una
semana en los Apartamentos Lido de Ibiza, le correspondía al Coro y Danzas de
Leganés. El segundo Premio: 500 € más cesta, se le otorgó a la Asociación la
Antigua de Mérida y el tercero: 300€ más cesta, fue para el Grupo Atalantar de
Guadalupe. Todos los demás participantes tuvieron también su peculiar aguinaldo
con una buena cesta de Navidad, además de la degustación de una magnífica
velada. Todo un éxito. También la<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Coral
Santa María de Guadalupe, </b>como no ya nos tiene acostumbrados, ofreció en la
Basílica, el día 29 de diciembre, su tradicional concierto, que este año estaba
de gala por celebrar su 50 Aniversario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Navidad también arrancó de esta Puebla y Villa su
humanidad y solidaridad con los más necesitados a través de varios colectivos
con la campaña de 1 Kilo organizada por <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Maragatos
Villuercas</b>; la IV Marcha ciclo turística y solidaría <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Abubillos & Maragatos</b> y las migas solidarias de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Asociación de Empresarios</b> a favor todas
ellas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Cruz Roja que recogió casi cien
kilos. Más numerosa fue la de la propia Parroquia de Guadalupe en el Misterio
de la Basílica con 450 kilos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El tiempo natalicio llegaba a su fin con la solemnidad de la
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Epifanía</b>, que comenzó con la
recogida de cartas por parte del Cartero Real y finalizó con la llegada fiel de
SSMM. los <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Reyes Magos</b> que llenaron
de ilusión y regalos a los más jóvenes,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en cuyo recorrido contó con la presencia de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Banda de Música de Guadalupe</b> y la estimable colaboración de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Asociación de Jinetes del Cristo de Mirabel</b>
y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Asociación cívico cultural de
Mujeres.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Coral Santa María<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este grupo humano gastado por el tímpano de sus oídos y la
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-8iWejjEogM4/XKuV5YhZm_I/AAAAAAAAAVY/r8dg8VivZTs6nMyNhMZXgNrjOZaJ0eBxgCLcBGAs/s1600/Coral%2Ben%2Bla%2BPlaza%2Bde%2BDon%2BEnrique%2Bel%2BNavegante.%2BEstatua..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1599" data-original-width="799" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-8iWejjEogM4/XKuV5YhZm_I/AAAAAAAAAVY/r8dg8VivZTs6nMyNhMZXgNrjOZaJ0eBxgCLcBGAs/s640/Coral%2Ben%2Bla%2BPlaza%2Bde%2BDon%2BEnrique%2Bel%2BNavegante.%2BEstatua..jpg" width="318" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Coral en Oporto (Portugal)</span></td></tr>
</tbody></table>
gracia de sus voces ha querido celebrar con nueva junta directiva, capitaneada
por Paloma Monedero Trujillo, su 50 aniversario de servicio a este Real
Santuario de Nuestra Señora Santa María de Guadalupe, con una única máxima, el
amor a su Virgen que ha permanecido en cada uno de sus corazones a lo largo de
este periodo (1967-2018), guiado por sus respectivos directores, quienes han
sabido hacernos gozar y gustar del sentido orante de los salmos, en palabras de
fray Guillermo Cerrato Chamizo, guardián del Real Monasterio .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Los actos del cincuentenario comenzaron el día 2 de
noviembre, como homenaje a todos aquellos que un día prestaron sus voces a este
lugar santo, con un solemne concierto en el Auditorium Colombino del
Monasterio, donde además de agasajarnos con sus voces y amplio repertorio,
distribuyeron entre los asistentes un Boletín informativo con la historia y
vivencias de esta vetusta Coral, pasando del blanco al color en sus efigies,
recuperando así el timbre de todas aquellas voces que supieron dar lo más noble
y bello de sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entre los colaboradores que han participado de este folleto
están el Guardián del Real Monasterio, fray Guillermo Cerrato: “Cincuenta años
de amor cantando a la Madre”; Felipe Sánchez Barba, alcalde de Guadalupe, tenor
y coralista. Así como la colaboración de sus directores vivos: Iñigo Gallego:
“El inicio de la Coral”; fray Antonio Fernández: “La Coral al servicio del
Santuario”; Fray David Ortiz: “La Coral y sus fueros”; Cesáreo Plaza Álvarez:
“La Coral, elemento de continuidad”; Fray Manuel Muñoz García: “Las Loas de la
Coral”; Tomás Sánchez Sánchez: “La Coral en la actualidad. Cierra este curioso
folleto su actual presidenta, Paloma Monedero, invitando a todos a que
“cantemos a Nuestra Señora”, todo bajo la diligente coordinación del coralista
Miguel Poderoso Rodríguez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como toda celebración requiere, terminado el concierto sus
componentes compartieron cena de gala por estos 50 años de música polifónica.
Continuando con los factos del aniversario y rememorando viejos tiempos la
Coral organizó para los días 25, 26 y 27 de enero un viaje a Oporto y Aveiro,
donde dio buena cuenta de su bagaje musical y de su gusto culinario y
artístico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">San Blas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El domingo,
3 de febrero, Guadalupe celebró la festividad de San Blas, en la que los
guadalupenses celebran su romería con Eucaristía de campaña, que este año
presidió por primera vez nuestro párroco, fray Francisco Ángel Fernández
Molero, quien al terminar la celebración, siguiendo la costumbre si el tiempo
lo permite, llevó a cabo la procesión con el Santo Obispo de Sebaste (Armenia)
por los alrededores de la ermita, de la que participaron un buen número de
fieles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A partir de la una de la tarde, la fiesta se animó con la
música y el baile de dgPorro, con las viandas y el buen ambiente al que sin
lugar a dudas ayudó la buena climatología.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">FITUR<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Guadalupe
con su Real Monasterio a la cabeza se presentó en <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Y3H8ttUPuMM/XKuWdOd-9uI/AAAAAAAAAVk/fNj_hCSjGz8qq0jqnoTwEm6jKqqf9u-jgCLcBGAs/s1600/FITUR%2BGUIA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="741" height="248" src="https://1.bp.blogspot.com/-Y3H8ttUPuMM/XKuWdOd-9uI/AAAAAAAAAVk/fNj_hCSjGz8qq0jqnoTwEm6jKqqf9u-jgCLcBGAs/s400/FITUR%2BGUIA.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Presentación de la Guía del Peregrino de Guadalupe</span></td></tr>
</tbody></table>
FITUR como destino peregrino,
del 17 al 21 de enero. Pocos lugares en el mundo tienen una trayectoria
peregrina como este Santuario Nacional (1340), por este motivo APRODERVI y el
Ayuntamiento de Guadalupe, con su alcalde, Felipe Sánchez Barba, presentaron en
esta Feria Internacional el nuevo material promocional de Guadalupe como
destino peregrino, entre cuyas publicaciones destaca la <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><b>Guía del Peregrino de Guadalupe</b>,</i> cuyas páginas puede disfrutar el
viajero de forma impresa o bien a través de su App en Androis e ios, donde se
da buena cuenta de este conjunto histórico-artístico que cuenta en la
actualidad con dos Bienes UNESCOS: Su Real Monasterio y el Geoparque Villuercas
Ibores Jara, a lo que habría que añadir las actividades culturales que se
llevarán a cabo con motivo del 25 Aniversario de la declaración de Patrimonio
de la Humanidad que contarán durante todo este año con ayudas fiscales para las
empresas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>También, la Asociación de Empresarios Geovilluercas ha
estado presente en FITUR en el stand de Geoparques informando y atendiendo a
los miles de personas que por allí han pasado, dando buena cuenta de nuestra
riqueza medio ambiental, de gustación de productos, así como la presentación de
la revista de Geoparques Españoles en el stand de Euskadi, donde aparece
estudiado y magníficamente presentado nuestro Geoparque.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Igualmente algunos miembros de Geovilluercas participaron
del III Congreso de Ecoturismo y de la Asamblea General de la Asociación de
Ecoturismo de España, en la que se puso de manifiesto el apoyo gubernamental a
este tipo de turismo que cada vez tiene mayor proyección y repercusión en las
zonas rurales como elemento favorecedor para evitar la sangría des poblacional
de dicho territorio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Intercambio cultural<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Recientemente los alumnos de
2º de ESO del IESO de las Villuercas han puesto en marcha un programa de
intercambio de cartas y vídeos con alumnos y alumnas del Colegio Rossett School
en Harrogate (Reino Unido), donde imparte clases de español y francés la
profesora Guadalupe Ramiro Fernández.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dicho programa trata de intercomunicar a los jóvenes entre
ellos con el fin de que compartan una misma cultura europea, ahora que el
“Brexit” trata de poner barreras físicas y humanas entre los pueblos de la
vieja Europa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Para ello los alumnos tienen que redactar su propia carta,
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-PSysROcthWY/XKuXJ_ZWblI/AAAAAAAAAVs/FdOMfg8cToASQsivUMVOrcPk_7jJwpCpwCLcBGAs/s1600/Intercambio%2Blondres.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-PSysROcthWY/XKuXJ_ZWblI/AAAAAAAAAVs/FdOMfg8cToASQsivUMVOrcPk_7jJwpCpwCLcBGAs/s400/Intercambio%2Blondres.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alumnos de 2º de la ESO del Instituto de las Villuercas</span></td></tr>
</tbody></table>
primero en español a sus amigos ingleses, los cuales ya la han recibido. Además
han elaborado un vídeo, en el que les muestran Guadalupe, su historia y
costumbres. La segunda misiva<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tendrá que
ser en inglés, de esta forma, como manifiestan sus responsables educativos,
Guillermo Valades Gómez y Guadalupe Ramiro, los alumnos tendrán que trabajar a
un lado y otro del Canal de la Mancha, las destrezas de expresión y comprensión,
tanto oral como escrita con el fin de mejorar el conocimiento de ambos idiomas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Esperemos, que este sea el principio de ese intercambio
generacional que necesita la sociedad actual para poder hacer frente a la
globalidad de la sociedad del siglo XXI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VI Carrera de Montaña<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El día 24 de febrero Guadalupe acogió de nuevo una carrera
de montaña puntuable para la Copa de Extremadura, que este año celebra su VI
edición con dos pruebas: una carrera de 28´3 km (puntuable) y otra mini de 11’8
km de recorrido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La salida será desde la Plaza Juan Carlos I, el día 24 de
febrero, a las 10 horas para la carrera puntuable, con el siguiente trazado:
tras callejear unos minutos por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
Puebla baja se llega al río “Guadalupejo”, a su paso por el puente Cañamero, se
iniciará la subida a la ermita de Santa Catalina (antiguo humilladero del siglo
XVI). De aquí se ascenderá al castaño “Abuelo” (985 m). Se continuará por el
Collado Llano y la Sierra de Sancho, para llegar al Collado de Era de la
Celada, donde se iniciará la bajada hacia el río “Guadalupejo”. Llegaremos a la
presa del Mato, donde se comenzará<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
subida hacia el arca del agua (BIC) y desde allí, por el “Cerro Hurocao”, al
pozo de las nieves (1.260 m), al finalizar el tramo más técnico del recorrido
se iniciará la bajada hacia Guadalupe por el camino de Alfonso Onceno, entrando
a Guadalupe por la Puebla alta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La carrera mini comenzará 15 minutos después desde el mismo
punto de salida y sus once kilómetros transcurren por el siguiente recorrido:
tras recorrer parte del casco urbano se baja al río Guadalupejo, siguiendo la
antigua fábrica de madera, se ascenderá por la zona de Vasco hasta “el
Mato”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se caminará<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>unos 750 m y se girará después hacia la
derecha para subir al “Cerro Hurocao” que es el punto más alto de esta prueba
con 937m, desde ahí se comenzará el descenso hasta la Puebla alta bajando hacia
la Ermita del Humilladero (Kilómetro 7,88 del recorrido), y comenzaremos el
último tramo urbano antes de la llegada a meta.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-uevpW88xtSM/XKuXqGCZF9I/AAAAAAAAAV4/AfGZtYwtwxMNIEZBDjycq0tZoxbUgQPdACLcBGAs/s1600/Cartel-carrera-Guadalupe-2019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="849" data-original-width="1200" height="452" src="https://3.bp.blogspot.com/-uevpW88xtSM/XKuXqGCZF9I/AAAAAAAAAV4/AfGZtYwtwxMNIEZBDjycq0tZoxbUgQPdACLcBGAs/s640/Cartel-carrera-Guadalupe-2019.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cartel VI Carrera por Montaña</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Según la organización se han
apuntado 133 corredores para la carrera puntuable y 44 para la mini, entre las
varias categorías de senior y veteranos, entre las que hay una buena
representación femenina.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A todos ellos
se les hará entrega de una gran bolsa de corredor, así como sus
correspondientes trofeos para los ganadores.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-19471092257134573992019-02-11T11:42:00.000-08:002019-02-12T10:50:14.755-08:00CRÓNICA GUADALUPENSE<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #3d85c6;">Antonio Ramiro Chico,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #3d85c6;">Cronista de la Puebla y Villa de Guadalupe</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">A principio de los años
sesenta del siglo pasado los cronistas del Monasterio y de la Puebla
solicitaban de las autoridades locales, provinciales y nacionales una red de
alojamientos de alto nivel, como el Parador de Turismo “Zurbaran” y la
Hospedería, así como el arreglo de los accesos que conducen a Guadalupe, como
posible motor de una nueva ruta de turismo, que por entonces comenzaba a
despegar en España.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hoy cuando han pasado más de 50 años Guadalupe es destino
preferido del turismo nacional e internacional, por su Santuario Nacional
(1340), por su Patrimonio de la Humanidad (1993), por su Geoparque Mundial
Unesco Villuercas Ibores y Jara (2011) y por ser uno de los Pueblos más Bonitos
de España (2018).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ahora igual que entonces los cronistas seguimos pidiendo que
lleguen los “Hombres pensadores” para dotar a Guadalupe de zonas de
aparcamientos ¿Para cuándo el aparcamiento de la zona Norte?, para que no
colapse y paralice parte de la población en esos días grandes, que por suerte
cada día son más numerosos. Para cuando esa Red de Albergues en Guadalupe y sus
alrededores, para facilitar el alojamiento de aquellos que quieren descubrir el
“verdadero camino” de esta fuente inagotable de fe que es Nuestra Señora de
Guadalupe y su querido Hijo, que eligió este lugar escondido para derramar sus
gracias constantemente.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-NZ2M31SPjl4/XGHM17bqCxI/AAAAAAAAATw/EuuxFj-n3AcIvB0xgNx6KFsXjcF6XpsJACLcBGAs/s1600/Ofrenda%2BFloral.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="425" src="https://3.bp.blogspot.com/-NZ2M31SPjl4/XGHM17bqCxI/AAAAAAAAATw/EuuxFj-n3AcIvB0xgNx6KFsXjcF6XpsJACLcBGAs/s640/Ofrenda%2BFloral.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ofrenda Floral. Calle Corredera. Foto: Gabriel Sánchez Olmeda</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fiestas
locales de septiembre</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Aunque
en el anterior número 860, se dio buena cuenta de las Fiestas Patronales de
Santa María de Guadalupe, con sus solemnes novenarios, procesión y misa
pontifical, queremos recoger en esta crónica los actos culturales que se
desarrollaron en la Puebla con motivo de tan señalada efemérides y Feria, que
este año contó con el día 6 de septiembre como fiesta local, al caer el 3 de
febrero en sábado, día grande de la Ilustre Asociación de Damas de Santa María,
que un año más celebró su Fiesta Mayor y Ofrenda Floral multitudinaria, en
honor a Nuestra Señora.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Siguiendo
el lema de reflexión para este año “María, la más bendita”, los guadalupenses
por VII año consecutivo quisieron peregrinar el día 2 de septiembre hasta el
Santuario, desde la Avenida Juan Pablo II siguiendo la circunvalación o ronda
Sur hasta la Avenida Alfonso XI, para dar gracias un año más a María Santísima por
los favores recibidos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Entre
los actos culturales que se llevaron a cabo entre los días 5 al 8 de septiembre
es necesario señalar, la actuación del Grupo Manantial Folk, que en estos días recibió
la Medalla de Extremadura, cuyo
patrocinio corrió a cargo de Joaquín Quiroga. Actuaron además: el Grupo
Folclórico Extremeño Caramancho; la Agrupación de Zarzuela de Guadalupe; el
cantautor Aurelio Gallardo; la Orquesta Stereo Music Shov y la Banda de Música
de Guadalupe con su ya tradicional concierto del 8 de septiembre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Solidaridad
con Madagascar<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-OplxM8mbFGw/XGHNaqPwKRI/AAAAAAAAAT4/uaeX0uxTl5wbXd1VaWuQZMuhjnMgnShIgCLcBGAs/s1600/41863517_2204834713131889_9110371597620871168_n%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-OplxM8mbFGw/XGHNaqPwKRI/AAAAAAAAAT4/uaeX0uxTl5wbXd1VaWuQZMuhjnMgnShIgCLcBGAs/s400/41863517_2204834713131889_9110371597620871168_n%2B%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nuestra paisana, Inés Tadeo Baltasar y su esposo,
colaboradores de la ONG AMIST, para el desarrollo y cooperación con Madagascar,
presentó el pasado 15 de septiembre en el Centro Cultural de Guadalupe los
resultados de la labor que había llevado a cabo en dicho país, con la
aportación generosa de los guadalupenses, que en un principio fue de recogida
de productos sanitarios, para continuar con un mercadillo solidario, recogida
de material escolar y ahora con rifas y subasta de un cuadro de la Virgen de
Guadalupe, confeccionado por Ángela Tello Plaza, con cuyos fondos se construirá
un orfanato.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Al
acto asistieron además representantes y cooperantes de dicha ONG, que dieron
las gracias por la colaboración del pueblo de Guadalupe, que con su generosidad
como reza su lema, contribuirán a “dar la vuelta a su futuro” de este pueblo
africano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Año
hidrológico<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El año hidrológico 2017-2018 (1 de octubre a 30 de
septiembre) a diferencia del anterior, ha resultado ser uno de los más húmedos
de estos últimos cinco años, con un valor medio de 710 litros por metro
cuadrado en el conjunto de España, es decir 11% más de lo normal, que son 639
litros por metros cuadrados, aunque según datos de la Agencia Estatal de
Meteorología, las precipitaciones han tenido una distribución muy desigual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Guadalupe también, a pesar de su enclave geográfico y su
catalogación dentro de la zona húmeda (octubre-abril= 1.008 l.) ha sentido
también sobre su piel esa distribución desigual. Si el año pasado la otoñada
fue bastante seca y calurosa este año ha sido completamente diferente, según
nos informa nuestro meteorólogo y paisano Carlos Montes Trinidad, aunque el mes
de septiembre resultó demasiado seco con 0 litros por lo que no vimos tampoco
las lluvias de la Morena, no sucedió lo mismo con octubre (102 l.) y noviembre
(139 l.) lo que ha arreglado la situación con 241 litros, situación que se ha
dejado sentir en la producción de castañas, que aunque en principio se temía
por la cosecha, al final se han recogido en la Cooperativa 164.194 kilogramos,
de buena calidad y esperemos que mejor precio, según nos ha informado su
presidente, José Luis Torrejón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fiesta
de la Hispanidad</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Desde
el 12 de octubre de 1928, Guadalupe celebra la Fiesta de la Coronación de Santa
María de Guadalupe como Hispaniarum Regina. Fruto de dicha Coronación fue su
Guardia de Honor, hoy Real Asociación de Caballeros de Santa María de
Guadalupe, que desde 1929 no ha dejado ningún 12 de octubre de proclamar la universalidad
de Nuestra Señora con actos religiosos y culturales, como han quedado recogidos
en el anterior número 860 de la revista Guadalupe, con motivo este año del 90
Aniversario.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-LPgL6WfeHbE/XGHNxFy2iBI/AAAAAAAAAUA/EOrW4ywOmGQ0hOSTTxG59o0eaxnJDoXCwCLcBGAs/s1600/Fiestas%2Bhispanidad.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://4.bp.blogspot.com/-LPgL6WfeHbE/XGHNxFy2iBI/AAAAAAAAAUA/EOrW4ywOmGQ0hOSTTxG59o0eaxnJDoXCwCLcBGAs/s640/Fiestas%2Bhispanidad.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fiesta de la Hispanidad. 12 de octubre. </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Declarada
Fiesta de Interés Turístico de Extremadura desde el 2007, su repercusión se ha
multiplicado, haciendo imposible encontrar alojamiento para esos días con
varios meses de antelación. Ahora los Caballeros de Guadalupe están trabajando
para que dicha fiesta sea declarada de Interés Turístico Nacional, y al igual
que hicieron en 2007, contarán con el apoyo, en primer lugar de la Comunidad
Franciscana que custodia el Santuario y del Pleno del Ayuntamiento, además de
otras entidades regionales y nacionales.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Extremadura
y América<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El 26 de octubre se celebró
en Guadalupe el II Simposio Internacional para jóvenes investigadores bajo el
lema “Extremadura y América”, organizado por la Universidad de Extremadura y la
Fundación Academia Europea e Iberoamericana de Yuste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El acto inaugural tuvo lugar el día 25 en Cáceres, a cargo de varios profesores de la
Universidad de Extremadura, de la Universidad a Distancia de Madrid, de la
Universidad de Sevilla y del Director Académico de la Fundación Europea e
Iberoamericana de Yuste, donde además celebraron dos sesiones de trabajo e
inauguraron la exposición: “Allende el mar: el camino trasatlántico de la
literatura en español”, coordinada por el centro de Arte Moderno de Madrid. Por
la tarde, el Congreso antes de desplazarse a Guadalupe, hizo parada en
Trujillo, donde celebró otra sesión de estudio y cuyos participantes asistieron
a la Presentación Hernando Orellana-Pizarro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El viernes, 26, el Centro Cultural y de Congresos de
Guadalupe acogió dos sesiones de estudio y después del almuerzo asistieron a la
clausura del mismo, que corrió a cargo del profesor de la Universidad
Complutense de Madrid, Miguel Luque Talaván, quien habló sobre “Extremadura en
América. América en Extremadura. Institucionalmente cerró el simposio, Juan
Carlos Moreno Piñero, director de la Fundación Academia Europea e
Iberoamericana de Yuste, quien invitó a los participantes a visitar el
Real Monasterio, pila bautismal de
América.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aulas
de Radio<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Guadalupe acogió durante los
días 5,6, 7 y 8 de noviembre un taller formativo de 16 horas sobre “La voz del
Patrimonio cultural local”, a través de las Asociación de Universidades
Populares de Extremadura, dentro del Año Europeo del Patrimonio Cultural,
organizado por la Diputación Provincial de Cáceres.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">El
objetivo de dicho taller es que los participantes que se han inscriptos
aprendan a grabar, editar, distribuir y promocionar tus propios programas de
Radio, Podcast y Autoguías, siguiendo el lema del Año Europeo: “Nuestro
Patrimonio donde el pasado se encuentra con el futuro”. Con ello se pretende
animar a las personas con estas Aulas de Radio a descubrir y comprometerse con
el Patrimonio cultural europeo, al mismo tiempo que reforzar un espacio europeo
común, donde el patrimonio artístico es parte fundamental de nuestra propia
cultura europea.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Geodisea<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Dirección General de
Turismo de la Junta de Extremadura con el fin de promocionar el Geoparque
Mundial Unesco Villuercas Ibores Jara, conjuntamente con los empresarios y
Ayuntamientos de la Comarca, llevan varios años organizando <b>Geodisea</b>, evento con el que poder
disfrutar de este Parque natural durante varios fines de semana de noviembre
(9-25), uno de los mejores meses para conocer las distintas paletas cromáticas
del Geoparque.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con este objetivo se diseñó un amplio programa de
actividades divididas en tres grandes bloques: Geosabor (9-11), Geocultura
(17-18) y Geoaventura (24-25), de las cuales Guadalupe ha dado rendida cuenta
de cada una de ellas con las siguientes actividades:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Días
9-11: Feria agroalimentaria “Sabores del Geoparque”, con exposición y venta de
productos, en la Plaza de los Tres Chorros; Senderos de castañas, con
degustación de las mismas; Cocina en vivo y taller de maridaje; Safari
fotográfico; Frutos y colores en el Geoparque.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Días
17 y 18 de noviembre: Tras las huellas de los Jerónimos: Ruta al Arca del Agua;
V Mercado artesanal; Exposición red natura 2000; Geogymcana cultural por la
Puebla; Ruta Isabel la Católica de Cañamero a Guadalupe; Ronda musical por la
Puebla; Recepción de Reyes Católicos y bienvenida ruta Isabel.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ASDIVI<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El 3 de diciembre, día internacional de las personas con
discapacidad, </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-68x1QW8S97k/XGMVO5CUf-I/AAAAAAAAAUo/hC24d1lXPVAI_4MSTydBUJQvBqNUikogQCLcBGAs/s1600/grupo%2Bpuertas%2Babiertas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="213" data-original-width="320" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-68x1QW8S97k/XGMVO5CUf-I/AAAAAAAAAUo/hC24d1lXPVAI_4MSTydBUJQvBqNUikogQCLcBGAs/s400/grupo%2Bpuertas%2Babiertas.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">la Asociación Comarcal de Discapacitados Físicos y Psíquicos “Las
Villuercas” (ASDIVI), celebró sus 20 años de existencia con una intensa
programación, que comenzó a las 10 de la mañana, con una jornada de puertas
abiertas en el Centro Ocupacional “Virgen de Guadalupe”, misa en la Basílica
que presidió fray Guillermo Cerrato Chamizo, guardián del Real Monasterio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Por la tarde, continuó la jornada festiva en el Centro
Cultural y de Congreso para celebrar una gala solidaria en la que participaron
varios colectivos de la Puebla: Natrural; Sara y Esther Montes; los Grupos de
Folclore “Atalantar” y de Alía; la Escuela de Música de Guadalupe; la
Asociación de la Tercera Edad de Guadalupe; el Grupo de Sevillanas de Alía; la
Coral Santa María de Guadalupe, así como familiares y numeroso público que con
sus actuaciones y participación pusieron en valor la discapacidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">También como en años anteriores, ASDIVI celebró el pasado
día 15 de diciembre su tradicional Cena Solidaria en la Hospedería del Real
Monasterio, con la colaboración estimable de la Comunidad Franciscana, así como
otras instituciones locales y regionales, además de los propios familiares,
amigos y simpatizantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Parador
Zurbarán<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-vbU5OTyEHks/XGHOTpHhxjI/AAAAAAAAAUI/oaDryxIykIYljuCjChjUd1CYo-YwqHLvQCLcBGAs/s1600/Parador_de_Guadalupe_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="800" height="210" src="https://2.bp.blogspot.com/-vbU5OTyEHks/XGHOTpHhxjI/AAAAAAAAAUI/oaDryxIykIYljuCjChjUd1CYo-YwqHLvQCLcBGAs/s320/Parador_de_Guadalupe_1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Patio interior del Parador</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El día 7 de diciembre el
Parador Zurbarán con su director, Manuel Quintanar Valbuena, quisieron unirse a
la celebración de los 90 años de Paradores, efemérides que tuvo lugar el 9 de
octubre de 1928 con la inauguración del primer Parador Nacional, ubicado por
expreso deseo de S.M. Alfonso XIII en la Sierra de Gredos, en el municipio de
Navarredonda de Gredos (Ávila).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dos días después de su Inauguración por Alfonso XIII, el rey
llegaba a Guadalupe para presidir la Coronación Canónica de Nuestra Señora,
como Reina de las Españas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dicha efemérides de los 90 años se celebró en unos de los
salones del Parador con una exposición de fotos antiguas del Parador y de
Guadalupe, cedidas por la Comunidad Franciscana del Real Monasterio y por la
familia de Enrique Cordero, sobre las que Antonio Ramiro Chico, cronista de la
Puebla y Villa de Guadalupe disertó haciendo una breve semblanza de la historia
de los dos edificios que en la actualidad alberga: Colegio de Infantes y
Hospital de San Juan Bautista, adquiridos en 1845 por el testaferro Mauricio
Ceresoles por 1.350 pesetas, al mismo tiempo que puso en valor sus 53 años de
cultura gastronómica, siendo actualmente el primer referente del arte cibario
guadalupense.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A continuación Enrique Cordero y Joaquí Baltasar, acompañado
de un buen ramillete de músicos y cantores, algunos de Guadalupe, como Tomás
Bautista, Ignacio Cortijo, Pablo
Escalona y Carlos Cordero, otros de Cáceres: Alonso Redondo y Jaime Valiente, y
de la Estrella (Toledo): Francisco Javier Fernández, ofrecieron un magnifico
recital del folclore extremeño que completaron con varios cantos de Navidad, en
el que las voces perfectamente compasadas, los instrumentos tradicionales y
populares deleitaron al público asistente que abarrotaba la sala, como buen
preludio de las próximas fiestas de Navidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Encendido
de Navidad<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Visto lo visto, Guadalupe ha
despertado a la Navidad, siguiendo la estela luminosa del concurso de Ferrero
Rocher “Luce tu Pueblo”, que eligió el año pasado a nuestro pueblo como ganador
y que este año, ha sido la felicitación oficial de dicha marca.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El éxito y los resultados económicos han unido a los
empresarios guadalupenses y al Ayuntamiento de Guadalupe, con su alcalde a la
cabeza, Felipe Sánchez, para hacer de esta Puebla la mejor estampa de Navidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El pasado 8 de diciembre, festividad de la Inmaculada
Concepción y del 25 Aniversario de la Declaración por la UNESCO del Real
Monasterio de Santa María de Guadalupe como Patrimonio de la Humanidad (1993),
quedó inaugurado el nuevo encendido de Navidad, con una potencia aproximada de
30.000 vatios (incluido el alumbrado artístico del Monasterio), lo que ha
supuesto una mejora considerable con respecto al año anterior, incrementando
dicho recorrido, desde el Arco San Pedro hasta la Plaza de los Tres Chorros,
desde la Avenida Alfonso XI hasta la calle Gregorio López, destacando su
epicentro con la iluminación de la fuente de la plaza o Pila Bautismal de
América, todo un lujo, con un coste superior a los 31.000 euros.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-P2QCTJ8aJ48/XGMT6D49I7I/AAAAAAAAAUc/TvSvmsgYgGgy71V3y0V-RPytToSxZ8LdwCLcBGAs/s1600/ILUMINACI%25C3%2593N.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-P2QCTJ8aJ48/XGMT6D49I7I/AAAAAAAAAUc/TvSvmsgYgGgy71V3y0V-RPytToSxZ8LdwCLcBGAs/s640/ILUMINACI%25C3%2593N.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Guadalupe iluminado. 2018. Foto: Gabriel Sánchez Olmeda</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Detrás de este magnífico trabajo de iluminación ha habido un
verdadero equipo de electricistas: Francisco Moreno, Oscar Tello, Verónica
Fernández, Félix Ruiz y Ricardo Rodríguez, magníficamente coordinados por
Pablo Sánchez, María Torrejón, Manuel Torrejón y Fray Guillermo Cerrato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El acto inaugural estuvo presidido por Felipe Sánchez Barba,
alcalde de Guadalupe, fray Guillermo Cerrato, así como responsables de los
Empresarios: Pablo y María, con una plaza completamente abarrotada. Miles de
móviles se dispararon para capturar esa bella instantánea tras apretar el botón
del encendido la niña Jimena Prieto, que segundos después circulaba con la
misma velocidad de la luz por todo el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 12pt;">Desde la 6 de la tarde, la Plaza de Santa María, fue un
auténtico hervidero, que se calentó a base de churros con chocolate y café
compuesto, ronda musical animada por el grupo de la Zarzuela y pasacalles con
la Batucada Batilo, lo que propició que la unión de todo un pueblo se iluminara
más que nunca. ¡Enhorabuena a todos!</span></span></div>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span>Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-2111672422322058662018-10-30T13:24:00.000-07:002018-10-30T16:30:36.941-07:00GUADALUPE RECUPERA DOCUMENTACIÓN DE SU ARCHIVO HISTÓRICO<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gracias
a la donación de la familia Esteban Rodríguez<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #c0504d; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="color: #548dd4; mso-themecolor: text2; mso-themetint: 153;">Antonio Ramiro
Chico,<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="color: #548dd4; mso-themecolor: text2; mso-themetint: 153;">Cronista Oficial
de la Puebla y Villa de Guadalupe<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La exclaustración de 1835 supuso para
el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe un golpe de gracia,
especialmente para su antigua Biblioteca (con más de 205 incunables) y su
histórico Archivo, que contenía documentación bastante interesante de la
historia de este Santuario Nacional y de España (S.XIV-S.XVIII), desde Alfonso
XI hasta Isabel II, destacando los 147 documentos de los Reyes Católicos, como
el mismísimo testamento de la Reina Isabel, que debido a la ignorancia por parte
de los ejecutores de las leyes desamortizadoras de su valor histórico sufrieron
todo tipo de aventuras y desdichas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como bien
dice Luis de la Cuadra Escrivá de Romaní, del Cuerpo Facultativo de Archiveros,
Bibliotecarios y Arqueólogos:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Se tardó mucho tiempo en recoger los libros, pergaminos y papeles, con
la agravante de realizar este cometido personas incompetentes, hasta tal punto
que hicieron transportar libros y documentos a la capital de la provincia
[Cáceres], en caballerías y carros mal acondicionados para atravesar montañas y
cañadas, arroyos y otros vericuetos de difíciles pasos, que cada viaje costaba
días enteros con sus noches y sus hogueras consiguientes”<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-cmyMjWqy9ps/W9i5cWMtbeI/AAAAAAAAAQE/lvGxP6n2KcgQOY4KdbHesSuKjdkIItiIgCLcBGAs/s1600/SELLO%2BPRIORAL.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-cmyMjWqy9ps/W9i5cWMtbeI/AAAAAAAAAQE/lvGxP6n2KcgQOY4KdbHesSuKjdkIItiIgCLcBGAs/s320/SELLO%2BPRIORAL.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">SELLO PRIORAL DE GUADALUPE</td></tr>
</tbody></table>
El 18 de
septiembre de 1835, los 89 monjes de la Orden de San Jerónimo, tuvieron que
salir de su monasterio, aunque en principio se quedaron en Guadalupe vestidos
de clérigos, seguramente en parte de sus propiedades, como eran los hospitales,
colegios, casa de expósito y viviendas particulares que el monasterio poseía,
pero el temor de la llegada de las columnas carlistas, les obligaron el 9 de
octubre a salir, en el término perentorio de 24 horas, debían estar todos a
distancias de 12 leguas (57,84 kms.), comenzando su verdadero calvario,
excepción hecha únicamente del prior, fray Cenón de Cabanillas Herrera, natural
de Garbayuela<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Badajoz) (1785-1856), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ahora cura párroco en funciones hasta que el
Arzobispo de Toledo nombrara a quien le haya de sustituir, que debía de ser de
inmediato.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante 40
días, el monasterio sufrió el saqueo y el expolio de unos y otros, por un lado
los comisionados (los hermanos Atocha, Tomás Pintor, Pedro Navas, Antonio
Casilda, José María Calatrava, Manuel Tena, José Gordón, José Secos, Manuel
Mansilla y Agustín Castillón), por parte de la Comunidad jéronima: fray Cenón
Cabanillas, Fray Felipe Rosado de Belalcázar, mayordomo y Fray Juan Molinos
Soria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por fin,
después de 40 días de la expulsión de los monjes y de tanta tropelía y enredos,
se levantaron los inventarios, para los que se hizo venir en 1839 al desterrado
ex-prior, fray Cenón de Garbayuela desde Benquerencia y en presencia del
presbítero, Juan Ramón Saavedra, comisionado por la Junta Amortizadora de
Plasencia, aunque resulta extraño que los inventarios no están autorizados por
ninguno de los comisionados o representantes de la autoridad, en cuyo nombre se
incautaron de todo<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En lo que
respecta al Archivo Histórico la ignorancia de sus ejecutores les hizo sentirse
incapaces de poner orden al número ingente de documentos, “reservando a la superioridad
disponer sobre el particular”, por este motivo nos podemos preguntar, qué trato
recibirían los documentos que llevaban y cuantos llegarían a la Delegación de
Hacienda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En 1896 un
ávido archivero, para Luis de la Cuadra inteligente y erudito, don Vicente
Vignau Ballester, jefe a la sazón del Archivo Histórico Nacional, recorrió los
Archivos Provinciales y consiguió la autorización para trasladar al Archivo
Histórico Nacional 3.000 legajos de los documentos de los suprimidos conventos,
de los cuales proceden del Monasterio de Guadalupe: 502 pergaminos,
comprendidos en 24 carpetas y 11 legajos; sellos con 112 documentos, 59 códices
y libros y 37 dibujos y planos, correspondiente a las Secciones de Clero,
Pergaminos y Papeles, debidamente recogida su ficha técnica en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catálogo Inventario de los documentos del
Monasterio de Guadalupe, </i>confeccionado como ya hemos visto por erudito
historiador don Luis de la Cuadra, quien pensaba hacer igualmente el catálogo
de los documentos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se conservan en el
Monasterio<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
así como de los repartidos por otros archivos, que por desgracia no llegó a
culminar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por parte de
la Comunidad jerónima, con fray Cenón de Garbayuela a la cabeza, como ex-prior
y párroco vitalicio (1835-1856)<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
después de su destierro (1835-1845), primero en Benquerencia y después en
Garbayuela, su pueblo natal donde fue párroco ecónomo (1841-1845). La reina
Isabel II, accediendo a la solicitud hecha por los sacerdotes y parroquia de
Guadalupe, le levantó el destierro regresando a la parroquia guadalupense como
párroco vitalicio, concesión ratificada después por la Real Orden de 9 de marzo
de 1847, siendo acogido en una de las casas de la Plaza, que Antonio Reinoso
Concha, alcalde de Guadalupe (1840) tenía de las subastadas, donde vivió hasta su
muerte en 1856.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-j8y4IgfnfGg/W9i6tTiZr1I/AAAAAAAAAQU/rCfu3hbV8rgrYWlN7JHP0O5ad-HTDoi0ACLcBGAs/s1600/ESTAMPACIONES.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-j8y4IgfnfGg/W9i6tTiZr1I/AAAAAAAAAQU/rCfu3hbV8rgrYWlN7JHP0O5ad-HTDoi0ACLcBGAs/s320/ESTAMPACIONES.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">VIRGEN DE GUADALUPE.ESTAMPACIÓN<br />
EN SEDA. SIGLO XIX</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante sus
20 años de servicio, llevó a cabo una gran labor parroquial. El 4 de agosto de
1849 dirige al cardenal Arzobispo de Toledo, don Enrique Plá y Deniel
(1842-1968) una circular en la que refleja la suma pobreza en la que se ha quedado
el Santuario, al<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mismo tiempo que pide
la devolución de los bienes parroquiales, que confundidos con los de la
Comunidad habían sido importantemente arrebatados en la exclaustración, como
ocurrió con los propios mantos ricos de Nuestra Señora de Guadalupe<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Su
ministerio parroquial y rectoría del Santuario contó con la ayuda de varios
curas tenientes y ecónomos, algunos de ellos monjes exclaustrados: Juan Nicolás
Molinos, Manuel Suárez, José María Ortiz, Francisco Aranda, quienes con su
presencia contribuyeron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a mantener parte
de las riquezas que hoy se conservan en el Santuario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Falleció<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este esclarecido religioso el 23 de abril de
1856, a la edad de 71 años y según su testamento dejó dispuesto lo siguiente: <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“…ser amortajado con su hábito monacal y enterrado en el local donde se
entierran las personas de su clase en el sitio por donde pasan más fieles para
que con sus huellas agen y abatan el orgullo que siempre tuvo. Entierro de
primera clase y que en aquel día <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>celebren
todos los sacerdotes de esta Parroquia misa rezada por su alma y misa cantada
de cuerpo presente y que al día siguiente se cante otra del mismo modo y con
vigilia.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y para cumplir con lo que le previne la constitución 63 del código de las
leyes de su Orden, mandó que al séptimo día de su fallecimiento se cante una vigilia
de tres lecciones y misa cantada con ministros y lo mismo el día trigésimo y
cabo de año. Mandó igualmente que se digan una misa rezada a Nuestra Señora de
Guadalupe en su mismo altar mayor, otra al santo de su nombre, otra al Ángel de
su guarda y tres por cargo de conciencia y penitencias mal cumplidas y cien
misas rezadas por su alma, dividiéndose la limosna de esta cuatro parte cada
una.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y que si tuviese trigo suficiente se distribuya por sus herederos una
fanega en pan a los pobres de la Puebla de su naturaleza cuando lo tuvieran por
oportuno y que sus albaceas nombren o digan a cuatro pobres le lleven en las
andas y después mis herederos den a cada uno una rosca o pan grande.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Instituyó y nombró por sus únicos y universales herederos habidos y por
haber al referido D. Manuel Cabanillas, vecino de la Puebla de Alcocer, a Dª.
Josefa Fernández Cubillo, Vda. de Domingo Rodríguez Saavedra y en su defecto a
sus cinco hijos: Florentina, María Antonia, D. Julián, Josefa y Jacoba
Rodríguez Saavedra, y a su apurador, Salustiano Cendrero, natural y vecino de
Garbayuela.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y por mis testamentarios y albaceas con carácter de contadores y
partidores a D. Manuel Cabanillas, D. Juan Rodríguez y Salustiano Cendrero”<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sceFkTx07sQ/W9jpH-h0NGI/AAAAAAAAARo/gLjt-I4_pCgSVxWNQwTIXgqxrFBYdtmOgCLcBGAs/s1600/Real%2BProvisi%25C3%25B3n%2BC.%2BIV.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-sceFkTx07sQ/W9jpH-h0NGI/AAAAAAAAARo/gLjt-I4_pCgSVxWNQwTIXgqxrFBYdtmOgCLcBGAs/s400/Real%2BProvisi%25C3%25B3n%2BC.%2BIV.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Real Provisión de Carlos IV, 1802</td></tr>
</tbody></table>
</span>El<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mismo Vicente Barrantes en su visita de 1882
se lamenta del expolio sufrido por el monasterio, tanto por José García Atocha,
como por los propios monjes, que viendo la situación intentaron salvar parte
del patrimonio<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Así fray
Cenón de Garbayuela y fray Juan Nicolás Molinos Soria, entre otros, ocultaron
en su domicilio particular, sito en la Plaza de Santa María de Guadalupe, actual
número 36, propiedad de Antonio Reinoso Concha, una cantidad interesante de
documentos, según constata los descendientes de la familia María Encarnación
Moreno Navas y Alberto Rodríguez Viñuelas, quienes manifiestan que en su casa
existía varios cajones o cenachos con documentación del monasterio, que había
recibido su abuela María Eugenia Baños Plaza y Segura, natural de Alía, sobrina
carnal de la esposa de Antonio Reinoso Concha, que la tuvieron por ahijada y
por tanto, propietaria de la casa de la Plaza, en la que vivió el padre Cenón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según nos
narra Jesús Esteban Rodríguez, nieto de María Encarnación y Alberto, cuando
estos se casan el día 28 de octubre de 1910, se trasladan a vivir a la calle
Real, al Hospital de Mujeres, que en su día, después de la exclaustración pasó
a manos de fray Juan Molinos Soria, antiguo exclaustrado, mayordomo mayor
(1827-1830), sacerdote, natural de Brozas, autor también de la restauración de
los mantos ricos de la Virgen<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
mudando allí los cestos con la documentación del Monasterio, que fueron
depositados en la bodega sobre tablas, colocadas éstas en burras de madera para
que la humedad no les afectara<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tal como
recoge la partida de defunción de fray Juan Nicolás Molinos Soria, natural de
Brozas (Cáceres), éste falleció el 26 de junio de 1873 a la edad de 78 años y
otorgó testamento ante el notario público D. Lorenzo Delgado y Escalona y en
cuanto a lo piadoso dispuso lo siguiente:<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Que su mortaja fuera correspondiente a su estado de sacerdote, ataúd
humilde y sin ningún adorno. Que el oficio de difuntos sea completo, repitiendo
al cabo de año. Que se digan las treinta misas de San Gregorio por el Pbtro.
don Benigno Collado y doscientas rezadas con la limosna ordinaria por cualquier
sacerdote. Que se reparta algún pan y dinero a los pobres, llevándose la
limosna a sus casas. Que se diesen a la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe
la cantidad de algún dinero e impuso cargar a varias de sus fincas a favor de
la misma iglesia que por ahorro no hace falta especificar. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nombró por albaceas testamentarios a su sobrino político D. Juan
Rodríguez Cano y al que fuera cura de esta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">villa</b>
al tiempo de su fallecimiento. Instituyó por heredera universal a su sobrina Dª
Francisca Salgado [Pereantón] de esta vecindad y si esta muere sin
descendientes que la hereden todos los bienes procedentes del testador, excepto
la casa de su morada, sea vendidas a la mayor brevedad por los testamentarios y
la mitad del importe se entregará al mayordomo de la iglesia de esta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">villa </b>para la mayor y más urgente culto
de María Santísima de Guadalupe y la otra mitad de distribuirá a los pobres
llevada la limosna a sus casas”<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Francisca
Salgado Pereantón tuvo descendencia: Plácido Rodríguez Salgado, que casó con
Francisca Viñuelas y cuyo hijo Alberto Rodríguez Viñuelas se trasladó a vivir
al Hospital de Mujeres, donde había nacido, recibiendo por parte de su esposa
la documentación que estaba en poder de fray Cenón de Garbayuela, muerto ya en
1856 y que según la familia custodiaron hasta la llegada de los franciscanos, a
los que entregaron una parte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Después de
la Guerra civil (1936), la familia de Alberto Rodríguez y María Encarnación
volvieron de nuevo a mudarse a su antiguo domicilio de la plaza, con sus cinco
hijos: Plácido, Alberto, Francisco, Luis y Pastora Jacoba, trasladando
también<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la documentación del Monasterio
en varios cajones, los cuales permanecieron en el doblado durante varias
décadas, hasta que a comienzo de los ochenta, Jesús Esteban Rodríguez,
interesado por la historia de Guadalupe, descubre durante los veranos aquellos
fajos de papeles viejos guardados en cajones.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gHs39rYkzuw/W9i6LJK4KSI/AAAAAAAAAQM/RiDnhkwiS28ieOdPwo_DfjCfFSgz4CiPQCLcBGAs/s1600/IMG_2510.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-gHs39rYkzuw/W9i6LJK4KSI/AAAAAAAAAQM/RiDnhkwiS28ieOdPwo_DfjCfFSgz4CiPQCLcBGAs/s320/IMG_2510.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">PASTORA JACOBA RODRÍGUEZ MORENO</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A la muerte
de sus tíos, su madre, Pastora Jacoba, única heredera de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la casa de la Plaza y de los bienes, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>traslada la documentación a Cáceres, lugar
donde residen en la actualidad, para llevar a cabo el catálogo descriptivo de
dicho fondo manuscrito, contratando en 1985 los trabajos de Antonio Solano
Rodríguez, licenciado en Biblioteconomía y Documentación, natural de Arroyo de
la Luz (Cáceres), por in importe de 27.000 pesetas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La documentación
que recoge el catálogo mecanografiado, está inserta en 2 legajos, que contienen
73 documentos (la mayoría son copias de los siglos XVIII y XIX), <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>divididos en varias secciones: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">I:
Documentos del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe (1337-1861). Leg. 1.
Documentos: 1-27.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">II:
Documentos de Cofradías (1625-1800) Leg. 1. Documentos 28-32.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">III:
Documentos de Obras Pias (1547-1852). Leg. 2. Documentos 1-9.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">III:
Documentos del Ayuntamiento de Guadalupe (1502-1841). Leg. 2. Documentos 10-14.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">IV:
Documentos Estado (1798-1832). Leg. 2. Documentos 15-17.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">V:
Documentos Particulares (1502-1871). Leg. 2. Documentos 18-36.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">VI:
Documentos Varios (1502-1871). Leg. 2. Documentos 37-41.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Durante los
años noventa del siglo pasado, Jesús Esteban Rodríguez, en nombre de su madre,
Pastora Jacoba, hace entrega a fray Sebastián García, archivero y bibliotecario
del Real Monasterio, de varios documentos correspondientes algunos a la época
jerónima y otros del periodo secular (1835-1908):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Acuerdo
de salida de la Virgen a la Puebla por la peste y contagio de Sevilla, Cádiz,
Sanlúcar de Barrameda, Arcos y otras muchas villas. Sevilla, 1649. 2 fols. 31 x
21,5 cms. s/c.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Cuentas
que firmó Juan Ruiz Arenas, vecino de esta Villa, en nombre de la viuda y
heredera de mi hermano, Domingo, pertenecientes a la contribución del Real
Noveno a favor del Real Monasterio. </span>Año de 1833. 2 fols. 31,5 x 21 cms. <span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">s/c.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Poder
otorgado por Felipe Ledesma de la ciudad de Segovia a favor de Álvaro Villalba,
vecino de la Villa de la Puebla de Guadalupe para que le represente en la
escritura de venta a censo de una huerta que tiene en dicha Villa. Papel
timbrado con sello 2º de 8 reales.</span>Año
1842. 2 fols. 31,5 x 21,5 cms. <span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">s/c.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Circular
a los Sres. Alcalde, Cura Párroco y otros vecinos de Guadalupe de D. José de
Salamanca. </span>Madrid, 18 de septiembre de 1862.
Papel con sus iniciales. <span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">1 pliego. 25 x 20 cms. s/c.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Circular
de Miguel Soria [natural de Montenegro de Cameros), administrador de don José
de Salamanca en Guadalupe sobre la continuación de la carretera de 2º orden
desde Trujillo a Logrosán hasta el puerto de San Vicente pasando a las
inmediaciones de las villas de Cañamero,
Guadalupe y Alía. </span>Guadalupe, 21 de septiembre de 1862.
Papel timbrado. <span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">1 pliego. 30 x 20,5 cms. s/c.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Borrador
de exposición dirigido a la Reina que remitió el Excmo. Sr. José de Salamanca,
el 25 de julio de 1862, en nombre del Pueblo, Clero y Vecinos para conseguir la
construcción de un camino desde Guadalupe a Talavera de la Reina. </span>Guadalupe y julio de 1862. s/c. 1
pliego doblado en tamaño cuartilla, 23 x 16 cms. s./c.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Impreso
de la obra: <i>Historia de las Aventuras y
conquistas de Hernán Cortes en Méjico</i>. </span>Madrid, [s.a.]. Despacho, calle de
Juanelo, núm 19. 24 páginas. 22 cms. En esta edición trabajaron: Mares y
compañía ca. 1864-1874 y M. Minuesa aprox. Entre 1875-1885. Falta la portada.
s./c.</li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-VF8euy0Cixs/W9jjHgoCrKI/AAAAAAAAAQ4/UWdu74__sPg0Kufgf2tERQPc4_YBIqwIQCLcBGAs/s1600/A.%2BCIRILO%252C%2B1834.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-VF8euy0Cixs/W9jjHgoCrKI/AAAAAAAAAQ4/UWdu74__sPg0Kufgf2tERQPc4_YBIqwIQCLcBGAs/s400/A.%2BCIRILO%252C%2B1834.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Otorgamiento de Poder de Antonio Carlos López a su hijo para que administre<br /> las rentas de las Doncellas pobres en Alía</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tan sabia conducta, Jesús Esteban en
nombre de su madre Pastora Jacoba Pilar Rodríguez Moreno, la seguirá
practicando con el siguiente archivero, fray Antonio Arévalo Sánchez (2010-2018),
al que le hace llegar los siguientes documentos para que formen parte del fondo
jerónimo del Archivo de Guadalupe y concluya así su larga exclaustración,
algunos forman parte del fondo catalogado por él mismo y otros no, como se
puede ver en su descripción:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Testimonio
del escribano Real y notario apostólico de Plasencia, Francisco García Moreno y
Acebedo, con inserción del auto del Nuncio para que el Monasterio cobre demanda
de diezmos. </span>Guadalupe, 21 de marzo de 1653. 5
fols. 31 x 21 cms. s./c.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Venta
real de una escritura de censo de cien ducados, otorgada a favor de la memoria
de Martín López Trapero por Matías Pizarro Ruiz, escribano, la cual paga
Antonio Delgado poseedor de la hipoteca. </span>Guadalupe, 10 de octubre de 1696. 8
fols. 31 x 21 cm. Primer folio con sello segundo de setenta y ocho maravedís.
Año de mil seiscientos setenta y ocho. s./c.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Traslado
simple de varios privilegios, cartas, cesión y confirmación sobre el Patronato
Real de esta Santa Casa. </span>Guadalupe, 12 de Julio de 1714. 14
folios manchados + 6 en blanco. 31 x 21 cms. Primer folio con sello tercero de
sesenta y ocho maravedís. <i style="font-size: 12pt;">Año de mil
setecientos catorze</i><span style="font-size: 12pt;">. Leg. 1, núm. 12.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Traslado
autorizado del Privilegio de donación de Patronazgo y Martiniega para
manutención de los clérigos y pobres, con el término de la ermita y manutención
de hospitales [Cadalso, 25, XII, 1340]. </span>En la Villa de la Puebla de
Guadalupe, 3 de junio de 1756. 4 folios + 2 de guardas. 31 x 21,5 cms. Primer y
último folio con sello qvarto, Año de mil setecientos y cincuenta y seis. Leg.
1 núm. 2</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Certificado
de Carlos González Nieto, notario público y apostólico de la Villa de la Puebla de Guadalupe en los que los
Señores Nuncios reconocen la exención de Nulius y también los señores obispos
de Plasencia y vicario de Toledo, para que se cobren deudas inhibitorias en
causas beneficiales y matrimoniales. Guadalupe, 4 de mayo de 1757. 4 fols. 31 x
21 cms. Leg. 1. núm. 14.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Certificado
de un juro de Juan García, zapatero, miembro de la cofradía de san Sebastián y
árbol genealógico de Pedro Alfonso fiel y Catalina Jiménez, su mujer. </span>Guadalupe, 20 de enero de 1763. 3
fols. 30,5 x 21 cms. s./c.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Traslado
autorizado de la carta de D. Pedro, Arzobispo de Toledo, Chanciller Mayor de
Castilla, al prior de Guadalupe, Juan Serrano, comunicándole que la Iglesia de
Guadalupe se erigía en monasterio conventual de la Orden de san Jerónimo. </span>Dada en Alcalá a 1 de septiembre de
1389. Se inserta además, otra carta del rey Juan I al Arzobispo de Toledo en la
que manda la fundación del Monasterio y Convento de Guadalupe, de 15 de agosto
de 1389.</li>
<li> Traslado hecho en Guadalupe a 15 de
marzo de 1821. 5 fols. 31,5 x 21,5 cms. Varios folios con sello de oficio de 4
maravedis. Año 1821. Leg. 1 núm. 4.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Expedientes
de subasta de la Contaduría Principal de Toledo sobre bienes rústicos y urbanos
del Monasterio suprimido de Jerónimos de Guadalupe, correspondiente al Crédito
Público, promovido por el Juzgado de 1ª Instancia de Herrera de la Serena. </span>Herrera de la Serena, 1821-1822. 48
fols. 31 x 22 cms. La mayoría de los folios con sello, 4º de 40 maravedis. Año
1822 y sello de oficio 4 mrs. Año 1821. Los primeros algo deteriorados y
manchas de humedad. <span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Leg. Núm.23.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Declaración
de Juan José Ocaña, escribano, sobre el Real Monasterio de Santa María de
Guadalupe referente al pleito de los diezmos de este Monasterio y el obispado
de Plasencia. </span>Guadalupe,
s./f. 8 fols. 31 x 22 cms. <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Leg. 1. Núm. 17.</span></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-wyZITJks_I8/W9i7wm768oI/AAAAAAAAAQg/le4d8SfMGH8G0EgrJ_s2WaCC3_7zmCw4QCLcBGAs/s1600/IMG_2498.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-wyZITJks_I8/W9i7wm768oI/AAAAAAAAAQg/le4d8SfMGH8G0EgrJ_s2WaCC3_7zmCw4QCLcBGAs/s640/IMG_2498.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Suplicatorio
del Ayuntamiento Constitucional de la <b>Villa
y Puebla de Santa María de Guadalupe </b>a la Regencia Provisional del Reino. 1841 </td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El suelto publicado en la Revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>857 (2018), bajo el título ¿<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Puebla y Villa</i>?, por <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Fraile Cronista</i>, seudónimo utilizado
por fray Antonio Arévalo Sánchez, donde cuestiona los títulos de Puebla y Villa
para Guadalupe, así como su rotulación en membretes y documentación oficial,
pues resulta un error según él, provocó la contestación por parte de algunos
guadalupenses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Uno de ellos, ha sido Jesús Esteban
Rodríguez, cuya familia posee, como hemos visto una importante colección
documental de los fondos del Archivo Jerónimo de Guadalupe, en los que en la
mayoría de ellos aparecen los títulos de Puebla y Villa, incluso de Real para
Guadalupe, no sólo fue concedido al lucido y luciente Monasterio, sino también
a la sumisa Puebla, que los ostenta, porque hasta la fecha no han sido
derogados ninguno de ellos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este motivo hizo que Jesús con el que
siempre he mantenido una cordial y estrecha amistad y al que tantas veces he
animado a que hiciera entrega de la documentación que poseen del Monasterio ha
tenido a bien enviarme la siguiente documentación, relacionada con el tema, que
como no podía ser de otra forma, después de estudiarla, ha sido depositada en
el legajo que se custodia en el Archivo del Real Monasterio de Santa María de
Guadalupe, bajo el siguiente epígrafe: FAMILIA RODRÍGUEZ-ESTEBAN, así como una
copia de su propio catálogo, que tan generosamente me ha enviado, para que a
partir de ahora pueda estar a la consulta pública de todo aquel que esté
interesado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<ul>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Copias
de los Privilegios de Don Alfonso XI y de Enrique II:</span>1.337, Diciembre, 3. Sevilla: Por el
que ordena a D. Fernán Pérez de Monroy señalar los términos del Santuario a
petición de D. Pedro Gómez Barroso, cardenal de España.1.338, Febrero, 26. Salamanca: Por el
que manda a los escribanos públicos de Plasencia que acompañen a D. Fernández
Pérez de Monroy<span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">para el señalamiento de
términos del Santuario de Guadalupe.</span>1.347, Abril, 11. Illescas: Carta
plomada en la que reconoce los términos dados a la Iglesia de Guadalupe.1373, Junio, 26. s./l.: Privilegio de
Enrique II reconociendo la erección de la Iglesia de Guadalupe en Monasterio de
la Orden Jerónima, así como las demás concesiones otorgada por sus antecesores.Guadalupe, s./f. <span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">31,5 x 21,5 cms. 5 fols. útiles + 1 blanco.
Leg.1 núm.1</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Protocolo
de Títulos y Escrituras del Monasterio, que contiene 212 documentos
extractados: Privilegios, concordias, transacciones, escrituras, bulas
apostólicas que esta Santa Casa de Nuestra Señora Santa María de Guadalupe
tiene necesidad de protocolizar.</span>Pedimiento: Fol. 1: “Fray Francisco
de Trujillo Monge Presbítero y Profeso de este monasterio de Santa María de
Guadalupe y Archivero della…”Protocoliza Alonso Jiménez de
Guevara, alcalde mayor de esta Villa de la Puebla del Monasterio de Nuestra
Señora Santa María de Guadalupe, 17 de abril de 1.669, legitima Juan Pizarro y
reiteran dicho Auto el 20 de abril de 1.669. Guadalupe, abril, 1.669. 14 fols.
útiles y sellados, con sello <i style="font-size: 12pt;">Qvarto de
diez maravedís</i><span style="font-size: 12pt;">. Año de mil y seiscientos y sesenta y nueve. 31,5 x 21,5
cms. Leg. 1, núm. 9<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-qKbIdj8HU24/W9jn5GWcqCI/AAAAAAAAARc/9OE6ZqPjko41BmZa29VsUfmzt3gCuBtDQCLcBGAs/s1600/ESTAMPACI%25C3%2593N.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-qKbIdj8HU24/W9jn5GWcqCI/AAAAAAAAARc/9OE6ZqPjko41BmZa29VsUfmzt3gCuBtDQCLcBGAs/s400/ESTAMPACI%25C3%2593N.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">MILAGROSA EN MAR Y TIERRA<br />ESTAMPACIÓN EN SEDA ROJA, 1807</td></tr>
</tbody></table>
</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Nombramiento,
aceptación y juramento del licenciado Francisco Machuca y Vargas, vecino de la
Villa de la Puebla de Guadalupe, como Alcalde Mayor, efectuada por fray Manuel
de Zafra, prior del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe, Nullius
Diocessis.</span>Guadalupe, 10 y 16, diciembre de 1760.
2 fols. con sello primero de quinientos y quarenta y cuatro maravedís en el 1
fol. r y sello del Monasterio con la imagen de la Virgen en el fol. 1 vto. 30 x
20,5 cm. Leg. 2, núm. 12</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Otorgamiento
de Poder de Antonio Carlos López, a favor de su hijo Carlos López Cordero para
que administre las rentas para dote de Doncellas pobres que fundó D. Diego Fernández Nicolás, en Alía y en
otros pueblos de la Provincia y de Toledo. Fueron testigos: Miguel Pizarro,
Antonio Medrano y Juan Santos Ledesma. Antonio Cirilo Lopez, escribano de S.M.
la Reina, legitimándolo Juan Ruiz Arenas. </span>En la <b style="font-size: 12pt;">Villa de la Puebla de Guadalupe</b><span style="font-size: 12pt;">, 23 de mayo de 1834. 2 fols. de
sello 2º de 8 reales. Año de 1.834, con la inscripción:”Valga para el reinado
de S.M. Doña Isabel II”. 31 x 21 cms. s./c.</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Copia
del Suplicatorio del Ayuntamiento Constitucional de la <b>Villa y Puebla de Santa María de Guadalupe </b>a la Regencia
Provisional del Reino para que ésta declare que el terreno común y baldío del
término de Guadalupe les corresponde a sus vecinos con sus respectivos
aprovechamientos y mande a la Dirección de Arbitrios de Amortización cese en el
cobro de terrazgos y en el corte de álamos y arbustos de las márgenes del río y
sitios públicos dentro de su término y jurisdicción, concediéndoles además
terrenos de los limítrofes consignados a la fábrica de san Lorenzo del Escorial
o de los abundantes de los pueblos circundantes de Alía y Cañamero. </span>Guadalupe, 27 de abril de 1.841. 4
fols. 29,5 x 20,5 cms. Leg. 2 núm. 14.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Ratificación
de cesión y donación hecha por Joaquín Ramiro Arias y su sobrino Juan Ramiro
Arias, vecinos de Guadalupe, a Juan Ramiro Arias, hermano y tío de los
susodichos, de la que hizo Francisco Ramiro, padre y abuelo de los respectivos,
sobre un heredad de viña y tierra en el pago de las siete puertas.</span>En la <b style="font-size: 12pt;">Villa de la Puebla del Real Monasterio de Nuestra Señora Santa
María de Guadalupe</b><span style="font-size: 12pt;">, 29 de mayo de
1776. 2 folios con sello qvarto, veinte maravedís, Año de mil setecientos y
setenta y seis. 31 x 21 cms. Copia algo deteriorada. Leg. 2. Núm. 27.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6DnLwZKFoQk/W9jk2PKyHJI/AAAAAAAAARE/9KxLXvm1oJ0k6kYR1SGvE6XyZsJo1DChwCLcBGAs/s1600/J.%2BRAMIRO%252C%2B1776.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-6DnLwZKFoQk/W9jk2PKyHJI/AAAAAAAAARE/9KxLXvm1oJ0k6kYR1SGvE6XyZsJo1DChwCLcBGAs/s400/J.%2BRAMIRO%252C%2B1776.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">DONACIÓN DE JOAQUÍN RAMIRO, 1776</td></tr>
</tbody></table>
</span></li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Bando
de Don Esteban Díaz Calderón, abogado de los Reales Consejos y alcalde mayor de
la Villa de la Puebla de Guadalupe, sobre ordenamiento de la feria, de acuerdo
con las leyes y pragmática del reino. </span>Guadalupe, 7 de septiembre de 1722. 2
fols. con sellos de qvarto de quatro maravedís. Año de mil setecientos y veinte
y dos. 31 x 21 cms. Leg. 2. núm. 11.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Cuenta
dada por Antonio Cirilo López, regidor decano y regente de la Real Jurisdicción
de la <b>Puebla de Santa María de Guadalupe</b>,
al Ayuntamiento de Guadalupe, correspondiente al año de 1827. </span>Guadalupe, 6 de febrero de 1828. 4
fols. con sello de oficio de 4 mrs. Año 1828. 31 x 21 cms. Leg. 2. núm. 13.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Expediente
y Respuesta del Fiscal General del Obispado de Plasencia, Don Blas García
Cañas, a fray Juan de la Victoria, monje jerónimo y administrador de Santa
María de Madrigalejo, para que se abstuviese de celebrar el sacrificio de la
Misa en el oratorio de dicha granja según y cómo en autos se contiene.</span>Intervienen además José Montoya y
Robles, en nombre del Prior y de los monjes de Guadalupe en la respuesta,
representado por el licenciado Joseph Muñoz de la Cruz. [Plasencia], 26 de febrero de 1789?
22 fols. 31 x 21, 5 cms. s./c.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Expediente
de vecindad de Juan de Masa, hidalgo, labrador y vecino de Roturas solicitado para la Puebla de Guadalupe.</span>Roturas, 31 de marzo de 1758. Guadalupe, 29 de noviembre de 1758.</li>
<li> Traslado autorizado por Antonio
Rodriguez Solano, 1 de abril de 1799. 3 fols. 30,5 x 21 cm. Leg. 2, núm. 25.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Autos
de oposición a una Capellanía para don Antonio González de Roque y Medina por
padecer el “Morbo caduco” o epilepsia, que según su propio testimonio fue
curado por el cirujano de Guadalupe Gabriel Tello con una receta del padre fray
Juan de Mérida, tal como recoge dicho documento. </span>Documento publicado en parte por
Jesús Esteban Rodríguez, en la Revista <i style="font-size: 12pt;">Guadalupe</i><span style="font-size: 12pt;">
795 (2005) 31 y </span><i style="font-size: 12pt;">Ateneo</i><span style="font-size: 12pt;"> de Cáceres. </span>S./l. marzo de 1779?. 1 fol. 31 x 21
cms. s./c.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Carta
autógrafa de don Jerónimo Luengo de Almadén (Ciudad Real) a don Juan Molinos
ofreciéndole planchas de cobre para el Martinete, que según el documento era de
su propiedad y estaba todavía en funcionamiento.</span>Almadén, 6 de junio de 1872. 2 hojas.
20 x 13 cms, con sellos de las estafetas de Almadén y Logrosán. s./c.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Real
Provisión de don Carlos IV</span>_______ de nombramiento a favor de
don Antonio Rodríguez Solano, como escribano de número de la Villa y Puebla de
Guadalupe, por S.M. Carlos IV.Sello y firmas autógrafas originales.
Contiene además cosido Auto de Provisión.Madrid, 21 de abril de 1802. 7 folios
con sello primero de mil ochenta y ocho maravedís, más uno en blanco. Año de
mil ochocientos y dos.<span style="font-size: 12pt;"> </span>31 x 21,5 cms. Leg. 2, núm.29</li>
<li>. Auto de Provisión de una escribanía
de número solicitada por Antonio Rodríguez Solano. Guadalupe, 4 de mayo de 1802. 2 folios
con sello quarto, cuarenta maravedís. Año de mil ochocientas y dos. 29,5 x 20 cms. Leg. 2. Núm. 29</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">2
estampaciones en seda de Nuestra Señora Santa María de Guadalupe:</span></li>
<li> 1ª) Corresponde a la litografía E.
Roldan. Madrid, publicada en la obra: <i style="font-size: 12pt;">Descripción
o Resena del Santuario de la Virgen de Guadalupe, </i><span style="font-size: 12pt;">por A.G.P. Madrid, 1878.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">Estampada en color amarillo. </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">19 x 16 cms.</span> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-pSZfz2es6W4/W9jlzRK5hNI/AAAAAAAAARQ/x06lfMj-JAc-usY5gNEGmpGFl9tBrVI8ACLcBGAs/s1600/Sello%2Bdel%2BSantuario.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-pSZfz2es6W4/W9jlzRK5hNI/AAAAAAAAARQ/x06lfMj-JAc-usY5gNEGmpGFl9tBrVI8ACLcBGAs/s320/Sello%2Bdel%2BSantuario.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">SELLO DEL SANTUARIO EN CERA.</td></tr>
</tbody></table>
</li>
<li> 2ª) Corresponde a la litografía
grabada por Mateo González, 1807, en la que se recoge la siguiente leyenda:
“N.Sra./ DE GUADALUPE/ Milagrosa en Mar/ y Tierra/ Por una Ave María están/
concedidas muchas Indulg.s.”Estampada en color rojo. 15 x 12 cms.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Folleto
sobre la <i>Exposición de motivos para
solicitar del Gobierno de S.A. el Regente del Reino la instalación en Guadalupe
de un Juzgado de Circunscripción al plantearse la nueva organización del Poder
Judicial, </i>por D. Pedro Navas y Valmorisco. Madrid, 1870. s./c. </span>Incluye carta geográfica particular
de la zona de Guadalupe, por Pedro Navas, Doctor Médico de la Villa de
Guadalupe.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Testamento
de don Antonio Rodríguez Solano, escribano de número de la Puebla de Santa
María de Guadalupe y cumplimiento de su disposición.</span>Guadalupe, 16 de septiembre de 1836.
2 folios más dos cuartillas de cumplimiento.31 x 21 cms. s./c.Es copia autentificada.</li>
<li>-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span><span style="font-size: small; font-stretch: normal; line-height: normal;"> E</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">xpediente
de nombramiento de Antonio Rodríguez Solano, como notario eclesiástico del
Priorato de Guadalupe, efectuado por fray Cenón de Garbayuela, prior del Real
Monasterio y de la Villa y Puebla de Santa María de Guadalupe.</span></li>
</ul>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Contiene:</span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">-Solicitud, firmada en Guadalupe, 27
de noviembre de 1833</span></span></h2>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">-Nombramiento, firmado y sellado en
Guadalupe, 7 de diciembre de 1833.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">31 x 21 cms.</span><span style="font-size: 12pt;">3 fols. Los dos del nombramiento con
sellos oficiales de 4º y de 40 maravedis de Fernando VII y sello prioral con la
imagen de la Virgen de Guadalupe, todos ellos debidamente firmados y rubricados
por los interesados, así como por el Notario Mayor, Juan Ruiz Arenas y el
Notario Eclesiástico, Fray Santos de Sigüenza. Leg. 2, núm.32</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> CUADRA,
Luis de, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catálogo inventario de los
documentos del Monasterio de Guadalupe. </i>Madrid, 1973, pp. 2-3<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, “Bosquejo Histórico-Literario<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de Guadalupe”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Raíces de
Guadalupe. </i>Cáceres, 2015, pp. 26-36.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
SARRABLO, Eugenio, CORREA, Antonio, ÁLVAREZ, Arturo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Inventario del Archivo del Real Monasterio de Guadalupe (Cáceres). </i>Madrid,
1958.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián, “Guadalupe:Santuario, Monasterio y Convento”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe: Siete siglos de fe y de Cultura.</i>
Madrid, 1993, pp. 106-107.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, “Un guadalupense olvidado, Antonio Díez, Caballero y Alcalde”,
en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Boletín Caballeros de Guadalupe, </i>núm.
XXVI (2015), pp.3-9.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
C-232. Partida de defunción de fray Cenón de Cabanillas, natural de Garbayuela,
registrada el seis de mayo de 1856 por Benigno Collado, fols. 112 vto.-115 r.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> BARRANTES
MORENO, Vicente, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Virgen y Mártir Ntra.
Sra. de Guadalupe. Recuerdos y Añoranzas. </i>Badajoz, 1895.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
Leg. 38: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Informaciones…</i> núm. 872<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Por
carta fechada el 6 de Junio de 1872 de Jerónimo Luengo de Almaden, sabemos que
fray Juan Nicolás Molino era también propietario del Martinete, que todavía
seguía batiendo cobre por esta fecha.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///E:/GUADALUPE%20RECUPERA%20VARIOS%20DOCUMENTOS.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
C-233. Partida de defunción de fray Juan Molinos, monje exclaustrado del
Monasterio de Nuestra Señora Santa María de Guadalupe del Orden de San
Jerónimo, registrada a 26 de junio de 1863, por Benito Díaz, fol. 65.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />
<br />
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-78956805323760895352018-08-29T09:25:00.002-07:002018-08-30T09:13:39.121-07:00GIL CORDERO, EL VAQUERO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><b>Antonio Ramiro Chico,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><b>Cronista Oficial de la Puebla y Villa de Guadalupe</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;">INTRODUCCIÓN</span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Para
poder hablar de este personaje legendario es necesario que situemos este hecho
sobrenatural dentro de la leyenda de Nuestra Señora de Guadalupe y del contexto
histórico que la generó durante la baja Edad Media, en tiempo de reconquista y
de asentamiento de población, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de
formación de dominio eclesiástico y de captación de súbditos para la Corona de
Castilla<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-kwwErH0H0wg/W4bBy-B0mGI/AAAAAAAAAOg/mgc1HPzUYr4p2cBfPYElRV77hUVYc0e5wCLcBGAs/s1600/lienzos%2Bde%2Bla%2Bescalera%2B081.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-kwwErH0H0wg/W4bBy-B0mGI/AAAAAAAAAOg/mgc1HPzUYr4p2cBfPYElRV77hUVYc0e5wCLcBGAs/s400/lienzos%2Bde%2Bla%2Bescalera%2B081.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Custodios de Santa María de Guadalupe.<br />
Pedro José de Uceda. Siglo XVIII</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lugar
situado entre las dehesas de Guadalupe y del Puerto de Ivan Román, fue línea
divisoria entre las tierras de Talavera y de Trujillo, paso estratégico y por tanto,
espacio dominado por los golfines<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
que perturbaban con frecuencia a sus pobladores( pastores, colmeneros y
taladores).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br /><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sabemos
de la presencia de pastores que aprovechaban los pastos de esta zona, asentados
a lo largo de las cañadas ganaderas consolidadas tras la creación de la Mesta
por Alfonso X en 1273, lo que dará lugar a futuros pueblos, como Deleitosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br /><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">L</span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">a leyenda de Nuestra Señora, tiene su
epicentro en la aparición de María a un vaquero, hecho frecuente en la
literatura medieval, donde se narra una serie de acontecimientos fantasiosos e
históricos, que con el paso del tiempo, se enriquecerá con nuevos datos que
irán fortaleciendo el núcleo originario.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br /><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El hecho aparicionista debió suceder en
el último cuarto del siglo XIII, siendo propagado de inmediato entre las gentes
del lugar, cuyo milagro corrió de boca en boca, hasta llegar al reino de
Castilla y de allí hasta la sede de Avignon,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que en 1326 concede indulgencias a todos los peregrinos que visitaran la
“<i>ecclesia beate et gloriose semper Virginis Marie de Guadalupe, Placentine
diócesis”<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></i>, aunque no será
hasta la segunda mitad del siglo XIV (1344), cuando se recoja por primera vez
la leyenda, de forma sucinta en la <i>Gran Crónica de Alfonso XI</i>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br /><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">“</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>e
mando que se escriuiese en su Coronica como Nuestra Señora auie aparecido en
aquel lugar/ al vaquero e se auia hallado alli soterrada su santa ymagen e se
auia fundado e fecho alli aquella sancta yglesia de Guadalupe donde Nuestra
Señora hazia tantos milagros e de cómo hauia dado a aquella yglesia el término
que tenie de las tierras de Talavera e de Trujillo.”</i></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="font-family: "Lucida Handwriting";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este texto, aunque conocido por la
mayoría de los historiadores del monasterio, había pasado inadvertido, tanto la
fecha del manuscrito<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
como la referencia del propio hecho aparicionista, quizás por la importancia de
la reseña histórica de la Batalla del Salado y la acción de gracias del propio
rey a Nuestra Señora:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“E
el rrey partió luego de Llerena e fue a
Santa María de Guadalupe a dar graçias a Nuestra Señora, en quien este noble
rrey don Alonso auie gran devoción e a quien el se auie recomendado quando yva
a pelear con los moros, e por la maravillosa vitoria que Dios, por ruego de su
madre, le avía dado contra los reyes Alobasen de Marruecos e de Benamarín e de
Granada e offresçió muchas cosas”</i></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="font-family: "Lucida Handwriting";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La llegada de la Orden Jerónima (1389)
y la creación de su propio scriptorium propició la necesidad de prestigiar al
máximo el Santuario y la devoción que se había relajado al final del priorato
secular, por lo que será necesario aureolarla de tradiciones y de una serie de
reliquias igualmente antiguas y preciadas, amén de la intervención real y
papal, redactando una leyenda en torno al hecho milagroso, primero recogida en
códices manuscritos y posteriormente estampada en grabados y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lienzos<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">I.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><!--[endif]--></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;">LEYENDA</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La leyenda de la imagen de Nuestra
Señora Santa María de Guadalupe tiene dos partes claramente diferenciadas. La
primera, totalmente fantasiosa, remonta sus orígenes legendarios al siglo
primero del cristianismo, atribuyendo la autoría de la talla de la Virgen a San
Lucas, quien muerto en Acaya (Asia Menor) fue enterrada con él. De allí pasó a
Constantinopla, donde permaneció hasta el año 590, cuando fue elegido Papa
Gregorio Magno, que devoto de esta imagen la llevó a Roma y la expuso en su
propio oratorio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Una gran peste asoló la ciudad de Roma
y el Papa no dudó en pedir la protección de María por medio de su efigie.
Llevada por calles, entre el clamor de la gente vio el pueblo como cesaba la
peste, mientras que un ángel limpiaba su espada de sangre, sobre un castillo,
llamado desde entonces Sant’Angelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-pv9L0eztrcA/W4bAncjCP_I/AAAAAAAAAN0/DDBnm0XS97g2ZHs-U1V3-HfWXzuAin9IQCEwYBhgL/s1600/Aparici%25C3%25B3n%2BVirgen%2Bde%2BGuadalupe%2Bal%2Bpastor..JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-pv9L0eztrcA/W4bAncjCP_I/AAAAAAAAAN0/DDBnm0XS97g2ZHs-U1V3-HfWXzuAin9IQCEwYBhgL/s400/Aparici%25C3%25B3n%2BVirgen%2Bde%2BGuadalupe%2Bal%2Bpastor..JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aparición de Nuestra Señora a Gil Cordero. <br />
Cantoral Siglo XV</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como obsequio de afectuosa amistad
Gregorio Magno envío por medio de su hermano Isidoro, la Imagen de Nuestra
Señora a San Leandro, arzobispo de Sevilla, ocupado entonces en la conversión
de Recaredo e implantación del catolicismo en el reino visigodo. Durante la
travesía desde Roma a Sevilla, una fuerte tormenta les sorprendió, a pesar de
ello, la imagen y tripulación llegaron intactas al puerto fluvial hispalense,
donde fue recibida por San Leandro, que la entronizó en la iglesia principal de
San Juan Bautista, donde recibió culto hasta la invasión árabe, hacia el 711.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Perdido su culto durante varios siglos,
será en plena reconquista, a finales del siglo XIII, en los últimos años del
reinado de Alfonso X el Sabio (1252-1284) cuando un hecho prodigioso estremeció
las sierras de las Villuercas, con la aparición de Nuestra Señora y posterior
encuentro de la imagen junto al río Guadalupe. Punto de partida entre lo que
hasta ahora había sido pura leyenda, carente de rigor científico, cuyo único
fin, como veremos era dar antigüedad y misterio a la imagen titular del
Santuario<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">II.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;">APARICIÓN
DE NUESTRA SEÑORA</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No sucede igual con la segunda parte de
la leyenda, iniciada con el hallazgo, en la que comienza la historia con la
aparición de la Imagen a un sencillo vaquero, vecino de Cáceres que cuidaba los
ganados de los Ulloa<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
quién, al recontar su rebaño, advirtió que le faltaba una vaca. Marchó en su
búsqueda entre encinas, castaños y robledales hasta llegar a un río de escasas
aguas, bastante escondido y después de andar durante tres días por la ribera
derecha del mismo, encontró la vaca muerta, aunque intacta. Quiso entonces
aprovechar su piel y, al hacer en el pecho del animal la señal de la Cruz con
incisiones de cuchillo como era costumbre, se levantó viva la vaca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Momento en que se apareció María al
pastor, en su tribulación, le dijo estas palabras: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“No hayas miedo; ca, yo soy la Madre de Dios, por la cual
alcanzó la humanal generación redención. Toma tu vaca y ve, ponla con las
otras; ca, de aquesta vaca habrás otras muchas en memoria de aqueste
aparecimiento que aquí te apareció. Y desque la pusieres con las otras vacas,
irás a tu tierra y dirás a los clérigos y a las otras gentes que vengan aquí a
este lugar donde te aparecí, y que caven aquí y hallarán una imagen mía”</i></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="font-family: "Lucida Handwriting";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting";">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-yAyK0E7Ed3U/W4bGMlDIjmI/AAAAAAAAAOs/zjrqVRdGd0YmI6JW3EBKaAf_3HWAbM7EgCLcBGAs/s1600/3.Resurrecci%25C3%25B3n%2BHijo%2Bde%2BGil%2BCordero.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-yAyK0E7Ed3U/W4bGMlDIjmI/AAAAAAAAAOs/zjrqVRdGd0YmI6JW3EBKaAf_3HWAbM7EgCLcBGAs/s400/3.Resurrecci%25C3%25B3n%2BHijo%2Bde%2BGil%2BCordero.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gil Cordero ante su hijo resucitado.<br />Juan de Santa María OSH. Siglo XVII</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El vaquero, tras escuchar el mensaje de
la Señora, marchó a su ciudad para comunicar la buena nueva. Cuando llegó a su
casa, encontró a su mujer llorando por un hijo que acababa de fallecer. El
pastor la consoló y sin dudarlo encomendó su pena a la Madre de Dios: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;">-</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“No hayas cuidado ni llores; ca yo lo prometo a
Santa María de Guadalupe, que Ella me lo dará vivo e sano y yo (se) lo prometo
para servidor de su Casa”.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en esa hora se levantó el moço vivo e sano y
dixo a su padre:<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>-“Señor
padre, aguisad y vamos para Santa María de Guadalupe”.</i></span><span style="font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;">En ese
momento los clérigos de Cáceres llegaban a su casa para dar sepultura a su hijo
recién fallecido y el pastor le dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;">-</span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“Señores,
sabed que me apareció Santa María en unas montañas, cerca del río Guadalupe; y
mandóme que os dijese que fuésedes allí donde me apareció, y cavasedes en aquel
mismo lugar donde me Ella me apareció; y que hallaredes ahí una imagen suya, y
que la sacásedes de alla y que le hiciese una casa.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>- Y
mandóme más, que dijese a los que tuviesen cargo de su Casa que diesen a comer
a todos los pobres que a ella viniesen (raspado y luego tachado) una vez al
día.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>- Y
díjome más, que haría venir a esta su Casa muchas gentes, de muchas partes, por
muchos miraglos que haría por todas partes del mundo, así por mar e por tierra.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>- Y
díjome más, que allí, en aquella grande montaña, se haría un pueblo”</i></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="font-family: "Lucida Handwriting";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting";">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El hecho se difundió por toda la ciudad
y fue suficiente para persuadir a los clérigos de la verdad de las apariciones.
El vaquero, acompañado por los clérigos y su familia, peregrinó hasta el lugar,
en que se le había aparecido la Señora y fiel a su mensaje excavaron la roca y
encontraron la imagen de María, acompañada de algunos objetos y documentos que
justificaban la antigüedad y origen de esta gloriosa imagen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con los propios medios y elementos de
la zona construyeron una pequeña ermita y levantaron un altar a la vetusta
imagen de María, que recibió el nombre del río Guadalupe, en cuya orilla
comenzó a florecer una aldea. El rumor de sus milagros y favores pronto se
extendieron por los Reinos de Castilla y Portugal y los caminos de Guadalupe
comenzaron a ser transitados por romeros y peregrinos de toda condición<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-lWI7PC-cmMA/W4bBhHkxddI/AAAAAAAAAOU/GPjeCz6Ittst17hCrZk3JYm8CopRHe4RQCLcBGAs/s1600/familia%2B256.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="1280" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-lWI7PC-cmMA/W4bBhHkxddI/AAAAAAAAAOU/GPjeCz6Ittst17hCrZk3JYm8CopRHe4RQCLcBGAs/s400/familia%2B256.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hallazgo de Santa María, junto al río Guadalupe.<br />
Pedro José de Uceda. Siglo XVIII.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br /><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El propio rey Alfonso XI (1311-1350)
que, frecuentaba estas tierras, buenas </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: red; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">para
la caza del oso, en su primera visita, hacia 1330, contempló esta pequeña
iglesia en estado ruinoso. Entonces mandó ensancharla y le otorgó varios
beneficios y ordenó edificar en sus alrededores hospitales y albergues para
peregrinos<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como ya había anunciado, anteriormente,
la leyenda<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fue el instrumento de
difusión del mensaje guadalupense y del hecho aparicionista, en un primer
momento, mediante transmisión oral, y después recogida en códices, libros,
cuadros y grabados. Esta práctica forma parte del pueblo ya que nace del mismo,
de la atracción del ser humano por lo sobrenatural y lo maravilloso, es decir
por todo aquello que no tiene una explicación racional. Este suceso, contado por
la fantasía del pueblo, pertenece al período de apariciones a pastores, tan
frecuentes en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la Edad Media, de los
siglos XI al XV e íntimamente relacionados con la iconología mariana, baste
recordar a la Virgen del Valle, patrona de Écija, a Nuestra Señora de
Valvanera, en la Rioja, a Nuestra Señora de de Montserrat, en Cataluña y otras
apariciones reconocidas por la Iglesia<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Elisa Rovira López, historiadora y
Cronista Oficial de la Villa y Puebla de Guadalupe, mantiene que la leyenda
data de la primera época del priorato jerónimo (1389-1441), pues admitiendo la
posibilidad de que existiera una tradición oral o un esquema escrito antes de
la llegada de los jerónimos, resulta extraño que, durante todo el priorato
secular que duró 48 años (1341-1389) no exista referencia alguna<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
al menos hasta el momento, sobre el origen de la imagen, no así sobre el hecho
aparicionista, recogido como hemos visto en la Gran Crónica de Alfonso XI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fray Arcángel Barrado Manzano, en la
introducción de la Crónica del Monasterio de Guadalupe, escrita por el padre
fray Alonso de la Rambla en 1484, publicada recientemente por Fray Antonio
Arévalo Sánchez<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, afirma que antes que el
padre Rambla, hubo dos cronistas más; el códice escrito “cerca de 1400”,
desaparecido, que según fray Germán Rubio, la leyenda que publica en su
historia corresponde a este códice y el de 1440, es decir el códice 555 del
Archivo Histórico Nacional (antiguo 48-B), primer manuscrito donde aparece por
primera vez la leyenda escrita<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Tanto uno como otro al trascribir la
leyenda no recogen el nombre del vaquero, a pesar de ser los más próximos en el
tiempo al hecho milagroso:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“Andavan
unos pastores guardando sus vacas cerca de un lugar que llaman Halía, en una
dehesa que se llamada oy en dia la dehesa de Guadalupe… E sabed que este pastor
era natural de Cáceres e ay tenía mujer e hijos”</i></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="font-family: "Lucida Handwriting";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #cc0000;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">III.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000;">IDENTIFICACIÓN
DEL PASTOR</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sería tras las dos disposiciones de los
Priores generales de la Orden Jerónima de fray Alonso de Oropesa (1459) y fray
Leonardo de Aguilar (1501), por las que se ordena se fijen por escrito la
fundación de sus monasterios y las cosas notables de ellos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo que hizo posible la aparición de dos nuevas
crónicas, la ya anunciada de fray Alonso de la Rambla, muerto en 1484 y la de
fray Diego de Écija, muerto en 1534, que corresponde al códice 10 del Archivo
del Real Monasterio, en las que aparece también<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la leyenda, aunque Écija ofrece una novedad importante con respecto a su
antecesor, pone nombre al pastor:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Mncs5Tc-d1k/W4bHdSeHOLI/AAAAAAAAAO4/r4m2RsciCe8wi5YFOzfuXES8RthPSniGACLcBGAs/s1600/6.L%25C3%25A1pida%2By%2Blugar%2Bde%2Benterramiento%2BGil%2BCordero.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-Mncs5Tc-d1k/W4bHdSeHOLI/AAAAAAAAAO4/r4m2RsciCe8wi5YFOzfuXES8RthPSniGACLcBGAs/s400/6.L%25C3%25A1pida%2By%2Blugar%2Bde%2Benterramiento%2BGil%2BCordero.JPG" width="300" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“Fue
llamado este vaquero don Gil de Santa María, como parece en un privilegio del
rey don Alonso el Onceno...”</i></span><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "lucida handwriting";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title="">[19]</a></span></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn19" title=""><!--[endif]--></a></span></span><span style="font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El privilegio al que se refiere es el
de la concesión de términos de la iglesia de Guadalupe o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Acta de delimitación</i>, fechado el 11 de mayo de 1338 y en el que se
menciona a un tal don Gil de Santa María de Guadalupe, uno de los artífices que
participaron en el mencionado deslinde.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">“</span>…el dicho Fernand Pérez dixo que por
quanto él non sabía la dicha tierra e término, que él que tomava a Yvannez
Pasqual e a Pasqual Martínez, de Valverde de la Vera, de Plasencia, e a Rodrigo
Pérez e a don Gil de Santa María de
Guadalupe, que muestren la media legua enderredor de la dicha iglesia…”</i></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fray
Gabriel de Talavera en su clásica historia escrita en 1597, al describir la
fábrica de la iglesia de Guadalupe y los sepulcros antiguos de Reyes, y otras
capillas que tiene el santuario, dice lo siguiente, respecto del pastor santo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“En el mesmo lado (Epístola) ay un
nicho, sobre la puerta que va a la sacristía, donde ay tradición están
depositados los huesos del pastor santo a quien apareció nuestra Señora”</i></span><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "lucida handwriting";"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title="">[21]</a></span></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn21" title=""><!--[endif]--></a></span></span>
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un siglo después, dos acontecimientos
casi simultáneos en el tiempo, aunque no en el espacio, harán aflorar el
apellido del citado don Gil de Santa María que a partir de entonces se le
conocerá como Gil Cordero<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn22" name="_ftnref22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En Guadalupe, según la historiografía,
el primero que recoge su apellido es fray Rodrigo de Llerena, sacerdote y
cronista (+ 31/7/1636)<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn23" name="_ftnref23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
autor de un manuscrito, posiblemente de la primera mano del Códice 12
(1700-1710)<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn24" name="_ftnref24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, quien nos confirma que "</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">G</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">il Cordero, era el nombre de dicho pastor”</span></i></span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">.</span><span style="font-family: "lucida handwriting"; text-indent: 1cm;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Con motivo de la inauguración del
Retablo Mayor de la Basílica,</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-leQtQkDsThY/W4bH05eMAvI/AAAAAAAAAPA/NcmDZhFGjtkrsBXvkEf8Tio1llkJbYkWQCLcBGAs/s1600/L%25C3%25A0pida.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-leQtQkDsThY/W4bH05eMAvI/AAAAAAAAAPA/NcmDZhFGjtkrsBXvkEf8Tio1llkJbYkWQCLcBGAs/s320/L%25C3%25A0pida.JPG" width="240" /></a></div>
del que se cumple ahora el IV Centenario y la
construcción de los mausoleos reales de Enrique IV y de su madre María de Aragón,
se encontró en la Capilla Mayor, el 13 de febrero de 1618, un hueco abierto en
la pared divisoria de la Capilla de Santa Paula, en el que reposaba el cuerpo
incorrupto de Gil Cordero, con su mortaja, sus raudas y encajes, varias flores
y hiervas olorosas. La Comunidad jerónima, después de tal hallazgo lo traslado
a una caja de ébano, donde estuvo expuesto conjuntamente con la imagen de la
Virgen hasta el 23 de mayo en la iglesia, volviéndolo a colocar en el mismo
sitio, poniendo allí un cuadro representativo del hecho aparicionista y una
lápida en la que se puede leer actualmente: <span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“</i></span><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aquí yace D. Gil de Santa María de Guadalupe, a quien se apareció esta
Sta. Ymagen. Fue natur. de la Villa de Cáceres”.</span><span style="color: red; font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En Cáceres, unos años antes, con el fin
de perpetuar la memoria, de uno de sus más destacados hijos, el Ayuntamiento de
esta villa acordó el 2 de enero de 1612, a instancia de varios vecinos,
adquirir la casa del vaquero, situada según la tradición en la muy cacereña
calle gremial de Caleros, donde hoy nos encontramos, por un importe de 50 ducados
con el fin de levantar un humilladero que perpetuase la memoria del vaquero,
fomentando así también la devoción a la Virgen de Guadalupe de la que siempre
fueron entusiastas devotos los cacereños. Las obras comenzaron a principio de
1618, aunque no fue hasta el 8 de septiembre de 1668, gracias a la ayuda y
devoción de Juan de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Carvajal y Sande,
presidente del Consejo de Hacienda,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>cuando la imagen de la Virgen de Guadalupe se trasladó procesionalmente
desde la iglesia de Santiago a su ermita para ser entronizada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-h4haK19wXYw/W4gV9FhAxKI/AAAAAAAAAPY/IkcyW1vBEI4aWVPIXcYOfDpqDw1UB-2kwCLcBGAs/s1600/ermita%2Bdel%2Bvaquero.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="797" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-h4haK19wXYw/W4gV9FhAxKI/AAAAAAAAAPY/IkcyW1vBEI4aWVPIXcYOfDpqDw1UB-2kwCLcBGAs/s400/ermita%2Bdel%2Bvaquero.JPG" width="265" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ermita de Guadalupe. Cáceres</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Un
siglo después, en 1743, el historiador jerónimo, fray Francisco de San José, en
su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia universal, </i>vuelve a
ofrecer un nuevo dato sobre Gil Cordero, identificándole con Gil de Santa María:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Por la fundación de una Capilla, que
hizo en la casa de este buen hombre el Ilustrísimo Cavallero Don Juan de
Carvajal y Sande, Presidente del Real Consejo de Hacienda, para que se
registraron de orden suya muchos Prothocolos de Cáceres, indagando la verdad,
que aseguraba la tradición ser esta la casa del Vaquero, se hallo era assi,
como creían todos, y que se llamaba este pastor Gil Cordero”</i></span></span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn25" name="_ftnref25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Este dato que el campanariense San José
se le atribuye a Juan de Carvajal, Serafín Martín Nieto en su documentado y
descriptivo estudio sobre la ermita cacereña de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nuestra Señora de Guadalupe o del Vaquero, </i>publicado en los XXV
Coloquios Históricos de Extremadura, no hace referencia a él ni aparece en los
llamados protocolos emitidos para edificar dicha ermita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Todavía en el siglo XIX, el político y
geógrafo Pascual Madoz, en su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diccionario
Geográfico-Estadístico Histórico de España, </i>al describir la acepción <i style="mso-bidi-font-style: normal;">GUADALUPE</i>, texto elaborado por el Padre
jerónimo Fray José de Alcalá (1801), autor también de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las adicciones a las historias de los Padres Talavera y San Joseph </i>dará
una nueva identidad al vaquero cacereño:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>“Siendo
los primeros vecinos el expresado vaquero, a quien el rey concediendo el
titularse D. Gil de Santa María de Albornoz, su mujer, hijos y parientes”</i></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn26" name="_ftnref26" style="font-family: "Lucida Handwriting";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El padre Alcalá quizás en su afán de
vincular al vaquero con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la nobleza
castellana, concretamente con Gil de Albornoz, cardenal y arzobispo de Toledo
(1338-1350), coetáneo suyo, protegido también de Alfonso XI. Su padre fue tutor
del rey y sus hermanos participaron en las campañas de Granada y contra los
benimerines en la Batalla del Salado, tan importante para Guadalupe y su
santuario, le otorga el mencionado apellido Albornoz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b style="color: #cc0000;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;">IV.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000; font-weight: bold;">VIDA
Y TESTIMONIO</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-weight: bold; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #cc0000; font-weight: bold;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-weight: bold; text-align: center;">
</div>
<div style="color: #cc0000; font-weight: bold;">
<b style="text-indent: -36pt;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Gil Cordero siguiendo el mensaje de la Madre de Dios, trocó </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">su </span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">oficio de vaquero por el de siervo de tan preciosa
Señora, dejó de</span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">guardar ganado para guardar la Pastora más bella, mayoral de </span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">su
cabaña, y su primer valido</span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn27" name="_ftnref27" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[27]</span></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">,
convirtiéndose en el primer</span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Sacristán de aquella incipiente iglesia, al mismo
tiempo que junto </span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">a </span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">su mujer, Mencía Ramos</span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn28" name="_ftnref28" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[28]</span></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">
e hijos fueron los primeros</span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">pobladores </span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">de dicha Puebla, como enfermero y custodio
de aquel </span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">sencillo hospital, que se levantó al mismo tiempo que la iglesia, para</span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">tender a los peregrinos que allí fueran.</span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 54pt; text-align: left; text-indent: -36pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Refiere el códice 12 del Archivo del
Monasterio de Guadalupe, al </span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">describir la persona de Gil Cordero, que tenía “un
corazón muy</span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">ancho, un ánimo muy grande y una suma esperanza”, que unido a </span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">su
lealtad y nobleza, hizo que Alfonso XI le concediera título de </span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">hidalguía,
anteponiendo el Don a su nombre propio, Don Gil de </span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Santa María, dándole por
armas una jarra de azucenas, como </span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">símbolo de pureza y un águila traspasada con
una saeta el</span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">pecho</span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn29" name="_ftnref29" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[29]</span></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">,
que es emblema de la perspicacia en el ver, pues</span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">mirando </span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">al sol de hito en hito
no se le turban los ojos ante tal </span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">candor, mientras que el arpón traspasó su
corazón henchido de</span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">amor tras escuchar el mensaje guadalupense, tal como </span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">reflejaba el escudo adosado sobre la portada de su casa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-7miAiQyUBBo/W4gWcA1BJnI/AAAAAAAAAPg/mAp8CovBxCciAPvY35W5zOL7sxiTCSdfACLcBGAs/s1600/casa%2Bde%2Bgil%2Bcordero.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-7miAiQyUBBo/W4gWcA1BJnI/AAAAAAAAAPg/mAp8CovBxCciAPvY35W5zOL7sxiTCSdfACLcBGAs/s400/casa%2Bde%2Bgil%2Bcordero.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa del Gil Cordero. Guadalupe.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En Guadalupe también se conoce una casa
en el Barrio de Abajo, en la calle Berganza, número 10 como el lugar donde
según la tradición Gil Cordero vivió<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn30" name="_ftnref30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
con una portada granítica del siglo XV, en cuyo dintel campea un escudo partido<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn31" name="_ftnref31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
En el primer cuartel se representa una iglesia y en el segundo una concha con
bastón y espada en aspa. En 1953, Fernando Cotta y Márquez y Ramón José
escribieron en la revista de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Archivos de
Genealogía y Heráldica</i> un artículo sobre la “Heráldica en Guadalupe” y al
tratar el blasón 34 de la casa del vaquero dicen que contiene un castillo y un
águila. El castillo puede ser la Iglesia o Santuario de Guadalupe y en cuanto
al águila, la única referencia es la que describe el escudo de su casa de
Cáceres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Igualmente, al referir C-12 su muerte
dice que aunque “no hallamos razón cierta del año y día en que muriese el
pastor sancto” ésta acaeció en 1338, porque desde este “tiempo no se hizo más
mención de su persona, y así me persuado que quando el Rey vino a cumplir su
voto era ya difunto, por lo cual el Rey hico luego nombramiento de Prior”<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn32" name="_ftnref32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
siendo enterrado en honrosa sepultura dentro de la Capilla Mayor del Santuario,
en un hueco abierto en la pared divisoria de la Capilla de Santa Catalina, cuya
referencia como hemos tenido ocasión de ver anteriormente no se conoció hasta
el 13 de de Febrero de 1618, con motivo de las obras de las obras del Retablo
Mayor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-XHMNPoU8Pxg/W4gW7lIEEfI/AAAAAAAAAPs/Tm3imqFLlRQlK-vdyY2BEphmfe9THIN3gCLcBGAs/s1600/escudo%2Bde%2Bgil%2Bcordero.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="360" height="213" src="https://4.bp.blogspot.com/-XHMNPoU8Pxg/W4gW7lIEEfI/AAAAAAAAAPs/Tm3imqFLlRQlK-vdyY2BEphmfe9THIN3gCLcBGAs/s320/escudo%2Bde%2Bgil%2Bcordero.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escudo en piedra de Gil Cordero. Siglo XV.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sería también a partir de 1630 cuando
en Honrado Concejo de la Mesta reconoció a Nuestra Señora de Guadalupe Patrona
de esa importante institución<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn33" name="_ftnref33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
tan ligada al Monasterio, a Gil Cordero y a su Virgen, como lo recordaba la
gran lámpara de plata, de 128 marcos, donada por los pastores de la región de
Extremadura, tal como lo refiere el viajero Jerónimo Münzer, en su visita de
1495<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn34" name="_ftnref34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La memoria de este santo varón no fino
en el siglo XIV sino que su nombre siempre permanecerá junto al nombre de
Cáceres, donde además de su ermita también la ciudad le ha dedicado una de sus
avenidas y al de Guadalupe, en cuyo Santuario y Plazuela descansa y brilla con
luz propia ese prodigio a través del cual la Virgen María mandó al mundo su
mensaje guadalupense, que traspaso las altas cumbres de las Villuercas para
arraigarse a través de su hijos en el Nuevo Mundo, donde es aclamada diariamente
por millones de fieles, cumpliendo así su profecía, que en torno a Ella se
haría un gran pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero esta impregnación de la ciencia de
Herodoto no eclipsa el compromiso de nuestro sentir más profundo, aquel que
escuchó por primera vez el propio vaquero Gil Cordero: “No temas que soy la
Madre de Dios…” Desde ese mismo instante nos inoculó a todos los guadalupenses
como servidores de su Santa Casa y Puebla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así lo dibujó en la Sacristía nuestro
más singular pintor, Francisco de Zurbarán, en ese decálogo de vida, que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todos alguna vez hemos sentido en propias
carnes, desde la humildad del padre Yáñez, rehusando el birrete arzobispal, la
caridad de fray Martín de Vizcaya saciando a los más necesitados o las dudas
existenciales del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>padre Cabañuelas que
igual que Tomás dudó del cuerpo de Cristo y entonces su sangre cristalizó en
esos corporales, como símbolo de vida eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-POIu1EFHyf0/W4bIngPY7EI/AAAAAAAAAPM/JSQMSOHXuzkv608sFwyLYmZDmyTzzFtJgCLcBGAs/s1600/8.%2BSello%2Bdel%2BMonasterio%2Bcon%2Bla%2BAparici%25C3%25B3n%2Ba%2BGil%2BCordero.%2BPizarra.%2BSiglo%2BXV%252C.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-POIu1EFHyf0/W4bIngPY7EI/AAAAAAAAAPM/JSQMSOHXuzkv608sFwyLYmZDmyTzzFtJgCLcBGAs/s640/8.%2BSello%2Bdel%2BMonasterio%2Bcon%2Bla%2BAparici%25C3%25B3n%2Ba%2BGil%2BCordero.%2BPizarra.%2BSiglo%2BXV%252C.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sello del Santuario con la estampación de la Aparición al vaquero. Piedra. Siglo XV.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aunque como diría nuestro siempre
recordado y académico Francisco Tejada Vizuete, el dulce desvarío de mi sueño y
de la mayoría de los guadalupenses se inicia peldaño a peldaño, donde el jaspe
se pule con las pisadas de los peregrinos, santos y reyes, donde la oración
calla al silencio y la plegaria nace de lo más profundo del alma humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Qué dicha la nuestra, guadalupenses,
poder adentrarnos en esa ciudad amurallada, Sancto Santorum de la Casa de
Nazaret y arribar en esa nave para contemplar a la mismísima Aurora, bella como
la luna, resplandeciente como el sol, cuyo vástago nacerá de esa vara florecida
de la raíz de Jesse, de esa vid que como uva prensada dará el vino nuevo,
oloroso como el cinamomo, alto, recto y sólido como el cedro y el ciprés, en
cuyo huerto cerrado florecen los lirios y el terebinto, el olivo y la palmera,
el granado y las rosas, bajo ese rostro Moreno que nos predispone al servicio
desinteresado y generoso, especialmente en estos días de sus Fiestas Patronales, donde miles de peregrinos acudirán para recibir sus favores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quiero concluir este estudio con unos
versos de nuestro querido y siempre recordado poeta y cronista Oficial de la Puebla
y Villa de Guadalupe, Nicolás Sánchez Prieto, (1981-1983) que gustaba firmarse
con el seudónimo de Gil Cordero:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span>Antes de comenzar, quiero advertiros<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>que Gil
Cordero vive. Os aseguro<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>que es
aquí, en esta tierra, en este puro<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>paisaje de
MarÍa…<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Y añadiros<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>que es mi
amigo y está solo a dos tiros<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>de liebre
de mi alma.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>También juro<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>que es
amante de Dios, <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>firme, seguro,<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>sin trampa
ni cartón. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Y he de deciros<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>que es muy
pobre…<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Es lo que se dice<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>un hombre
limpio.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>De esos que bendice<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Santa
María, y llora cuando lo hace…<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un hombre
nuestro; de esos de pellejo</i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>guadalupense,
y guarda –ya muy viejo-<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i> la señal de la cruz de cuando nace…”</i></span><a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftn35" name="_ftnref35" style="font-family: "Lucida Handwriting";" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> CERRO
HERRANZ, María F., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Documentación del
Monasterio de Guadalupe. Siglo XIV. </i>Badajoz. 1987, I-XXII pp-<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
DOMÍNGUEZ, M. art. cit. p.18.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.-LINEHAN,
Peter, “Los inicios de Santa María de Guadalupe y el gobierno de Castilla en el
siglo XIV”. Traducción José Tello Sánchez, en <i>Guadalupe, </i>754 (1988) y en
<i>Journal of Ecclesiastical History, </i>36 (1985).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.-ANÓNIMO,
<i>Gran Crónica de Alfonso XI. </i>Edición <i>p</i>reparada por Diego CATALÁN.
Madrid, 1976, pp.449. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">PÉREZ DE TUDELA Y VELASCO, María
Isabel, “Alfonso XI y el Santuario de Santa María de Guadalupe”, <i>En la
España Medieval. </i>Tomo III. Madrid, 1982, pp. 271-285.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.-CATALÁN,
Diego, <i>Un cronista anónimo del siglo XIV. </i>La Laguna, 1955,
pp.124-125.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La Gran Crónica de Alfonso
XI está hecha dentro del reinado del Alfonso XI, quien quiso seguir<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la obra de su homónimo Alfonso X El Sabio, por
un anónimo cronista que conocía de buena mano las fuentes árabes.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.-CATALÁN,
Diego, <i>Gran Crónica de Alfonso XI. </i>Madrid, 1976. p. 449.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.-ANDRÉS,
Patricia, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, un centro histórico
de desarrollo artístico y cultural. </i>Salamanca, 2001, pp.11.13 <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"> <span lang="ES-TRAD">A.H.N. Códice 48 B. Fundación
antigua de esta Casa de Guadalupe. Leyenda: Cap. I-IV, fols. 1-14.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">A.M.E. Códice IV. a.10: Nuestra
Señora de Guadalupe. Leyenda, fols. 5 vto.-26 vto. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
COUSSEAU, Paul, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Album-Guía de la Compañía
de los Ferrocarriles de Madrid, Cáceres y Portugal. </i>Madrid, 1913, pp. 6<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">RUBIO, Germán OFM. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de Nuestra Señora de Guadalupe. Barcelona, 1926, p. 21.</i>
[Texto del C- AHN, anterior a 1400]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">A.M.G. Códice 10: ECIJA, Diego de,
OSH., <i>Libro de la Invención de esta Sancta Imagen de Guadalupe y de la
erección y fundación de este Monasterio, de algunas cossas particulares y vidas
de algunos religiosos. </i>Siglo XVI, fols. 7 y 8.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">A.M.G. Códice 1: <i>Milagros de
Nuestra Señora de Guadalupe, 1407-1497</i>. Leyenda Cáp.I-VII, fols.1-12 vto.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RUBIO,
G. Obr. cit. pp.21-22.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
.-CRÉMOUX, Françoise, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pèlerinages et
miracles à Guadalupe au XVI siècle.</i> Madrid, 2001.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.- A.H.N.
Clero. </span><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">Leg. 1422, doc. 1 y carpeta 391
doc. 10.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.- ROVIRA
LÓPEZ, Elisa, “La Virgen de Guadalupe en las leyendas medievales”, en <i>Guadalupe,
</i>673 (1984), pp.279-293.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.-ROVIRA
LÓPEZ, Elisa, “Leyenda de Santa María de Guadalupe, según el Libro sexto de los
Milagros”, en <i>Guadalupe, </i>691-692 (1988), pp.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMBLA,
Fray Alonso de la, OSH. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Crónica Vieja del
Monasterio de Guadalupe. </i>Edición y notas a cargo de Fray Antonio Arévalo
Sánchez, OFM. Sevilla 2016.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.- A.M.G.
O.F.M. Libro 102: <i>Crónica del Monasterio de Guadalupe, monje muerto en 1484.
</i>Preparada para su publicación por Fray Arcángel Barrado Manzano. Texto
mecanografiado e inédito. Valdeobispo , 1956, pp. I-XII.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> AHN.
[Códice 555]L.48: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fundación antigua desta
Casa de Guadalupe. 1440<o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span lang="ES-TRAD" style="mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">.-</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: Calibri;">ECIJA, Diego de,
OSH., <i>Libro de la Invención de Santa María<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de Guadalupe </i>Con una introducción y dos apéndices de Fray Arcángel
Barrado OFM. Cáceres, 1953, p. 49.<i> </i><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">.-Ay
.H.N. Clero, carpeta 391, núm.19: <i>Acta de delimitación de mojones del
término de la Puebla de Guadalupe. </i>11 de mayo de 1338.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: Calibri;">CERRO HERRAZ, María
F. <i>Documentación del Monasterio de Guadalupe siglo XIV. </i>Cáceres. 1987,
pp.2-3.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
TALAVERA, Gabriel de, OSH, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de
Nuestra Señora de Guadalupe. </i>Toledo, 1597, fol. 161 vto.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn22" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref22" name="_ftn22" style="mso-footnote-id: ftn22;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[22]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ESCOBAR
PRIETO, Eugenio, “Cartas y Privilegios del Rey D. Alonso XI al Monasterio de
Guadalupe”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>53 (1909),
p. 107.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn23" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref23" name="_ftn23" style="mso-footnote-id: ftn23;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[23]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>SAN
JOSÉ, Francisco de OSH. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia
universal de la primitiva, y milagrosa imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.</i>
Madrid, 1743. C-III, p. 15. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
A.M.G. C-61:<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Necrologio
de los monjes</i>. Año de 1636.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn24" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref24" name="_ftn24" style="mso-footnote-id: ftn24;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[24]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A. M.
G. C-12: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de Nuestra Señora de
Guadalupe. </i>1700-1710, de autor anónimo, fol. 9 vto.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn25" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref25" name="_ftn25" style="mso-footnote-id: ftn25;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[25]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> SAN
JOSÉ, Fray Francisco de OSH. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia
Universal de la Primitiva y milagrosa Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe… </i>Madrid,
1743, c.III, p. 17.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn26" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref26" name="_ftn26" style="mso-footnote-id: ftn26;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[26]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> MADOZ,
Pascual, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diccionario
Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar. </i>Tomo
IX. Madrid, 1847, pp. 27-28.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn27" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref27" name="_ftn27" style="mso-footnote-id: ftn27;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[27]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
MALAGÓN, Joan OSH, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de Nuestra
Señora de Guadalupe y algunos milagros suyos, ilustrada de algunas devotas
meditaciones.</i> Salamanca, 1672, pp.45.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn28" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref28" name="_ftn28" style="mso-footnote-id: ftn28;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[28]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ESCOBAR
PRIETO, Eugenio. “Cartas y Privilegios del Rey D. Alfonso XI al Monasterio de
Guadalupe” II, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe</i>, 53
(1909) p. 107.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn29" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref29" name="_ftn29" style="mso-footnote-id: ftn29;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[29]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
MALAGÓN, FR. JOAN DE, Obr. cit., pp.46-47.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn30" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref30" name="_ftn30" style="mso-footnote-id: ftn30;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[30]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Guadalupe
se formó como pueblo peregrino, con dos ejes Norte y Sur, Barrio de Arriba,
Barrio de Abajo. La ubicación de la Casa de Gil Cordero denota su procedencia
sureña y su proximidad inmediata a una de las entradas fortificadas de la
Puebla el Arco de las Eras.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn31" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref31" name="_ftn31" style="mso-footnote-id: ftn31;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[31]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, “Bosquejo histórico-literario de Guadalupe”, en Raíces de
Guadalupe. Madrid, 2015, pp.n 90-91.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn32" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref32" name="_ftn32" style="mso-footnote-id: ftn32;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[32]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
C-12, fols. 25 vto. y 26 r.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn33" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref33" name="_ftn33" style="mso-footnote-id: ftn33;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[33]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, “Nuestra Señora Santa María de Guadalupe, Patrona de
Extremadura y Reina de las Españas”, en Revista<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Ars<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>et sapientia. Abril,2017,
pp.48-49.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
LINEHAN, Peter, “Los inicios de Santa María de
Guadalupe y el Gobierno de Castilla en el siglo XIV”, en Revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>754 (1998), pp. 15-16.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn34" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref34" name="_ftn34" style="mso-footnote-id: ftn34;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[34]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ÁLVAREZ
ÁLVAREZ, Arturo. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe en los
clásicos y en viajeros antiguos. </i>Madrid, 2002, pp. 331-340.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn35" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///J:/GIL%20CORDERO/GIL%20DE%20SANTA%20MAR%C3%8DA%20O%20GIL%20CORDERO.docx#_ftnref35" name="_ftn35" style="mso-footnote-id: ftn35;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[35]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> SÁNCHEZ
PRIETO, Nicolás. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Rosetones. </i>Plasencia.
1978, pp.32.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-12237346653258609522018-07-21T15:40:00.000-07:002018-07-24T08:23:34.041-07:00CRÓNICA DE LA PUEBLA<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="background-color: white;"><b>Antonio Ramiro Chico</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="background-color: white;"><b>Crónista Oficial de la Puebla y Villa de Guadalupe</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RJCSf2ams1U/W1OvqOLiTqI/AAAAAAAAAME/e4FGInrBn60pYTRPic8Z7c99dqg9ljijgCLcBGAs/s1600/Geoparque%2BVilluercas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="596" data-original-width="900" height="422" src="https://1.bp.blogspot.com/-RJCSf2ams1U/W1OvqOLiTqI/AAAAAAAAAME/e4FGInrBn60pYTRPic8Z7c99dqg9ljijgCLcBGAs/s640/Geoparque%2BVilluercas.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">GEOPARQUE VILLUERCAS IBORES JARA</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">Pasada
la floración del brezo y de la jara, del tomillo y del espino, nuestro
Geoparque Villuercas Ibores Jara, recupera su verdor más intenso. Encinas,
olivos y alcornoques se despojan de la hojarasca invernal y como pétalos
bronceados lucen su nuevo manto, de igual forma olmos, castaños y robles
despuntan con nuevos brotes cubriendo al completo su enjuto esqueleto, que
unidos a los del brezo, madroñas, jaras y retamas muestran la savia nueva, que
brota como torrentes de vida en laderas y umbrías, provocando en la pupila un
placebo inmenso al contemplar esa paleta primaveral, como nos recordaba Antonio
Machado en su viaje por Castilla: </span><i style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Al olmo
viejo, hendido por el rayo/ y en su mitad podrido/con las lluvias de abril y el
sol de mayo/ algunas hojas nuevas le han salido…/</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Guadalupejo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Parte de este lugar
escondido se encuentra en la cuenca sureste de las Villuercas, de cuyo macizo
geográfico, nace el río Guadalupe, eje vertebrador de la campiña guadalupense,
cuyo topónimo evidencia ese fecundo mestizaje de las culturas islámica y
cristiana. Su propia raíz hidronímica evidencia la fertilidad de sus valles y
la amenidad de sus riberas, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">pues fuera
de las frutas varias y altos árboles, que juntando unos con otros las ramas, y
dándose abrazos amorosos, parece se combidan con sus frutos, ay algunos tan
soberbios y pujantes, que es cosa maravillosa su alteza a la vista, de mucha
defensa a los caminantes su sombra…”</i> </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">(Talavera, 1597).</span><span style="font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-L6p0oARZhVw/W1OwE_tGfNI/AAAAAAAAAMM/QSf5Y_XdnAsigpRifFYoyFbHMEG93Na1ACLcBGAs/s1600/Guadalupejo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="803" data-original-width="1200" height="267" src="https://4.bp.blogspot.com/-L6p0oARZhVw/W1OwE_tGfNI/AAAAAAAAAMM/QSf5Y_XdnAsigpRifFYoyFbHMEG93Na1ACLcBGAs/s400/Guadalupejo.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">RÍO GUADALUPEJO. FOTO: JAIME CEREZO</td></tr>
</tbody></table>
En 2003 fue declarado por la
Agencia del Medio Ambiente <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Corredor
Ecológico y de Biodiversidad </i>y de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Interés
Comunitario, </i>sin lugar a dudas una de las rutas más atractivas de Guadalupe
y de Extremadura, aunque en su tramo alto, su curso está lleno de cadáveres de
olmos, álamos y chopos, que el viento, las condiciones climáticas y su propia
edad han derribado si piedad, provocando balseras, desvíos del curso e incluso,
en algunos casos suponen cierto peligro para los caminantes que tan
frecuentemente recorren su ribera. La suelta de las compuertas del la Presa del
Mato durante el invierno ha provocado que muchos de estos restos arbóreos se
depositen en la pequeña presa de la antigua fábrica de madera de Eusebio
González, proyectando una imagen poco natural, que rompe con la belleza de su
propio curso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Por tanto, pedimos a
nuestras autoridades que en la medida que puedan soliciten a la Confederación
del Guadiana, a la que pertenece dicha cuenca, lleve a cabo los trabajos
oportunos de limpieza y tala, con el fin de que dicho paraje natural recupere
su vigor y belleza. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jornadas
de Farmacia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Durante los días 6 y 7 de
abril, Guadalupe acogió las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">V<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jornadas de la Sociedad de Docentes
Universitarios de Historia de la Farmacia de España (SDUHFE), </i>bajo el lema
“Guadalupe y las terapias del Nuevo Mundo”, cuyo amplio programa (21 ponencias
o comunicaciones) se llevó a cabo en el Centro Cultural y de Congresos de
Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"> Después de visitar el Real Monasterio,
los congresistas asistieron el día 6 a la Apertura de las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">V Jornadas, </i>que corrió a cargo del Dr. Agustín Muñoz Sanz, profesor
de la Facultad de Medicina de la Universidad de Extremadura y autor de entre
otras obras: </span><i><span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;">Los hospitales docentes de Guadalupe. La
respuesta hospitalaria a la epidemia de bubas del renacimiento (siglos XV y
XVI)</span></i><span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;">, 2007, por tanto buen conocedor de las
prácticas medicinales y farmacopeas de los Reales Hospitales de Guadalupe.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-JXgQfxykFmY/W1OwabzlCPI/AAAAAAAAAMU/o42ZQYcI1ZwNUz-K1c3s5rT1syMsRUc-QCLcBGAs/s1600/Jornadas%2Bde%2BFarmacia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="640" height="348" src="https://1.bp.blogspot.com/-JXgQfxykFmY/W1OwabzlCPI/AAAAAAAAAMU/o42ZQYcI1ZwNUz-K1c3s5rT1syMsRUc-QCLcBGAs/s640/Jornadas%2Bde%2BFarmacia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CONGRESISTAS Y PARTICIPANTES DE LAS V JORNADAS DE FARMACIA</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"> Con
anterioridad, Felipe Sánchez Barba, alcalde de la Puebla y Villa, agradeció a
Celilio J. Venegas Fito, presidente de las las <i style="mso-bidi-font-style: normal;">V Jornadas SDUHFE, </i>el acierto de elegir Guadalupe por todo lo que
ha aportado a esta disciplina del conocimiento y del saber, como bien pusieron
de manifiesto dos de sus ponentes: María López González y María del Carmen
Francés Causapé, al reflexionar sobre la utilización del agua y las aguas
medicinales en la farmacia de Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;">Concluyeron,
estas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">V Jornadas</i>, el día 7 de abril,
con la entrega de la medalla “Cátedra Centenaria de Historia de la
Farmacia-Madrid” a doña Guillermina López Andújar, profesora titular de la
Universidad de Granada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Presidenta de
la Sociedad Farmacéutica Mediterráneo Latino. </span><span style="color: #222222; font-size: 12pt;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">(sduhfe.wordpress.com)</span><span style="font-family: "lucida handwriting";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;">Incunables<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"> El día 20 de
abril, a las siete y media de la tarde, en la sala de conferencias del Centro
Cultural, se presentó el libro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los
Incunables de Guadalupe, el saqueo de un patrimonio, </i>publicado por la
Excelentísima Diputación de Cáceres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-fwkA1NYPvug/W1Ow7_pfpJI/AAAAAAAAAMc/cJHDpJM1opsP4HcPqzRghoPUsc0t297GQCLcBGAs/s1600/Presentaci%25C3%25B3n%2Blibro%2BIncunables.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-fwkA1NYPvug/W1Ow7_pfpJI/AAAAAAAAAMc/cJHDpJM1opsP4HcPqzRghoPUsc0t297GQCLcBGAs/s400/Presentaci%25C3%25B3n%2Blibro%2BIncunables.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ANTONIO RAMIRO, FELIPE SÁNCHEZ Y TERESA GÓMEZ. </span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"> El acto
estuvo presidido por nuestro alcalde, Felipe Sánchez Barba, quien agradeció la
aportación cultural de este Cronista que suscribe y la generosidad de compartir
dicha<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>obra con todos los guadalupenses a
los que se obsequio con un ejemplar y unos marca páginas conmemorativos de la
toma de posesión de Elisa Rovira y Antonio Ramiro como Cronistas de la Puebla y
Villa de Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A continuación, tomó la
palabra Teresa Gómez Pérez, técnico de la Biblioteca<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pública<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>del Estado de Cáceres “A. Rodríguez-Moñino/M.Brey”, responsable en parte
de esta obra, ya que hacía varios meses se había puesto en contacto con la
Biblioteca del Monasterio para que le facilitáramos cierta bibliografía sobre
los “libros de molde”, lo que despertó mi interés por esta documentación
bibliográfica. Recientemente, la misma Teresa Gómez, ha descubierto cinco
nuevos incunables en la Pública de Cáceres, de los cuales uno de ellos, procede
de Guadalupe: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Margarita Poetica, </i>de
Alberto Eyb, [ca. 1483-84].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-4B6DG7MtmRo/W1OxeHILK2I/AAAAAAAAAMo/GsgbWvJDxgcqLTyLvcX5G2UBJnQ5uAwkQCLcBGAs/s1600/Presentaci%25C3%25B3n%2BLibro%2BIncunables.1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-4B6DG7MtmRo/W1OxeHILK2I/AAAAAAAAAMo/GsgbWvJDxgcqLTyLvcX5G2UBJnQ5uAwkQCLcBGAs/s320/Presentaci%25C3%25B3n%2BLibro%2BIncunables.1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Las 83 referencias
bibliográficas que recoge el libro dan testimonio de la cantidad y calidad que
atesoraba el fondo impreso de la Biblioteca Jerónima de Guadalupe, que según el
propio Catálogo del siglo XVIII, superaba los 200 incunables, como bien explicó
en su intervención el Cronista de la Puebla y Villa de Guadalupe, cuyo fin es
recuperar este patrimonio netamente guadalupense, que desapareció con la
Exclaustración de 1835. Buena parte de este legado bibliográfico fue a la
Biblioteca Púbica de Cáceres. El 17 de diciembre de 1924 La Biblioteca Nacional
reclamó a la Provincial de Cáceres los impresos del siglo XV, los llamados
incunables, 42 volúmenes, con el simple pretexto de llevar a cabo un “estudio y
ediciones críticas de nuestros clásicos”, por cierto no había entre ellos ni
uno solo ejemplar de autor español. A estas 83 fichas habría que añadir los 3
incunables que tiene la actual Biblioteca Franciscana de Guadalupe, cuya
historia y referencia también recoge el mencionado estudio.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Coral
Ágora de Segovia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El domingo, 22 de abril, la
Coral Ágora de Segovia tuvo la enorme gentileza de ofrecer dos actuaciones, al
regreso de su actuación en el II Encuentro Coral de Trujillo del día anterior.
La primera, participando en la Eucaristía del Peregrino, a las 12 de la mañana
en la Basílica. La segunda, ofreciendo un concierto sacro-profano en el Auditorio
del Centro Cultural y Congresos de Guadalupe, bajo la sabia batuta de su
directora y fundadora, María Luisa Martín Antón, quien en el 2014 recibió la
Medalla al Mérito cultural de la ciudad de Segovia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-aLaT3K3LloI/W1OyDul7i9I/AAAAAAAAAMw/ck4iyT2-FwQbg3z3mGXH-yAT-mQ46V-cgCLcBGAs/s1600/Coral%2BAgora%2B%2Bde%2BSegovia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-aLaT3K3LloI/W1OyDul7i9I/AAAAAAAAAMw/ck4iyT2-FwQbg3z3mGXH-yAT-mQ46V-cgCLcBGAs/s640/Coral%2BAgora%2B%2Bde%2BSegovia.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CORAL ÁGORA DE SEGOVIA. AUDITORIO CASA DE CULTURA GUADALUPE</span></td></tr>
</tbody></table>
Su amplio bagaje y
perfección vocal, pues desde 1980 lleva esta Coral exhibiendo su arte, en
concursos, muestras, certámenes y grabaciones, tanto a nivel regional, nacional
como internacional (Berna, Roma, Bruselas, París, Londres, Lisboa y Francia),
organizando además cada año, cursos de dirección coral y técnica vocal, por lo
que su concierto rayó la perfección y resultó una verdadera gozada para los
sentidos, escuchar a estas 35 personas, así como a sus tenores y sopranos con
algunos solos, que nos deleitaron con la perfección de sus voces y su amplio
repertorio musical, desde Palestrina, Guerrero, Michel Danna, Ola Gjeilo, Jame
Whitbourn, Ralph Manuel hasta los profanos: Junkal Guerrero, Zentner, Yupanqui,
Lawson, Danas/ Sanguinetti, H. Stamponi, Vaclovas Agustinas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gracias por vuestra
generosidad, que sin lugar a dudas fortalece el vínculo de unión que existe
entre Guadalupe y la capital segoviana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
Cruz: 3 de mayo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Guadalupe <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tiene marcado en su calendario particular, el
día 3 de mayo desde 1863, cuando por primera vez se celebró la Romería de la
Cruz, aunque la fiesta de la santa Cruz como tal, la Comunidad Jerónima la
celebraba en su liturgia particular como una de las de mayor arraigo desde su
llegada en 1389.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Este año, al caer entre
semana, la concurrencia ha sido menor. A pesar de ello, los guadalupenses suben
hasta la granja Mirabel para celebrar la fiesta de la invención de la Cruz, que
desde el siglo VI la Iglesia estableció en el día 3 de mayo, bajo esa imagen
del santo Cristo yacente de Mirabel, tan ligado a la Cruz y a la tierra, al que
acompaña en su calvario y lecho, María Magdalena.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-evz5OixLYJE/W1OyfQLiEzI/AAAAAAAAAM8/o0m_tT8grwghR1MwKAgSUSDAN0a1NK7NwCLcBGAs/s1600/Mirabel.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-evz5OixLYJE/W1OyfQLiEzI/AAAAAAAAAM8/o0m_tT8grwghR1MwKAgSUSDAN0a1NK7NwCLcBGAs/s400/Mirabel.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROMERÍA DE LA CRUZ. MIRABEL</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Presidió la Eucaristía, fray
Manuel Tahoces, párroco de Guadalupe, quien dio gracias a Nuestro Señor por la
recuperación de uno de los cofrades que había sufrido un accidente de tráfico,
Manuel Rivas. Como es costumbre, terminada la santa Misa, se inició la
procesión hasta la Cruz del Ventisquero con las imágenes sagradas y el
acompañamiento de la Banda de Música de Guadalupe, donde se bendijeron los
campos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Posteriormente la música y
las viandas dieron buen testimonio de la romería, para concluir por la tarde
con la llegada de los jinetes que todavía hacen la romería a lomos de sus
caballerizas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antonio
De Lamo<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El pasado 5 de mayo el
Ayuntamiento con su alcalde a la cabeza, Felipe Sánchez, organizó en Auditorio
del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Centro Cultural un acto de entrega
de honores y distinciones de la Puebla y Villa de Guadalupe, en el que según el
Pleno Municipal ordinario de 21 de diciembre de 2017 se distinguió a Antonio De
Lamo De Lamo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hijo Adoptivo de Guadalupe.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Este manchego, natural de
Santa Cruz de Mudela (Ciudad Real) nació en 1944 en el seno de una familia de
labradores. Llegó a Guadalupe en 1966 como cocinero del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nuevo Parador “Zurbarán”, donde ha ejercido
su profesión durante 37 años, como jefe de cocina desde 1969.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-DvVTaJdOZC4/W1Oy-0g9v7I/AAAAAAAAANE/I_qPjvkwd2MzoJqP1KWsYL2vJ7uCMkSrQCLcBGAs/s1600/Hijo%2BAdoptivo%2BAntonio%2Bde%2BLamo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="424" src="https://2.bp.blogspot.com/-DvVTaJdOZC4/W1Oy-0g9v7I/AAAAAAAAANE/I_qPjvkwd2MzoJqP1KWsYL2vJ7uCMkSrQCLcBGAs/s640/Hijo%2BAdoptivo%2BAntonio%2Bde%2BLamo.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FELIPE SÁNCHEZ ENTREGA EL TÍTULO Y PLACA DE HIJO ADOPTIVO A ANTONIO DE LAMO. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Foto: TAIGA</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Su carácter abierto, su afán
de superación y sus deseos de trasmitir sus valores, personales y culinarios
han hecho de su persona un hombre preocupado por los demás, ejerciendo de
monitor y formador del arte cibario con varias generaciones, cuyo resultado ha
sido trasmitir su amor por la cocina a un buen número de profesionales, hoy
algunos de ellos encumbrados en la cima de los fogones nacionales, tal como se
puso de manifiesto en la cena homenaje que le hicieron sus compañeros el día 24
de febrero en el Parador “Zurbaran”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Su integración como un
guadalupense más se ha dejado sentir en el sector turístico de esta Puebla,
organizando y presidiendo durante varios años la Asociación de Hoteleros,
especialmente en la festividad de su Patrona, Santa Marta, conjuntamente con
ese otro gran cocinero guadalupense Fray Juan Luis Barrera González, ambos
referente de la alta cocina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Su condición laboral le
inclinó a tomar parte de la vida política de Guadalupe, llegando a ejercer como
vicepresidente o teniente alcalde durante la legislatura de Modesto Rubio Tadeo
por parte del PSOE.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Además, Antonio De Lamo ha
legado a la cultura guadalupense dos interesantes recetarios de cocina, uno
publicado en 2003, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cocina de
Aniversarios, </i>con prólogo de Carlos Cordero Barroso y otro en 2011, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cocina nacional y regional de Extremadura, </i>que
me cupo el honor de prologar. ¡Enhorabuena! Guadalupe con tu aportación es más
universal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Alcaldes
honorarios<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Dentro del acto de entrega
de honores y distinciones del día 5 de mayo, el Ayuntamiento también en Pleno
de 21 de diciembre de 2017, quiso reconocer la labor llevada a cabo durante
estos cuarenta años de democracia, especialmente en las personas de sus
alcaldes constitucionales, distinguiéndoles con el título de alcaldes
honorarios y aunque algunos desgraciadamente no pudieron estar presente por
fallecimiento o por temas laborales, tuvieron la representación de sus familiares
o compañeros de partido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A todos ellos se les hizo
entrega de un diploma y de una placa conmemorativa de tal reconocimiento,
siendo el primero en recoger su nombramiento: Federico Gonzalo Cordero
(16/04/1979); Antonio Rodríguez Ruiz (23/05/1983), fallecido; Francisco
Castillo Reino (30/06/1987); José Vázquez Alonso (15/06/1991); Justo Regadera
Poderoso (25/09/1993); Pedro Moreno Tello (03/07/1999), fallecido; Modesto
Rubio Tadeo (14/06/2003); Francisco Rodríguez Muñiz (11/06/2011).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HLTHDkN-9HA/W1OzcyLmUbI/AAAAAAAAANQ/4h2K1_nfr6QfkHoWKNQjef8IFupmRKsLwCLcBGAs/s1600/Alcaldes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1063" data-original-width="1600" height="424" src="https://1.bp.blogspot.com/-HLTHDkN-9HA/W1OzcyLmUbI/AAAAAAAAANQ/4h2K1_nfr6QfkHoWKNQjef8IFupmRKsLwCLcBGAs/s640/Alcaldes.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALCALDES CONSTITUCIONALES, REPRESENTANTES Y AUTORIDADES. Foto: TAIGA</span></td></tr>
</tbody></table>
No faltó el agradecimiento y
el recuerdo a sus respectivos equipos de gobierno, las emociones, los perdones,
además de algunas propuestas y proyectos de futuro, si bien <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la radiografía de estos cuarentas años de
democracia se aprecia el cambio cualitativo que ha sufrido nuestra Puebla, en
sus servicios, comunicaciones, en su propia red viaria, aunque todavía falten
cosas por hacer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Presentaron este acto de
honores y distinciones, los Cronistas de la Villa y Puebla, Elisa Rovira y
Antonio Ramiro que también tuvieron el recuerdo de las distinciones que en este
periodo había llevado a cabo el Consistorio: Emmo. Don Marcelo Gonzalez Martin
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hijo Adoptivo</i>), 1982; Comunidad Franciscana
(<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hijo Adoptivo</i>), 1983; Fray Sebastián
García Rodríguez (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hijo Adoptivo</i>), 2002
; Don Ángel Rubio Castro (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hijo Predilecto</i>),
2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Selección
Extremeña<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El día 6 de mayo la
Selección Extremeña de Futbol Sala Infantil celebró una convivencia en el
Pabellón Polideportivo Municipal “Luis Reinoso Paniagua”, con un entrenamiento
abierto al público y un partido amistoso con el equipo de cadetes de Guadalupe
como preparación antes de partir a tierras catalanas, concretamente a Pulgcerdá
y Llivia (Gerona) donde han jugado la fase de grupos del Campeonato de
Selecciones Autonómicas Infantil de Futbol Sala, celebrado durante los días 11
al 13 de mayo de 2018.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-Fz0Upg00J1U/W1Oz6OoddcI/AAAAAAAAANY/F_E8F1F42u0FwBlrM7HBVZVYBWVAE8KEgCLcBGAs/s1600/Santiago%2By%2BBorja.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1600" height="265" src="https://4.bp.blogspot.com/-Fz0Upg00J1U/W1Oz6OoddcI/AAAAAAAAANY/F_E8F1F42u0FwBlrM7HBVZVYBWVAE8KEgCLcBGAs/s400/Santiago%2By%2BBorja.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SANTIAGO TORREJÓN Y BORJA PEINADO</span></td></tr>
</tbody></table>
Aunque antes todos sus
componentes: Ángel Manuel del Campo; Juan Pérez; Victor Antúnez; Victor García;
Carlos Ruiz; José Manuel Rodríguez; Maymoune Haida; Iván Arjona; Pablo Rodríguez;
Carlos Martín; Santiago Torrejón y Borja Peinado, estos dos últimos naturales
de Guadalupe, visitaron acompañados de sus entrenadores el Parador Nacional
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Monasterio, concluyendo en el
Camarín junto a la Patrona de Extremadura a la que se encomendaron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A pesar de mostrar su buen
hacer, a la Selección Infantil no le acompañó la suerte en el Campeonato de la
Cerdaña (Gerona) por lo que no accedió a las semifinales, quedándose la segunda
del Grupo A, detrás de Andalucía, en el que además participaron las Islas
Baleares, Melilla y Aragón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Nuestros pupilos, Santiago
Torrejón y Borja Peinado, fueron en parte responsables de este buen éxito, el
primero por marcar el gol del empate ante el Melilla y el segundo por evitar lo
que hubiera sido el cuarto gol de los melillenses. ¡Enhorabuena! Y desearos una
larga carrera deportiva llena de triunfos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Semana
Europea del Geoparque<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El Geoparque Villuercas
Ibores Jara celebró su 9ª Semana Europea del 18 al 29 de mayo con numerosos
actos, bajo el lema “Descubre la Historia de la Tierra” (www.geoparquevilluercas.es).
Para ello, en esta ocasión se ha visitado los centros de interpretación así
como los tesoros ocultos en las rocas de Robledollano, se ha explorado la ruta
Transapalachiana desde Berzocana a Navezuelas y el Valle del Vieja, igualmente
se admiró el Guadarranque desde el puerto de San Vicente, así como las
singularidades de la Jara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Guadalupe acogió dentro de
esta Semana la I Ruta cicloturística “Los Molinos”, avistamientos de pájaros,
los remedios de la abuela, taller de Bateo del oro y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Festival de paisajes, gestos y jardines,
que desarrolló en sus plazas públicas: Tres Chorros, Santa María, Corredera y
Pasión, con exposición de fotografías, usos de sus fuentes públicas,
dinamización de las mismas como espacios públicos desde la accesibilidad,
mostró su gastronomía, repostería y licores. Participaron además, José Antonio
Jorge, exponiendo la trama urbana del siglo XVI, mientras que Elisa Rovira,
Cronista de la Puebla y Villa disertó sobre el patrimonio visual de Guadalupe.
Puso fin a este Festival la Banda de Música de Guadalupe que interpretó varias
piezas en la Plaza de Santa María como en la de la Pasión.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NQ4Ubi9T57I/W1O1NI6TYgI/AAAAAAAAANk/S5aTtX4Pmm0joFqUWNweRuCwuxeOrGNlwCLcBGAs/s1600/NOVENA%2BSEMANA%2BGEOPARQUE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="828" height="242" src="https://1.bp.blogspot.com/-NQ4Ubi9T57I/W1O1NI6TYgI/AAAAAAAAANk/S5aTtX4Pmm0joFqUWNweRuCwuxeOrGNlwCLcBGAs/s640/NOVENA%2BSEMANA%2BGEOPARQUE.jpg" width="640" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-29066895531865228952018-06-25T16:03:00.003-07:002018-06-25T16:30:12.628-07:00EL MURAL CERÁMICO DEL VIADUCTO DE GUADALUPE SUFRE EL DESPRENDIMIENTO DE SUS AZULEJOS<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Antonio Ramiro Chico,<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">Cronista Oficial de la Puebla y Villa de
Guadalupe</span><o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aunque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>parezca mentira, Guadalupe y la comarca
Villuercas Ibores Jara, contó a principio del siglo XX con un proyecto
ferroviario, cuyo eje central era el Santuario Nacional de Nuestra Señora de
Guadalupe y los fosfatos de Logrosán, de ahí el nombre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>popular que recibió “fray Fosfato”, amén de
una realidad geográfica, que reducía la distancia entre Madrid y Badajoz en 78
kilómetros, con su trazado desde Talavera de la Reina a Villanueva de la Serena
de 167 kilómetros<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-jZFTJa4GxfE/WzFw86TI9vI/AAAAAAAAALE/U3U-IKYYo7wytUNFYg_9xBS4LvVyunDQgCLcBGAs/s1600/Viaducto%2BGuadalupe.1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-jZFTJa4GxfE/WzFw86TI9vI/AAAAAAAAALE/U3U-IKYYo7wytUNFYg_9xBS4LvVyunDQgCLcBGAs/s400/Viaducto%2BGuadalupe.1.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Viaducto. Ojos centrales. 1959</span></td></tr>
</tbody></table>
</span></span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">Dicho proyecto incluido en el </span><i style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt;">Plan Guadalhorce</i><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">, publicado en la Gaceta de Madrid, el 6 de marzo
de 1926, recibió el impulso del Gobierno de España, presente en la Coronación
Canónica de la Virgen de Guadalupe, 12 de octubre de 1928, cuya 3ª sección :
Logrosán –Villanueva de la Serena (57 kms.), se inició el 26 de septiembre de
1928</span><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">,
con un presupuesto invertido</span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">de 110
millones de pesetas, terminado y listo para funcionar</span><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">;
mientras, que la 2ª sección: Puerto de San Vicente –Guadalupe –Logrosán (51
kms.), se inició el 5 de marzo</span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">de 1930,
cuyo primer trozo de 24 kms. : San Vicente</span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">
</span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">-Guadalupe, con un presupuesto de 350 millones de pesetas, solo se llevó
a cabo la explanación del terreno. No ocurrió lo mismo con el segundo trozo:
Guadalupe –Logrosán (26 Kms.), que con un presupuesto de 150 millones de
pesetas, se ejecutó en</span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">un 84% de la
obra, por lo que se invirtió casi la totalidad del presupuesto. Lo mismo
ocurrió con la 1ª sección: Calera –Chozas a Puerto de San Vicente (59 kms.),
cuyo presupuesto de 120 millones, fue también invertido</span><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12pt;">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-LVvHCeNH-6s/WzFxvHevjSI/AAAAAAAAALM/dLirYipvIx8NWBlCbaTRSZ-qoQNX8U7MQCLcBGAs/s1600/Viaducto%2BGuadalupe.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-LVvHCeNH-6s/WzFxvHevjSI/AAAAAAAAALM/dLirYipvIx8NWBlCbaTRSZ-qoQNX8U7MQCLcBGAs/s640/Viaducto%2BGuadalupe.JPG" width="480" /></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El tramo hasta Guadalupe era quizás el de mayor dificultad
por lo accidentado del terreno y las características del mismo, cuyas obras
corrieron a cargo de la empresa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Tierras
y Hormigones”, </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quien levantó el
excepcional viaducto sobre el río Guadalupejo, uno de los más grandes entonces
de España, de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>58 metros de altura y 274 metros
de longitud, dedicado a la Virgen de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Guadalupe con una hermosa y grande imagen de la Patrona en el arco
central, cuyo presupuesto fue de 22 millones de pesetas<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
aunque según la documentación oficial su coste fue de 13.367.724 pesetas, con
una economía en la obra de 1.956.498 pesetas, sobre un presupuesto de
15.324.222 pesetas<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En 1959, el padre Hermenegildo Zamora escribía en la Revista
Guadalupe un artículo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bajo el
título<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Ferrocarril de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Guadalupe”, </i>en
el que narra las dificultades por las que pasó dicho proyecto (guerra civil,
económicas y políticas), que a pesar de reanudarse en 1953, gracias en gran
parte a su ministro de Obras Públicas, general Jorge Vigón<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[7], no sirvió para desarrollar esta comarca de las Villuercas ni el Plan Badajoz, solamente redujo mientras que duró las listas de paro de la época.</span></span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #20124d;">MURAL
CERÁMICO</span>.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De esta colosal obra
arquitectónica, nos ha quedado en una de sus pilastras, la central, un hermoso
mural cerámico vanguardista, que se colocó allí en 1959:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“En una de
las pilastras, esbeltas y fornida a la vez, del gran viaducto sobre el rio
Guadalupejo la empresa constructora [<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tierras
y Hormigones</i>], ha colocado un enorme mosaico de azulejos, representando a la
Virgen de Guadalupe y a su Monasterio, que si bien no es del agrado del pueblo
sencillo por el modernismo de sus figuras, diríamos que es todo un símbolo,
cual si la Virgen de Guadalupe, colocada más bien cerca de la base de la
colosal pilastra, quisiera como aupar con su presencia los esfuerzos y precaver
todo desaliento, ya desde los inicios de la obra”<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-oMzuKcYfzzw/WzFyTcnwBzI/AAAAAAAAALU/K6Bmw_BAkIMZYCa74c0autJ-OnJ1q6o7ACEwYBhgL/s1600/Mural%2Bcer%25C3%25A1mico%2Bguadalupe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-oMzuKcYfzzw/WzFyTcnwBzI/AAAAAAAAALU/K6Bmw_BAkIMZYCa74c0autJ-OnJ1q6o7ACEwYBhgL/s640/Mural%2Bcer%25C3%25A1mico%2Bguadalupe.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mural cerámico de Bienvenida a la Puebla y Villa de Guadalupe, 1959.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dicho
mural cerámico de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>4 x 8 metros de alto
simboliza<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un hito en el camino
hacia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Guadalupe, igual que en la Edad
Media supusieron los humilladeros para todas aquellas personas que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>han pasado delante de él<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y han recibido el saludo del “Ave María”,
pues aunque había presupuestado otro en la estación de Guadalupe, este no llegó
a ponerse<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Llama
la atención por su tamaño (8 metros de alto), composición y perfección
pictórica, que nos recuerda al desarrollo que durante la segunda parte del
siglo XX alcanzó la cerámica aplicada a la<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>arquitectura, como un elemento más de embellecimiento de muros y
paredes. Ya no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>serán los palacios e
iglesias renacentistas y barrocas las que decoren sus estancias, siguiendo la
tradición de Niculoso Pisano, sino serán ahora los espacios privados, como los
exteriores o vestíbulos de las grandes empresas comerciales o espacios públicos
gestionados por distintas instituciones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Quizás
por este motivo el mural de Guadalupe no está firmado, aunque igual que ocurrió
en el renacimiento, los alfareros de Talavera de la Reina, se suman también a las
nuevas vanguardias, que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inspiraron a
Miró y Picasso a través de ese nuevo espíritu contemporáneo, “del Sol” y “de la
Luna”, montados en 1956 en la sede parisina de la UNESCO, o el realizado para
el aeropuerto de Barcelona, aunque este de Guadalupe tiene la impronta gótica-flamenca
que proyecta su propio Santuario y sus obras de arte que contiene (Isembrant o
Egas Cueman).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-2l8jacgYJFE/WzFzdy_LWpI/AAAAAAAAALo/0otdpX6JrGoxjAsQsRz6zJgzzW1eiMmsQCLcBGAs/s1600/IMG-20180615-WA0004.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-2l8jacgYJFE/WzFzdy_LWpI/AAAAAAAAALo/0otdpX6JrGoxjAsQsRz6zJgzzW1eiMmsQCLcBGAs/s400/IMG-20180615-WA0004.jpg" width="300" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gracias
a su longitud y a su colorido esta obra plana provoca en el espectador una
sensación de realidad y movimiento, que nuestro artesano o taller ha sabido
plasmar maravillosamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sobre esos tres
planos, donde primeramente representa<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>con dibujos geométricos la planicie terrenal sobre la que se sustenta el
conjunto patrimonial y arquitectónico del Santuario, alterado solamente por el
dibujo esquemático de varios árboles y la fuente de la plaza o Pila Bautismal
de América.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
segundo plano, el mural nos ofrece una perspectiva lineal del Real Monasterio
con su fachada gótico-mudéjar seguido del lado del Poniente con sus torres
cuadras y cilíndricas, rosetones, pináculos y almenas, donde el colorido
también proyecta esa sensación de profundidad y movimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
un tercer plano, que diríamos celestial, figuran las imágenes de dos ángeles
orantes, que nos recuerda a Salvador Dalí, cuando se representa así mismo, en
su pintura a la Virgen de Guadalupe. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Corona dicho plano la Patrona de Extremadura y
Reina de las Españas, vestida con manto dorado, corona rica y bastón de mando
de Alfonso XIII, obsequio que el rey la entregó en su Coronación canónica.
Completa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este espacio, las inscripciones
del “Ave María” y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el nombre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de “Guadalupe”, en tonalidades de azul y
negro. Todo él se desarrolla sobre un fondo de color blanco marfil.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-QJL36mtwCRM/WzFy_gIhH1I/AAAAAAAAALk/KqS0hk7ortQLBTZRrv27T8fzlqDVF6EoACEwYBhgL/s1600/IMG-20180615-WA0005.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://4.bp.blogspot.com/-QJL36mtwCRM/WzFy_gIhH1I/AAAAAAAAALk/KqS0hk7ortQLBTZRrv27T8fzlqDVF6EoACEwYBhgL/s640/IMG-20180615-WA0005.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mural cerámico. Parte superior en la que se aprecia los azulejos desprendidos</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hace
unos días,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un vecino de Guadalupe, José
Antonio Jorge Cortijo, daba la voz de alarma de que parte del mural se había
desprendido del soporte, como se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>puede
apreciar en la fotografía, aunque solo se han podido rescatar unos cuantos
azulejos, cuya medida es de 10 x 10 cms. aproximadamente, lo que si se ha
podido apreciar es la numeración correspondiente a cada pieza, pauta primordial
para que su colocación fuera la precisa y exacta por parte de los albañiles
responsables, siempre bajo la supervisión del maestro azulejero. El propio
Felipe II, exigía mediante contrato que Juan Flores, colocara el mismo sus
azulejos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
2003, fallecía Jacinto Aznar Guimerá, encargado general de la empresa “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tierras y Hormigones”, </i>quien seguramente
nos hubiera iluminado sobre la autoría de dicho mural. Su hija Maribel nos ha
comentado que su padre se llevó un gran disgusto cuando comprobó que uno de los
azulejos que componen el mural, más concretamente en la pierna derecha de uno
de los ángeles, le pusieron al revés, alterando la línea del contorno de dicha
pierna. Detalle para la historia y que habla del rigor de este<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>encargado que supo cómo hemos visto
economizar y ajustar la obra, lo que quizás posibilitó la fábrica de esta obra
que por estar inserta en otra de mayor altura y grandeza ha pasado un poco
desapercibida para la historia del arte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-wUOfopS5B4E/WzF0moRmrII/AAAAAAAAAL0/34zTChsNIxgPjexLHZzM0-m0KGhZp7pNgCLcBGAs/s1600/IMG-20180615-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-wUOfopS5B4E/WzF0moRmrII/AAAAAAAAAL0/34zTChsNIxgPjexLHZzM0-m0KGhZp7pNgCLcBGAs/s400/IMG-20180615-WA0003.jpg" width="300" /></a><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nuestro
alcalde, Felipe Sánchez Barba, consciente<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>del daño ocasionado, quizás por las filtraciones de agua, nos ha pedido
a los cronistas que elaboráramos un estudio, cuya luz es la que hemos
expresado, sin tener por el momento, a pesar de la documentación consultada, la
autoría de esta obra anónima ni el importe de la misma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.25pt;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cierto
es, que dicha pieza, merece por su interés histórico-artístico una rápida
intervención por las autoridades locales, regionales o nacionales, por ser uno
de los ejemplos contemporáneos más destacados de la cerámica aplicada a la
arquitectura en Extremadura y que forma parte del patrimonio de Guadalupe<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ZAMORA,
Hermenegildo, O.F.M., “El Ferrocarril de “Guadalupe”, en Revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>517-518 (1959) 137-139.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> JUÁREZ
SÁNCHEZ-RUBIO, Cipriano, “El ferrocarril Talavera de la Reina-Villanueva de la
Serena. Un sueño imposible”, en Revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe,
</i>827 (2012) 20-29.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> PEÑALBA,
Fray Genadio de, O.F.M. (Sed. Arturo<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Álvarez ), ¿El ferrocarril por Guadalupe o 400 millones tirados al agua?<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> JUÁREZ
SÁNCHEZ-RUBIO, Cipriano, Art. cit, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe,
</i>827 (2012) pp. 20-29.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> [TORREJÓN
BALTASAR, O.F.M.], “Noticias de Guadalupe”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>505 (1958) p. 137. Zamora dice que el Viaducto mide 75
metros de alto por 300 metros de largo. Aunque según el proyecto custodiado en
el Archivo General de la Administración de Alcalá de Henares el Viaducto tiene
57 m. de altura por 230 m. de longitud.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMOS
VICENTE, Juan J. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El ferrocarril de
Talavera de la Reina a Villanueva de la Serena (Historia de una Ilusión. </i>Cáceres,
2015, p.43.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ALONSO
[ÁLVAREZ], Fray Arturo, O.F.M., “El ferrocarril Madrid-Badajoz-Lisboa, por
Guadalupe”, en A.B.C. Madrid, 5 de febrero de 1958.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ZAMORA,
H., Art. cit. p. 138.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMOS
VICENTE, Juan J., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El ferrocarril de
Talavera de la Reina a Villanueva de la Serena. (Historia de una ilusión). </i>2011<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/FOTOS/CRONISTAS/EL%20MURAL%20CER%C3%81MICO%20DE%20GUADALUPE.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> SÁNCHEZ
PACHECO, Trinidad, Cerámica Española. Summa Artis. T. XLII. Madrid, 1997,
pp.332-342 y 579-582.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-41893162451347306402018-05-21T11:41:00.000-07:002018-05-21T11:46:52.879-07:00LA PUEBLA DE GUADALUPE<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Antonio Ramiro Chico,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Cronista de la Puebla y Villa de Guadalupe</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Denominar
al municipio de Guadalupe como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Puebla de
Guadalupe</b> o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Puebla de Santa María de Guadalupe</b> no es ningún error y menos si se
sigue la ciencia de Herotodo, más que el capricho de fray Gerundio de Campazas
o del Marqués del Aire, porque Agamenón<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>o su porquero difícilmente hubieran podido escribir de materia tan
ilustrada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Qué
mayor timbre necesita una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aldea<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a></b>
que nació bajo la protección de la Madre de Dios para hacer de ella un pueblo
asaz grande<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Ese es el mayor título que una población y pobladores pueden tener y que ha
convertido a Guadalupe, puebla y villa en el nombre más universal que tiene la
Virgen María.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-eCfEc7J137k/WwMFeikSmvI/AAAAAAAAAKA/zxndj_Z_2g0AuHdhutkz1eYCIG-FtKLeQCLcBGAs/s1600/Puebla%2Bde%2BGuadalupe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="426" src="https://4.bp.blogspot.com/-eCfEc7J137k/WwMFeikSmvI/AAAAAAAAAKA/zxndj_Z_2g0AuHdhutkz1eYCIG-FtKLeQCLcBGAs/s640/Puebla%2Bde%2BGuadalupe.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Y
digo aldea<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
ya que Guadalupe desde finales del siglo XIII, según estiman la mayoría de
historiadores, hasta el 3 de diciembre de 1337<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
era población dependiente de Talavera. No era tierra despoblada ni montes
bravos, según se colige de los topónimos del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Acta de limitación</i><a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
pues debió de existir un concejo u órgano administrativo que gestionara la vida
pública de dicha aldea, que estaba dentro del curato de Alía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">De
ahí que cuando don Pedro Gómez Barroso se hace cargo de la rectoría de la
iglesia<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
solicita al Rey Alfonso XI, señale términos a la ermita y suelo para los
pobladores, aunque posteriormente se comprobará que los gestores del Santuario reciben
el término para administrarlo en su totalidad, lo que generó graves conflictos
entre la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Puebla</b> y el Santuario<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Dicha
orden fue ejecutada el 11 de mayo de 1338, según el Acta de limitación de
términos, segregando por tanto parte de los territorios de Talavera y Trujillo,
para dejar exenta la nueva <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Puebla de
Santa María de Guadalupe</i> e independizar así el nuevo Santuario declarado
como tal en 1340.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Dicho
“status” se aprecia en el documento de 1339, de Yagüe Gil e María García, su
mujer, vecinos de esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Puebla, </i>cuando
vendieron a la Iglesia de Guadalupe un “ferido de molino”, que ellos tenían en
término de esta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Puebla, </i>en el río de
Guadalupe<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Aunque
la Puebla de Guadalupe, no alcanzó su plenitud jurídica hasta el 15 de abril de
1347<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
cuando el Rey Alfonso XI, confirmó en Illescas de nuevo la concesión de
términos. </span><span style="font-family: "lucida handwriting";">Por
este motivo, destacados historiadores y juristas afirman que estas dos
provisiones de Alfonso XI: </span><i style="font-family: "Lucida Handwriting";">Fijación de
términos de 1337</i><span style="font-family: "lucida handwriting";"> y la </span><i style="font-family: "Lucida Handwriting";">confirmación de
los mismos de 1347, </i><span style="font-family: "lucida handwriting";">son tenidas como Carta-Puebla de Guadalupe.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">¿Qué
era la Carta-Puebla en la Edad Media con la que se reconocía a un lugar o a una
población? Era un documento especial otorgado por una autoridad (real o
eclesiástica) a los pobladores de un territorio, en la que se incluían una
serie de privilegios, con el único fin de obtener la repoblación de ciertas
zonas de interés económico o estratégico durante la reconquista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Este
fue también el caso de Guadalupe, situado entre las dehesas de Guadalupe y del
Puerto de Ivan Román, línea divisoria entre las tierras de Talavera y de
Trujillo, lugar estratégico de paso y por tanto espacio dominado por los golfines<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
que perturbaban con frecuencia a sus pobladores( pastores, colmeneros y leñadores).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">La
aparición de la Virgen de Guadalupe al vaquero junto al río Guadalupe, de donde
toma su nombre, provocó una importante afluencia de peregrinos, cuyo aluvión de
personas, llevó a la Corona de Castilla a regular dicho espacio con una serie
de privilegio como los que contenían la Carta-Puebla, desde la señalización de
términos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“suelo para que hiziesse cassas
para los clérigos, que sirven la dicha iglesia e diemos suelo en que possieran
vinnas e labrança de pan para mantenimiento de los clérigos de dicha iglesia e
de los pobres del hospital”</i>, de la misma forma atendió también a sus
pobladores: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Otrossi diemos suelos a
pobladores que son moradores , cerca de dicha ermita en que ffeziesen casas.
Otrossi en que possiesen vinnas e labranças de pan”<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Además
de estos beneficios de Alfonso XI a la Iglesia y a la Puebla vendrían todavía
bastantes más, reconocidos también por sus sucesores como la libertad de los
ganados para andar por todo el reino y en particular la autorización para que
un número de cabezas determinado pueda pastar en los términos de Trujillo y de
Talavera; el permiso para poder comprar y sacar pan, vino y otros alimentos de
cualquier parte del reino y sobre todo de los lugares vecinos; la feria franca,
así como <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la libranza de que sus
habitantes pagaran pechos a la corona ni a su señor el prior, entre otros más<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Estos
privilegios se vieron incrementados el 25 de diciembre de 1340 cuando la Real
provisión de Alfonso XI concede el Patronato Real al Santuario, a la Puebla y
la institución del Priorato secular, convirtiéndose así en población independiente
de realengo, a pesar de ello durante este periodo (1340-1389) el pueblo siguió
contando con su propio Concejo, más privado que oficial, por lo que seguirá
guardando sus usos y costumbres<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Años después, mediante el privilegio de 28 de
agosto de 1348, el rey<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fundador<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
cede a la Iglesia de Guadalupe el señorío de la Puebla, con todos sus pechos y
derechos, el yantar y jurisdicción que él tenía<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">El
mismo Rey, Alfonso XI, en carta dada el 23 de noviembre de 1347, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la Puebla de Santa María de Guadalupe, </i>autoriza
a la Iglesia de Guadalupe a que pueda labrar en el término de Alía, con más de
cuatro yuntas de bueyes<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">El
título de Puebla, al igual que el de Real o Villa, Guadalupe no tuvo necesidad
de comprarlos, los recibió implícitamente por ciertos reconocimientos o privilegios
como hemos visto anteriormente.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-HDP_h__wnKY/WwMO1C6dPuI/AAAAAAAAAK0/0NlbwAbnLWgGZTZJt14pha-mTxqPXqFFgCEwYBhgL/s1600/C%25C3%25A9dula%2B%2BNotarial.%2B1848.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1128" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-HDP_h__wnKY/WwMO1C6dPuI/AAAAAAAAAK0/0NlbwAbnLWgGZTZJt14pha-mTxqPXqFFgCEwYBhgL/s640/C%25C3%25A9dula%2B%2BNotarial.%2B1848.jpg" width="450" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cédula Notarial de nombramiento de Mayordomo don Benigno Collado. 1848<br />
Archivo Municipal de Guadalupe</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "lucida handwriting";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">La
Villa de la Puebla de Guadalupe o la Villa de Guadalupe, como aparece en
multitud de de documentos históricos y jurídicos<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
alcanzó dicho “status” cuando el 27 de junio de 1368, Enrique II concede a la
Iglesia de Guadalupe la creación de una feria anual y de un mercado semanal<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Este mismo año, el 5 de noviembre de 1368, el rey dona a la Iglesia de
Guadalupe e prior de la Puebla la jurisdicción civil y criminal de la Puebla de
Guadalupe y su término<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
dotándola del cuerpo de regidores y justicias.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Otro rasgo que distingue a las villas medievales, son sus castillos o
fortalezas, así como las murallas que la cercan, todo ello inherente a esta
Villa de Guadalupe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Todos
estos títulos: Puebla, Real y Villa concedidos en la Edad Media, han
perdurado en la Edad Moderna y Contemporánea, a sabiendas que desde 1811<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las Cortes liberales de Cádiz derogaron los
señoríos jurisdiccionales, desapareciendo así la división entre señorío y
realengo, y posteriormente, la división provincial llevada a cabo por Javier de
Burgos en 1833 rompió la unidad geográfico-histórica del Alfoz de Talavera<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn20" name="_ftnref20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
por tanto dichos títulos hoy en día no tienen un valor administrativo, aunque <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si conservan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un importante <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>carácter religioso y simbólico, y algunos
lugares siguen manteniendo esa marca o urdimbre que denotan su rica y extensa
historia. Unos permanecen en membretes, otros en hermosos carteles y algunos
cincelados en dura piedra.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-h3APVBaw3Og/WwMIk0XuAYI/AAAAAAAAAKc/GEa-lhYsybU_wqvFljtJSh46GcFj4icNwCEwYBhgL/s1600/Diccionario%2Bgeogr%25C3%25A1fico%2Bde%2Bcorreos.%2B1855..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1128" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-h3APVBaw3Og/WwMIk0XuAYI/AAAAAAAAAKc/GEa-lhYsybU_wqvFljtJSh46GcFj4icNwCEwYBhgL/s640/Diccionario%2Bgeogr%25C3%25A1fico%2Bde%2Bcorreos.%2B1855..jpg" width="450" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Diccionario Geográfico de Correos, de Andrés González Ponce, 1855<br />
Describe Guadalupe como Villa y Puebla, con 3.375 habitantes.<br />
Documento cedido por la Familia Esteban Rodríguez.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">En cuanto a las mayúsculas o minúscula, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sólo podemos decir que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Puebla de Guadalupe</i>, es nombre propio formado a partir del topónimo
Guadalupe, tal como lo reconoce el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diccionario
Geográfico de Pascual Madoz<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftn21" name="_ftnref21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>
</i>por lo que dejamos a criterio de la Real Academia de la Lengua dicho
asunto, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es la que fija <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y da lustre<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a las letras. <o:p></o:p></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> LINEHAN,
Peter, “Los inicios de Santa María de Guadalupe y el gobierno de Castilla”
[traducción : José Tello Sánchez], en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe,
</i>754 (1998), pp.4-17. Hace referencia al primer documento de indulgencia a
favor de la Iglesia de Guadalupe, de 1326. Año en que Pedro Gómez Barroso se <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hace cargo de la sede episcopal de Cartagena y
hombre de confianza de Alfonso XI, al que una vez que Pero García, tenedor de
esta iglesia, muere fuera de la Curia Romana, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el rey le nombrará rector de la Iglesia de
Guadalupe.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.H.N.
C-555 (antiguo 48 B)<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> LLOPIS,
Enrique, Guadalupe 1752. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Según las
Respuestas Generales del Catastro de Ensenada</i>. Introducción. Madrid, 1991.
Dice que en relación a la aldea, el documento más antiguo hallado en el Archivo
del Monasterio de Guadalupe es el Testamento de Sancho Sánchez de 1327, hijo de
Martín Sánchez, casado con Juana, quien deja varias mandas a los más
importantes santuarios de la época,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y
entre ellas 10 mrs. a Santa María de Guadalupe.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> CERRO
HERRANZ, María F. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Documentación del
Monasterio de Guadalupe siglo XIV.</i> Cáceres, 1987, p.1<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> DOMÍNGUEZ
DE LA CONCHA, Alfonso, “Apropiaciones de comunales en la Puebla de Guadalupe
durante la Baja Edad Media (I)”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe,
</i>854, pp.17-21. Riguroso estudio de Investigación, extracto de su Tesis
Doctoral.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián OFM., “El fenómeno guadalupense como expresión de religiosidad
popular”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>748 (1997)
2-21. En este trabajo se contienen la bula <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dum
ad personam, </i>de Benedicto XII, de 2 de junio de 1335, nombrando rector del
Santuario a Don Pedro Gómez Barroso, siendo el primer documento pontifico a
favor de Guadalupe.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
S., “La Puebla de Santa María de Guadalupe”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>699 (1989), pp.107-123<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>C-126, fol. 137 r.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.H.N.
Clero, carpeta 391/nº 19.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
DOMÍNGUEZ, M. art. cit. p.18.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.H.N.
Clero. Lejago 1422/1 y 2.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> AGÚNDEZ
FERNÁNDEZ, Antonio, “Guadalupe en el Año 1791”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>474 (1955), pp.273-275 <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> GARCÍA, S. Art. cit. p. 110.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
A.H.N. Clero, carpeta 398/nº 4.: Juan I ordena al
concejo de la Puebla de Guadalupe acatar las disposiciones del obispo de
Segovia relativas a la conversión de la Iglesia en Monasterio.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNoSpacing">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt;"> ARÉVALO SÁNCHEZ, Antonio OFM.,</span> “<span style="font-size: 10.0pt;">Nuestro Señor Alfonso XI (I)”<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, </i>en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>747
(1997) 36-44; (II) 751-752 (1998) 9-21.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.H.N.
Clero Perg. 392/3 y 7.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
Legajo 1/nº 9.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> VIZUETE
MENDOZA, J. Carlos.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> La formación de un
gran dominio en la Tierra de Talavera: Santa María de Guadalupe (Estudio y
Regesta 1340-1389). </i>Talavera de la Reina, 1993.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
LLOPIS, E. Obr.cit. Bando y Auto, pp.65-68.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
AGÚNDEZ, A., Art. cit. <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.H.N.
Clero, carpeta 395/nº 12<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RUBIO,
Germán OFM., “Organización civil de Guadalupe”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Monasterio de Guadalupe, </i>124 (1922), pp.112-113.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn20" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref20" name="_ftn20" style="mso-footnote-id: ftn20;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Eclesiásticamente Javier de Burgos no pudo romper esa unidad con Guadalupe. Del
Alfoz de Talavera y su antigua tierra que se extendía desde las faldas del
sistema Central, al norte, hasta las riberas del Guadiana, en el Sur,
permanecen en la diócesis de Toledo dos arciprestazgos en Extremadura:
Guadalupe y Herrera del Duque.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn21" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/PRESIDENCIA/PRESIDENCIA%20ANTONIO%20RAMIRO/CRONISTA%20DE%20GUADALUPE/La%20Puebla%20de%20Guadalupe.docx#_ftnref21" name="_ftn21" style="mso-footnote-id: ftn21;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> MADOZ,
Pascual. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diccionario
Geográfico-Estadistico-Histórico de España y sus posesiones de ultramar. </i>T.
IX. Voz: Guadalupe. Madrid, 1847.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-63842734168826809722018-05-04T15:17:00.000-07:002018-05-04T15:17:32.872-07:00CRÓNICA DE LA PUEBLA<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #351c75; font-family: Courier New, Courier, monospace;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><b>Antonio Ramiro Chico,</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #351c75;"><b><span style="background-color: #f3f3f3; font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #351c75; font-family: Courier New, Courier, monospace;"><span style="background-color: #f3f3f3;"><b>Cronista de la Puebla y Villa de Guadalupe</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A partir de ahora recogeremos en esta página también la <i>Crónica de La Puebla de Guadalupe, oficio que venimos desempeñando habitualmente en la Revista Guadalupe, como un servicio más hacia nuestra Villa y Puebla y a todos aquellos guadalupenses bien sean naturales o de corazón.</i></span><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-j-9Lj-tsHWA/WuzVWSXzvkI/AAAAAAAAAIU/xF7eaK_h_8oWgW7LilcmPaRtaJGC1bjFACLcBGAs/s1600/Invierno_9881.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1228" data-original-width="1600" height="490" src="https://4.bp.blogspot.com/-j-9Lj-tsHWA/WuzVWSXzvkI/AAAAAAAAAIU/xF7eaK_h_8oWgW7LilcmPaRtaJGC1bjFACLcBGAs/s640/Invierno_9881.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Villuercas nevadas. Foto: GAbriel Sánchez</span></td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Si en la anterior crónica
recogíamos cómo había brillado Guadalupe con la iluminación de “Luce tu
Pueblo”, en ésta también ha alcanzado cuotas regionales y nacionales, debido a
las intensas precipitaciones que ha soportado durante estos meses de invierno,
quizás porque nuestras plegarias hayan
sido escuchadas y el Señor de Mirabel ha abierto el candado para dar de beber y
comer a su gente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Agua,
fuente de vida<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Según nos informa nuestro meteorólogo y paisano, Carlos
Montes Trinidad, desde septiembre a febrero han caído 404 litros por metro
cuadrado, con una otoñada bastante seca y calurosa, frente a un invierno frio,
con varias nevadas en las Villuercas y bastante lluvioso, especialmente durante
los meses de febrero (117 l.) y marzo hasta el 21 (489 l.), donde ha habido
algún día que hemos sido referencia regional y nacional, con más de cien litros
por metro cuadrado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ha sido hermoso ver como nuestros campos recibían ese manto
de agua, lo que ha hecho que nuestros arroyos y ríos vayan alegres y
cantarines, gracias a esos aires que desde el Atlántico llegaban cargados de
pesada humedad, cubriendo a Pico Agudo de copa y descargando en las Villuercas su
pesada carga, recuperando así aquellos temporales de antaño. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Aunque no siempre, nunca mejor dicho, llueve a gusto de todos,
especialmente para esas familias de la calle Cáceres que han sufrido las
inundaciones en sus propias casas durante varios días, debido a la mala
conducción, que se hizo en su día, del arroyo de la Cantera, que al taponarse
el curso natural del arroyo, éste ha buscado sus propios aliviaderos, lo mismo
daba que fuera las conducciones de los servicios de cada domicilio, como los
orificios de los enchufes, o la más mínima grieta de los pavimentos de cada
casa, provocando la desesperación entre el vecindario afectado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Esperemos que las obras que ya se han iniciado por parte del
Ayuntamiento se hagan con previsión y la conducción del mencionado
barranco no vuelva a dar problemas a las fincas colindantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Las Piedras del Trueno<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El pasado 27 de diciembre, se presentaba en el Parador de
Turismo de Guadalupe la novela histórica <i>Las
Piedras del Trueno, </i>obra del escritor talaverano Miguel Méndez-Cabezas Fuentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Este médico rural, buen conocedor del patrimonio que </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-P0uQEkZtIHc/WuzWWXMyv9I/AAAAAAAAAIg/AfH_408RNB8ki6_SLoc5xNCQOpwCXdhFACLcBGAs/s1600/presentacion%2BLas%2BPiedras%2Bdel%2Btrueno.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-P0uQEkZtIHc/WuzWWXMyv9I/AAAAAAAAAIg/AfH_408RNB8ki6_SLoc5xNCQOpwCXdhFACLcBGAs/s320/presentacion%2BLas%2BPiedras%2Bdel%2Btrueno.jpg" width="226" /></a></div>
atesora
la capital de la cerámica y el alfoz de su tierra, ha escrito varios libros
sobre estos temas. Peregrino de Santa María de Guadalupe, publicó en 2003, <i>Los Caminos de Guadalupe y su Real
Monasterio. </i>En su ya larga trayectoria como escritor ha sido galardonado
con varios premios entre los que destacan: Premio “Cabañeros” de Periodismo de
la Junta de Castilla La Mancha (1994) o el Premio “Río Tajo” del Ministerio de
Obras Públicas (1992).<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ahora nos sorprende con una novela histórica cuya trama se
desarrolla en las tierras de Talavera, con dos personajes centrales, el niño
Juan II y el hijo de un pastor de Guadalupe, cuya vida corren paralelas en la
Castilla del Siglo XV, donde las luchas entre nobles por mantener la primacía
del poder, las continuas incursiones de los moros en la península y el
desarrollo de la Mesta, con sus ganados y pastores trashumantes conviven con
soldados y monjes, venteros y señores, que al mismo tiempo que gobiernan el
reino escriben poesía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Cabalgata
y concierto de Navidad<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Enero comenzó con un
concierto de Enrique Cordero y Joaqui Baltasar el día 4, en el Auditorio de la
Casa de Cultura, en el que los dos cantautores guadalupenses ofrecieron un
interesante programa de poemas y canciones populares y modernas relacionadas
con la Navidad. Intervinieron además, recitando una serie de poemas, Natividad
Jiménez, Maribel Martín, Enrique Cordero y Ángel Prieto.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DESN9NYP_X4/WuzWlXzAjRI/AAAAAAAAAIk/pZUG-Y57-gsqdbc-kCh1W6FQvG35vUVCQCLcBGAs/s1600/Cabalgata-de-los-Reyes-Magos-2018-Guadalupe.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1132" data-original-width="1600" height="226" src="https://1.bp.blogspot.com/-DESN9NYP_X4/WuzWlXzAjRI/AAAAAAAAAIk/pZUG-Y57-gsqdbc-kCh1W6FQvG35vUVCQCLcBGAs/s320/Cabalgata-de-los-Reyes-Magos-2018-Guadalupe.jpg" width="320" /></a></div>
Puso broche a esta
velada navideña el grupo “Música y tradiciones”, ganador del <i>I Concurso de Música Tradicional Extremeña, </i>organizado
por la Real Asociación de Caballeros de Santa María de Guadalupe y el
Ayuntamiento.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El 5 de enero, los más jóvenes y los mayores, volvieron a
sentir la inocencia y la alegría al ver pasear por esta Puebla y Villa a sus
majestades los Reyes Magos, durante la tradicional Cabalgata, organizada un año
más por el Ayuntamiento de Guadalupe, que este año ha querido que estuviera
presente con una carroza esa delicatesen de <i>Ferrero
Roche, </i>cuyo concurso de “Luce tu Pueblo” ha hecho brillar de manera
especial a este Monumento Histórico Nacional y a este Patrimonio de la
Humanidad, durante los meses de diciembre y enero.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">San
Blas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Un año más Guadalupe celebró su tradicional romería de </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-JxihGtfK45U/WuzW_8nZNGI/AAAAAAAAAIw/T65dwW3hHcsyO5MPQ8JTN6kj_W3cv5OHACLcBGAs/s1600/San%2BBlas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-JxihGtfK45U/WuzW_8nZNGI/AAAAAAAAAIw/T65dwW3hHcsyO5MPQ8JTN6kj_W3cv5OHACLcBGAs/s320/San%2BBlas.jpg" width="320" /></a></div>
San
Blas, el 3 de febrero, que por caer este año en sábado, no fue fiesta local.
Por este motivo el día 6 de septiembre, fiesta de Santa María de Guadalupe,
como Patrona de Extremadura, será
conjuntamente con el día 3 de mayo, festividad del Santísimo Cristo de Mirabel
los dos días de Fiesta Local, que por su relevancia y arraigo deberían
convertirse en las dos fiestas locales de esta Puebla.<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12pt;">La Romería comenzó, a las doce de la mañana, con la Misa de
campaña y procesión de la imagen de San Blas alrededor de la ermita, que
presidió Fray Manuel Tahoces, párroco de Santa María de Guadalupe, a la que
asistieron un nutrido grupo de feligreses. Por la tarde hubo verbena,
disfrutando así de un buen día de romería.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Carnavales<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Este año los carnavales comenzaron el día 8 de febrero
(jueves lardero, longaniza en el puchero), con el desfile infantil del Colegio
de Primaria “Reyes Católicos” y de la Guardería “Arco Iris”, que con sus
disfraces, su música, percusiones y colorido anunciaron el pistoletazo de
salida de don Carnal, con un hermoso desfile y posado fotográfico en las
escalinatas del atrio basilical.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El programa, organizado por el Ayuntamiento, continuó el día
11 de febrero, con el desfile y concurso de disfrace, que este año al no
presentarse los suficientes participantes, el Consistorio acordó dar una ayuda
económica a cada grupo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El lunes y martes, impulsado por la Universidad Popular</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ooBzm-TCwco/WuzXL35S3YI/AAAAAAAAAI0/4lskUWS4pjMlkTLNT_3tMlhE0SVMDJolwCLcBGAs/s1600/carnavales.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-ooBzm-TCwco/WuzXL35S3YI/AAAAAAAAAI0/4lskUWS4pjMlkTLNT_3tMlhE0SVMDJolwCLcBGAs/s320/carnavales.jpg" width="320" /></a></div>
“Gregorio López”, hubo talleres de
máscaras en la Biblioteca Municipal para los más jóvenes. Concluyeron los
carnavales en Guadalupe como manda don Carnal con el entierro de la Sardina,
organizado en esta ocasión con los más pequeños. Esta misma tarde del miércoles, doña Cuaresma
también convocaba a la imposición de las cenizas.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">V
Media Maratón<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El pasado 24 y 25 de febrero se celebró en nuestro municipio
la <i>V Media Maratón por montaña “Puebla y
Villa de Guadalupe”, </i>en la que participaron 147 corredores, organizada por
el Ayuntamiento con la colaboración de la Junta de Extremadura, la FEXME,
Diputación de Cáceres y otras entidades deportivas y regionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Esta prueba puntuable para la Copa de Extremadura tiene un
recorrido de 26,3 km., cuya salida se dio el día 25 de febrero, desde la Plaza
de S.M. Juan Carlos I, pasando por el arco y calle Sevilla, calle y arco del
Tinte, Ventilla y san Blas para iniciar la ruta de Isabel La Católica a través
del puente de Cañamero, llegar a la ermita de Santa Catalina, entre castaños,
pinos, brezos y jaras, hasta ascender al castaño “El Abuelo”, enclave mágico y
bello como pocos a 985 m. de altitud, pasando antes por los valles del Infierno
y Valdegracias y la granja de Mirabel, descanso de los Reyes Católicos.
Llegados a este punto, los corredores seguirán por la zona del collado Llano y
la sierra de Sancho, para llegar hasta la era de la Celada, desde allí
iniciaron una bajada hasta el Mato, declarado “Corredor Ecológico de la
Biodiversidad”, desde cuya presa comenzaron el tramo más angosto y escarpado,
entre pedreras hasta llegar hasta el “Arca del Agua”, importante obra
hidráulica de la Baja Edad Media, siguiendo por el cerro “Hurocao”, subiendo
hasta el Pozo de las Nieves, el punto más elevado a 1260 m. de altitud, siendo
éste el tramo más pendiente de la prueba. Desde allí, los corredores comenzaron
el descenso hasta la ermita del Humilladero, para seguir descendiendo por el
antiguo camino Real hasta entrar a la Puebla alta, pasando por la calle Real,
Arco de San Pedro, Plaza de Santa María, hasta llegar a la avenida Alfonso
Onceno donde estaba la meta.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-A6nP3G125wE/WuzXl4-4hzI/AAAAAAAAAJA/o-GmsjbpohUgWGueht-nJOyRz--wPyP-wCLcBGAs/s1600/V%2BMedia%2Bmarat%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="1024" height="426" src="https://4.bp.blogspot.com/-A6nP3G125wE/WuzXl4-4hzI/AAAAAAAAAJA/o-GmsjbpohUgWGueht-nJOyRz--wPyP-wCLcBGAs/s640/V%2BMedia%2Bmarat%25C3%25B3n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Autoridades y ganadores de la V Media Maratón Puebla y Villa de Guadalupe</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Los tres primeros, según la clasificación general fueron:
Felípe Neila Guijo, del Club Paporros-BTT con 2 horas, 10 minutos y 45
segundos; Javier Madroñero Agudo, del Logro Triatlón , con 2,13’52 y Oscar
Campos Rodríguez, del Ad IES Gregorio Marañon, con 2,15’01. En categoría femenina,
la primera fue Yolanda García Ramos, del Club Atletismo Trujillo, con 2,48’54.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Entre las actividades paralelas, la empresa “Natural
Explorers del Geoparque “, organizó el día 24 de febrero, por la tarde una ruta
guiada por la Puebla, con el fin de que los participantes de la V Maratón
conocieran Guadalupe, su historia, sus leyenda, arquitectura y naturaleza, así
como los personajes que han transitados por sus empedradas calles, en la que
participaron cerca de cien personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Día
de la Mujer<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> La marea violeta,
nunca hubo un perfume más fresco y natural, también llegó hasta nuestra Puebla
el día 8 de marzo, donde nuestras mujeres, unas trabajando otras secundando la
marcha, manifestaron en esta ocasión, a través de la Presidenta de la
Asociación de las Mujeres, María del Carmen Cabanillas, un manifiesto por la
igualdad real y los derechos de la mujer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Aquí además ha contado con una semana, organizada por</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eKh1yr5mM2g/WuzYMjni2hI/AAAAAAAAAJM/z1hIkw07XWsw_rzerk_wP8oXQq6aYBrqwCLcBGAs/s1600/Semana%2Bde%2Bla%2BMujer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1207" data-original-width="1600" height="241" src="https://1.bp.blogspot.com/-eKh1yr5mM2g/WuzYMjni2hI/AAAAAAAAAJM/z1hIkw07XWsw_rzerk_wP8oXQq6aYBrqwCLcBGAs/s320/Semana%2Bde%2Bla%2BMujer.jpg" width="320" /></a></div>
las
concejalías de la Mujer y del Deporte, cuyos actos comenzaron el día 5 hasta el
día 11 de marzo, en los que no han faltado concierto, concurso de tortillas,
deportes y talleres teóricos prácticos sobre “Saber para preveer y preveer para
proteger”, impartido por Laura Soleto Alvarado, enfermera y voluntaria de Cruz
Roja, o sobre la escritora “Gloria Fuerte, mujer adelantada a su tiempo”, o
también sobre “El chocolate: Historia, valor nutricional y elemento de cata”, a
cargo del dietista y nutricionista, Juan Fermín Jaraiz. También el día 9 de
marzo, hubo un coloquio en el Centro Cultural sobre “El poder de la mujer:
Pasado, presente y futuro”, a cargo de Verónica Ajenjo Álvarez y Nazaret Ruiz
Barambones, de la Oficina de Igualdad de la Mancomunidad Villuercas Ibores y
Jara.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El apartado deportivo, recogido igualmente en el programa,
no pudo llevarse a cabo por las fuertes lluvias que afectaron durante este fin
de semana de marzo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Asambleas
de Damas y Caballeros<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El día 10 de marzo, la Real
Asociación de Caballeros de Santa <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-XoBzXxpAb_w/WuzZBd3mRhI/AAAAAAAAAJU/NWjrWaiYqX0yJnfntuMP62J_mCgVjtmJwCLcBGAs/s1600/Eucarist%25C3%25ADa.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-XoBzXxpAb_w/WuzZBd3mRhI/AAAAAAAAAJU/NWjrWaiYqX0yJnfntuMP62J_mCgVjtmJwCLcBGAs/s320/Eucarist%25C3%25ADa.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Celebración Eucarística</span></td></tr>
</tbody></table>
María de Guadalupe, fundada el 12 de marzo de
1929, con motivo de la Coronación canónica de Nuestra Señora de Guadalupe y la Ilustres
Asociación de Damas de Santa María de Guadalupe, fundada en 1978, con motivo
del Cincuentenario de la Coronación, celebraron, a las once de la mañana
solemne Eucaristía de acción de gracias en la Basílica, que presidió fray Antonio Arévalo Sánchez, guardián del
convento y asistente eclesiástico de ambas asociaciones marianas, en la que se
bendijo el nuevo estandarte de la Ilustre Asociación, confeccionado en el
taller de bordaduría del Convento, bajo la dirección técnica de fray Javier de
Córdoba y las manos bordadoras de Juani Álvarez, Isabel Serrano, Maribel Martín (Damas) y
Guadalupe Álvarez, aprovechando el
bordado de la bandera que bajo la presidencia de Carmen Alba se confeccionó en
Sevilla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-xjnw7RGvefU/WuzaBtqC9-I/AAAAAAAAAJo/LrDeRX6x7XcgI6QEalYO-3ZUYuCvZtceQCLcBGAs/s1600/IMG_2059.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-xjnw7RGvefU/WuzaBtqC9-I/AAAAAAAAAJo/LrDeRX6x7XcgI6QEalYO-3ZUYuCvZtceQCLcBGAs/s320/IMG_2059.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> A las 12 de la mañana, ambas asociaciones celebraron Asamblea general, que en el caso de las Damas, tuvo carácter electivo,
renovándose los cargos de Presidenta: Mª Pilar González-Palenzuela
González-Villegas; Secretaria: Liliana Barrios Lara y Tesorera: Mª Natividad
Jiménez Fernández. Los Caballeros por su parte celebraron su Asamblea aprobando
los primeros presupuestos de su actual Presidente, Agustín Margallo Moraño,
para el curso 2018-2019.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ambas Asociaciones han iniciado expediente para que sus
respectivas fiestas del día 6 de septiembre, Fiesta de las Guadalupes, sea
declarada Fiesta de Interés Turístico de Extremadura, y del día 12 de octubre,
Fiesta de la Hispanidad, sea declarada Fiesta de Interés Nacional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> El día concluyó con una comida de Hermandad en la Hospedería
del Real Monasterio, en la que el Presidente de los Caballeros, Agustín
Margallo Moraño, dio la bienvenida y felicitó a la nueva Presidenta, Secretaria
y Tesorera de la Damas, al mismo tiempo que agradeció y solicitó un caluroso
aplauso para Guadalupe Gonzalo Leza y su Junta de Gobierno, que durante cuatro
años han gobernado esta Ilustre Asociación, que ahora ve renovado con nueva savia
su proyecto de evangelización y proyección del mensaje guadalupense.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antonio Ramiro Soria celebra su cien aniversario<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Desde
el pasado 29 de marzo, Jueves Santo, Guadalupe cuenta con un hijo centenario,
Antonio Ramiro Soria, nacido en el seno de la familia de Antonio Ramiro Muñiz,
miembro fundador de la Guardia de Honor y Elena Soria Cárdenas, todos vecinos y
naturales de esta Puebla, que vino al mundo hace ahora cien años, en la calle
del Chorro Gordo, un 29 de marzo de 1918, Viernes Santo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
Excelentísimo Ayuntamiento de Guadalupe quiso felicitar a su ilustre vecino con
una placa grabada como homenaje y reconocimiento por estos cien años de vida, que
fue entregada por su Alcalde, Felipe Sánchez Barba y Corporación Municipal en
su propio domicilio.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-wrxUx0JnrZc/WuzagVSc5_I/AAAAAAAAAJw/xmdm86qba3sdJNQnufwJ91_ZCd7-R-OogCLcBGAs/s1600/ANTONIO%2BRAMIRO%2B100%2BANIVERSARIO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://4.bp.blogspot.com/-wrxUx0JnrZc/WuzagVSc5_I/AAAAAAAAAJw/xmdm86qba3sdJNQnufwJ91_ZCd7-R-OogCLcBGAs/s640/ANTONIO%2BRAMIRO%2B100%2BANIVERSARIO.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antonio Ramiro Soria recibe el homenaje del Excelentísimo Ayuntamiento de Guadalupe</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Antonio
Ramiro creció en el seno de una familia numerosa, siendo el segundo de cinco
hermanos: Florencio, Concepción, Lino y Juan. Casó con Magdalena Rodríguez
Rodríguez el 21 de marzo de 1945, formando su propia familia, de la que
nacieron María Guadalupe y Antonio. Como hombre de posguerra, hubo de emigrar a
Alemania, donde estuvo durante 21 años hasta su jubilación. En la actualidad
tiene 4 nietos y 9 biznietos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">A todos ellos mis más
sincera enhorabuena, especialmente a mi tío con el que comparto raíz y onomástica. </span>Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-88189576640352574702018-04-18T10:55:00.000-07:002018-04-18T10:55:13.432-07:00LOS INCUNABLES DE GUADALUPE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-bgpYEgq0t4k/WteDtfmjQAI/AAAAAAAAAHs/9BFl3_czuqMYYpabRQevv_rVoZHUSprpwCLcBGAs/s1600/presentacion%2Bincunables.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-bgpYEgq0t4k/WteDtfmjQAI/AAAAAAAAAHs/9BFl3_czuqMYYpabRQevv_rVoZHUSprpwCLcBGAs/s640/presentacion%2Bincunables.jpg" width="452" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Durante 446 años la Orden Jerónima se afanó en promover en
Guadalupe la espiritualidad, las artes y las ciencias, creando verdaderos
espacios de culto y del saber, como fueron el Colegio de Gramática y
Humanidades<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, la Escuela de Medicina<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
Farmacia y Cirugía<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>, cuyo acceso era tan
demandado por los alumnos que en algunas ocasiones fue necesaria la mediación
regia<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Sus propios talleres de bordaduría, escribanía, tejeduría, rejería,
pergaminería, arquitectura y orfebrería demandaban una especializada
biblioteca, que con su propio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ora et
labora, </i>los jerónimos fueron conformando entre el coro, el trabajo y la
celda desde su llegada en 1389<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> A los libros litúrgicos y
extralitúrgicos, confeccionados en el scritorium guadalupense, recordemos sus</span><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"> ciento tres cantorales miniados, de
los siglos XV al XVIII, expuestos en el Museo de Miniados<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,</span><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"> se empezaron a sumar otros muchos, bien por compra,
donación o depósito, como los aportados por algunos letrados que ingresaron en
la Orden Jerónima, como Fr. Lope de Olmedo, quien en su testamento (1415) hace
entrega de todos sus libros más 600 florines para la compra de ellos, lo mismo
hizo Fr. Cristóbal de Medina, quien<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>donó
toda su biblioteca, que “eran dozientos cuerpos”, los mismos pasos siguió Fr.
Bartolomé Ruiz de Clavijo, novicio<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
o el mismísimo doctor en decretos, don Gómez González, clérigo de la cámara
apostólica, capellán del Papa y arcediano de Cuellar, quien profesa en
Guadalupe hacia 1432 y lleva allí numerosos libros de teología, derecho
canónico y de otras ciencias, en particular obras de Raimundo Lulio<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
El ilustre Alcalde Mayor de Sevilla, don Martín Hernández Cerón envió en 1410
todos sus libros<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> o la vecina de Santander,
Elvira Fernández Calderona, quien en 1451 deja en su testamento varios libros<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Éste desarrollo cultural y
bibliográfico impulsó a la Comunidad Jerónima en 1456 a levantar de nueva
planta un edificio o pabellón de Librería y Capítulo<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
aunque no fue hasta el</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">priorato de fray<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Juan de Marquina (1464-1466) y durante los
gobiernos de fray Juan de Guadalupe, el Viejo (1469-1475) y del priorato de
Fray Diego de París ( 1475-1483), cuando se llevó a cabo, con la ayuda generosa
de fray Gonzalo de Illescas, dos veces prior de Guadalupe y después Obispo de
Córdoba(1454-1464), el gran promotor e iniciador que donó dos mil doblas de oro
para su construcción. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Librería</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">espaciosa y de amplios
ventanales, adornada con pinturas murales, en la que poder dar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cabida a su ya estimable biblioteca, que con
la aparición de la imprenta se incrementó considerablemente con los llamados
“libros de molde”, que comenzaron a llegar a Guadalupe por todos los conductos,
de tal forma que su biblioteca a finales del siglo XVI, era una de las más
importantes del reino<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting";">“Es
pieza muy anchurosa, alta, alegre y de mucha luz, por las grandes ventanas que
tiene a sus dos costados: la cercan enteramente estantes de madera fuerte y muy
bien lucidos, en que ay de los mejores libros en todas las facultades:
guárdanse algunos originales manuscritos, y entre ellos hallo las Obras de
Euthimio, escritas en lengua<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Griega el
Doctor Juan Hentenio, como el mismo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo
assegura, siendo monge de este Monasterio, llamado Fr. Juan de Nalines. Por
cima de los estantes sube hasta encontrar las bóbedas el adorno de pinturas.
Tiene primera, y segunda puerta para su mayor custodia, que caen a las espaldas
del Coro, sitio el más acomodado a la dilatación grande de este Monasterio”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[13]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-PStnbWApERs/WteEqIqqJaI/AAAAAAAAAH0/kW7TOJG4PawqeT0R68skNzgstWuj401wgCLcBGAs/s1600/20171123_095731.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="961" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-PStnbWApERs/WteEqIqqJaI/AAAAAAAAAH0/kW7TOJG4PawqeT0R68skNzgstWuj401wgCLcBGAs/s640/20171123_095731.jpg" width="384" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">RIMBERTINUS, Bartholomaeus. <i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">De deliciis sensibilibus Paradisi.<br />Venetiis, 1498</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">En ella se encontraban todas las obras fundamentales de las
ciencias eclesiásticas y profanas, artes e industrias, en sus mejores y más
antiguas ediciones nacionales y extranjeras, fiel reflejo de la espiritualidad
jerónima<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> como así lo testimonia su
amplia colección<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Biblias. Su segunda
fuente se encontraba en los santos Padres: San Jerónimo, san Agustín, San
Gregorio Magno, san Bernardo, san Buenaventura y la <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cosolatio Philosphiae, </i>de
Boecio<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> Muestra de ello son los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soliloquios de Fray </i>Pedro de Pecha.
Además, no fueron ajenos a la espiritualidad castellana<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la época, como la poesía de “loores y
miraclos” a la Señora, testimonio irrefutable son los nueve códices de milagros
de Nuestra Señora de Guadalupe<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
o el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Libro de Alexandre, De contemtu
mundi, </i>de Inocencio III. Su espiritualidad también bebió de las fuentes
franciscana, especialmente en el movimiento eremítico en Italia y que en España
dio origen a la Orden de San Jerónimo y sus afanes reformistas, imbuidos
también de la “devotio moderna” del norte de Europa, con los padres griego, de
los que utilizan la literatura monástica en versiones latinas: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vitae patrum, </i>Climaco, Casiano y Juan
Crisóstomo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por todo ello, Guadalupe engrosara una
importante biblioteca, en la que ciertamente habrá ese magnífico deposito que
representa la espiritualidad jerónima, pero también la aportación numerosas de
letrados, donde no faltan los conversos, así como hombres de ciencias, que
unido a la aparición de la imprenta, generará esa extraordinaria <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">colección
de incunables</i></b>: 78 según el presbítero y bibliófilo, Fulgencio Riesco, o
209, según el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catálogo </i>del siglo
XVIII, publicado por el P. Fray Hermenegildo Zamora<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Lucida Handwriting;">(Continuará.....)</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNoSpacing">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> <span style="font-size: 10.0pt;">GARCÍA, Sebastián O.F.M., “La Enseñanza en el Real
Monasterio de Guadalupe (1389-1835)”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe</i>
760 (1999) 29-41.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ARANA Y
AMURRIO, José Ignacio, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Medicina en
Guadalupe. </i>Badajoz, 1991.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
BEAUJOUAN, Guy, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Médecine humaine et
vétérinaire à la fin du moyen âge. </i>París, 1966. pp.369-417.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ZAMORA,
Hermenegildo OFM., “Acción cultural de Guadalupe: Centros y escritores”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe de Extremadura: Dimensión
Hispánica y Proyección en el Nuevo Mundo. </i>Madrid, 1993, p.303.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
Tal es el caso, entre otros, de la Reina Isabel La
Católica con uno de sus médicos de cabecera, o el de la Reina Ana de Austria,
quien en 27 de noviembre de 1566 escribe al Prior solicitándole “que Diego de
Acosta, médico, vecino de Oropesa, desea le recibáis por pasante de medicina en
el Hospital” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, 2 (1908) .p.296)<o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> ZAMORA,
H., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catálogo de la antigua biblioteca del
Monasterio de Guadalupe. </i>Zamora, 1976.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> GARCÍA,
Sebastián, O.F.M., <i>Los Miniados de Guadalupe. Catálogo y Museo. </i>Sevilla.
1998.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
Leg. 40. Córdoba, 18 de septiembre de 1416.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> A.M.G.
Leg. 44, sin número, 28 de julio de 1445.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> AM.G.
C-126, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Registro de Propiedades del
Monasterio. </i>Siglo XV. fol.156.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> AM.G.
Leg. 40, sin número, 26 de mayo de 1451.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> BERNAL GARCÍA,
Tomás OFM., “La arquitectura de Guadalupe en los siglos XIV y XV”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Modelos Arquitectónicos del Real Monasterio
de Guadalupe. </i>Sevilla, 2004, pp.118-120.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RUBIO,
Germán OFM., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia de Nuestra Señora
de Guadalupe. </i>Barcelona. 1926, p.274.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> SAN JOSÉ,
Francisco de OSH, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Historia Universal de
la Primitiva y Milagrosa Imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.</i> Madrid.
1743,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>p.114.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> VIZUETE
MENDOZA, J. Carlos, “La biblioteca de Guadalupe: un reflejo de la
espiritualidad jerónima”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La España
Medieval. </i>T. V. Madrid, 1986, pp.1335-1346.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RAMIRO
CHICO, Antonio, “Nueve Códices de Milagros de Nuestra Señora de Guadalupe, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i>668 (1984) (C-1); 670 (1984)
(C-2); 672 (1985) (C-3); 676 (1985) (C-4); 680 (1986) (C-5); 696 (1988) C-6).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
CRÉMOUX, Françoise, Pèlerinages et miracles à
Guadalupe au XVIe Siècle. Madrid, 2001.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5182778514280071663#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> RIESCO,
Fulgencio, “Interesante a los amantes de las ciencias. Catálogo de los
incunables de la antigua Biblioteca de Guadalupe, hoy existente en la
Provincial de Cáceres”, en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Guadalupe, </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>192 (1914), p. 2276. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
ZAMORA, Hermenegildo, O.F.M., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catálogo de Libros de la antigua biblioteca del Monasterio de
Guadalupe, </i>Madrid, 1976.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-64928042006692340092018-04-11T11:41:00.001-07:002018-04-11T11:46:07.592-07:00GIL CORDERO, EL VAQUERO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-PlAIfVTwrCU/Ws5UBCZKgYI/AAAAAAAAAHM/Ak6bWvldnnQAfKiwN8tW3LfwyeW5BmJ7ACLcBGAs/s1600/Cartel%2BGil%2BCordero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-PlAIfVTwrCU/Ws5UBCZKgYI/AAAAAAAAAHM/Ak6bWvldnnQAfKiwN8tW3LfwyeW5BmJ7ACLcBGAs/s640/Cartel%2BGil%2BCordero.jpg" width="452" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Para
poder hablar de este personaje legendario es necesario que situemos este hecho
sobrenatural dentro de la leyenda de Nuestra Señora Santa María de Guadalupe y
del contexto histórico que lo generó durante la baja Edad Media, en tiempo de
reconquista y de asentamiento de población, de formación de dominio</span><span style="line-height: 115%;"> eclesiástico y de captación de súbditos para la Corona de Castilla.</span></span><br />
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mxCWIY5rj6Q/Ws5WOdw4W4I/AAAAAAAAAHY/XDleYINRx90tj1UoQtwyogoDYI3Uscv9gCLcBGAs/s1600/GIL%2BCORDERO.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-mxCWIY5rj6Q/Ws5WOdw4W4I/AAAAAAAAAHY/XDleYINRx90tj1UoQtwyogoDYI3Uscv9gCLcBGAs/s640/GIL%2BCORDERO.JPG" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Aparición de María al vaquero, Gil Cordero. <br />Esmalte Trono Virgen de Guadalupe.<br />Félix Granda, 1953 </span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-43856313400285993022018-04-09T12:51:00.000-07:002018-04-10T11:21:57.788-07:00RETABLO CERÁMICO DE LA HISPANIDAD<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Antonio Ramiro Chico,</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Cronista Oficial de la Villa y Puebla de Guadalupe</b></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">La
Real Asociación de Caballeros de Santa María de Guadalupe, en su constante
deseo de proclamar la devoción de Nuestra Señora, adquirió en el año 2009 una
vivienda, en la calle Barrero, número 6, en la que ha levantado su nueva
Sede social y Museo de la Hispanidad, bajo la dirección de los Caballeros
Pablo y César Moruno y Pablo y Pedro Barba, arquitectos y maestros de obras,
respectivamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-TWyUvH2u7ek/Wsu2F7H8MvI/AAAAAAAAAE0/C4RSDReSPOQZwl3QMeJu-yb_Cn5BMOtTACLcBGAs/s1600/Museo%2BHispanidad%2527003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-TWyUvH2u7ek/Wsu2F7H8MvI/AAAAAAAAAE0/C4RSDReSPOQZwl3QMeJu-yb_Cn5BMOtTACLcBGAs/s640/Museo%2BHispanidad%2527003.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Santa María de Guadalupe, Reina de la Hispanidad. Retablo Cerámico.</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Talleres Ruiz de Luna, 2011. Foto: Gabriel Tovar</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Dicho
Museo de la Hispanidad se ha instalado en la planta baja del edificio y está
dedicado a Santa María de Guadalupe, como Hispaniarum Regina o Reina de las
Españas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"></span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting";"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><b>Retablo cerámico</b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><b></b></span><br />
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><b></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Preside
este Museo un hermoso retablo cerámico realizado por los afamados ceramistas
Ruiz de Luna, en su taller actual de Málaga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">El
Retablo de la Reina de la Hispanidad mide 2’50 x 1’95 metros en vertical y está
compuesto de cuatro partes bien diferenciadas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-sc3sdeI1DnI/Wsu3divvPhI/AAAAAAAAAFA/LQuDlHeCgyUMJW-1PFgFXXmXMUA6dXuzgCLcBGAs/s1600/Museo%2BHispanidad%2527005.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1362" data-original-width="1600" height="340" src="https://1.bp.blogspot.com/-sc3sdeI1DnI/Wsu3divvPhI/AAAAAAAAAFA/LQuDlHeCgyUMJW-1PFgFXXmXMUA6dXuzgCLcBGAs/s400/Museo%2BHispanidad%2527005.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reina de las Españas. Foto: Gabriel Tovar</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting";">-El paño superior</span></i><span style="font-family: "lucida handwriting";"> o mural (1’60 x 1’95 mts.) presenta a
Santa María de Guadalupe, policromada, como Hispaniarum Regina, sobre el
hemisferio norte, vestida con el Manto de Isabel Clara Eugenia, hija de Felipe
II, la Corona Rica de Reina de las Españas,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>cetro, bastón de mando de Alfonso XIII, Toisón de Oro y las banderas
hispanoaméricanas, desplegadas detrás de su imagen. Estampa diseñada en 1961,
con motivo de las entregas de las banderas hispánicas por los embajadores de
las naciones hermanas de América y Filipinas a Nuestra Señora de Guadalupe (12
diciembre 1960), como el mayor símbolo de la evangelización en el Nuevo Mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Completan
el mural, dos hermosas guirnaldas que cuelgan desde los ángulos superiores,
dando un perfecto encuadre al retablo, enmarcado todo él con hojas de acanto en
tonos azules, dando al conjunto un aire clasicista. Paño firmado.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting";">-Parte inferior</span></i><span style="font-family: "lucida handwriting";"> o mesa (0’90 x 1’95 mts.) en cuyo
centro destaca el Escudo de la Real Asociación de Caballeros de Guadalupe y en
su perímetro, están representados todos los escudos de los pueblos hermanos de
Iberoamérica, Filipina, Guinea Ecuatorial y Extremadura, como homenaje a los
descubridores, conquistadores y evangelizadores extremeños, que llevaron
nuestra lengua, cultura y fe al Nuevo Mundo.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-XW-E-vTiUBQ/Wsu7PuhBtaI/AAAAAAAAAFU/Or78DStlaEU_kc-MBP4RM667ECSKIbJiQCLcBGAs/s1600/Museo%2BHispanidad%2527006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="923" data-original-width="1600" height="368" src="https://4.bp.blogspot.com/-XW-E-vTiUBQ/Wsu7PuhBtaI/AAAAAAAAAFU/Or78DStlaEU_kc-MBP4RM667ECSKIbJiQCLcBGAs/s640/Museo%2BHispanidad%2527006.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Frontal Mesa de Altar con el Escudo de la Real Asociación y de los Países Hispanoamericanos. Foto: Gabriel Tovar</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting";">-Base de la mesa de
altar</span></i><span style="font-family: "lucida handwriting";"> (0’40 x 1’95
mts) bellamente docarada con grecas renacentistas y cartela, en la que se lee:
“Ave María de Guadalupe”.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6oD3nkG8sps/Wsu7Fui75nI/AAAAAAAAAFc/erwIFtuzFO0egc41ddXfwbxvHdhuBqOdACEwYBhgL/s1600/Museo%2BHispanidad%2527008.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="808" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-6oD3nkG8sps/Wsu7Fui75nI/AAAAAAAAAFc/erwIFtuzFO0egc41ddXfwbxvHdhuBqOdACEwYBhgL/s400/Museo%2BHispanidad%2527008.jpg" width="201" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Gabriel Tovar</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting";">-Costados de la mesa de
altar</span></i><span style="font-family: "lucida handwriting";"> (0’40 x 1’95
mts.), también decorados con dos hermosos angelotes que sostienen sendas
filatelias en las que aparece la siguientes inscripciones. Lado derecho: “Tú
eres nuestra gloria, Tú eres nuestra alegría y el honor de todo Caballero”.
Lado izquierdo: “Sancta María de Guadalupe, gratia plena, Mater Dei,
Hispaniarum Regina, ora pro nobis peccatoribus”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">En
sus costados figuran también los nombres de los ceramista que llevaron a cabo
dicha obra: Amparo y Carlos Ruiz de Luna, con su fecha de conclusión: 15 de
marzo de 2011 y el nombre del donante, nuestro Caballero de Honor, Joaquín
Vázquez y Familia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Con
esta obra los Caballeros, después de ochenta años, tienen su propio trono y
altar, dedicado a Nuestra Señora de Guadalupe y a su querido Hijo, luz del
mundo, como verdadero testimonio de amor y servicio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-iIrxN2VATtM/Wsu67suzdEI/AAAAAAAAAFY/yG_nBQq3xAsAXkpW99aziRlhkfWY8kyRwCEwYBhgL/s1600/Museo%2BHispanidad%2527007.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="862" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-iIrxN2VATtM/Wsu67suzdEI/AAAAAAAAAFY/yG_nBQq3xAsAXkpW99aziRlhkfWY8kyRwCEwYBhgL/s320/Museo%2BHispanidad%2527007.jpg" width="172" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Gabriel Tovar</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Flanquean
dicho retablo dos obras pictóricas del Caballero, José Antonio Jorge
Villa, representativas del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Viejo y Nuevo
Mundo</i>, en las que figuran los más de 600 topónimos guadalupenses como
verdadero símbolo de la Evangelización. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Reina de la Hispanidad<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">D</span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">esde
la aparición de María a un humilde vaquero en las sierras de Altamira a finales
del siglos XIII, cerca del río Guadalupe, los montes de las Villuercas, dejaron
de ser morada privilegiada de fieros lobos, osos, ciervos y jabalís. Pronto las
veredas y cañadas se transformaron en caminos hollados de peregrinos, que
acudían en romería a este lugar escondido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">La fama de sus prodigios
atrajo a reyes y santos, cautivos y marinos, enfermos y desheredados. Su nombre
corrió como el cauce del río Guadalupe hasta llegar al océano Atlántico y desde
allí saltó a través de las olas para sembrar con su vocablo toda la geografía
hispanoamericana: templos, ermitas, valles, ríos, montañas, poblados y ciudades
se esmaltaron con su nombre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">De esta forma el nombre de
Guadalupe, durante siete siglos ha brillado en la bóveda celeste del universo
como la estrella más radiante de la Evangelización.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-rqXMcIRd0h0/Wsu9724WFcI/AAAAAAAAAFo/jvKj3lEzIZ0Z57KP03NnGzCc91D0det0QCLcBGAs/s1600/IMG_1285.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-rqXMcIRd0h0/Wsu9724WFcI/AAAAAAAAAFo/jvKj3lEzIZ0Z57KP03NnGzCc91D0det0QCLcBGAs/s320/IMG_1285.JPG" width="240" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">El 12 de octubre de 1928, se
escuchó mejor que nunca, la aclamación de la Sagrada Escritura: “Tu eres
nuestra gloria, Tu eres nuestra alegría y el honor de nuestro pueblo”, por más
de diez mil fieles de toda condición, que quisieron vivir este acontecimiento
único en la historia del Real Monasterio. Justamente, al medio día, cuando los
rayos del sol inciden con mayor nitidez, el rey Alfonso XIII y el cardenal
Segura, legado de Su Santidad Pío XI, subieron al estrado colocado en el atrio
basilical donde unos minutos antes, habían entronizado a Nuestra Señora de Guadalupe
y a continuación, ciñeron sus sienes con Corona Imperial de oro y platino,
brillantes y esmeraldas, regalo del pueblo español, mientras la banda militar
del Batallón de Cazadores de Lanzarote interpretaba la marcha real y los
aeroplanos sobrevolaban la plaza y los chapiteles del monasterio, dejando
bucles y perfumando los cielos con pétalos de flores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Fue la expresión de todo un
pueblo que reconoció con el hermoso título de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">HISPANIARUM REGINA</i>, la influencia que Nuestra Señora de Guadalupe
ha tenido y tiene en todos los países hispanoamericanos, unidos por vínculos de
raza, de lengua, de religión, de costumbres y cultura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-4m2dF0LQeSI/Wsu-iP8ykPI/AAAAAAAAAFw/Bb38TA7xwQ8VhdiBoemHdgjjOkIKaFkWwCLcBGAs/s1600/Museo%2BHispanidad%2527001.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="524" data-original-width="851" height="197" src="https://4.bp.blogspot.com/-4m2dF0LQeSI/Wsu-iP8ykPI/AAAAAAAAAFw/Bb38TA7xwQ8VhdiBoemHdgjjOkIKaFkWwCLcBGAs/s320/Museo%2BHispanidad%2527001.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Museo de la Hispanidad. Foto: Gabriel Tovar</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Este título de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Reina de las Españas o de la Hispanidad</i>,
concedido por su Majestad Alfonso XIII, grabado en el anverso de la lustrina de
la imperial Corona: <i>Sancta Maria de Guadalupe, gratia plena, Mater Dei,
Hispaniarum Regina, ora pronobis peccatoribus, </i>está fundamentado en los
hechos que integran el concepto de Hispanidad: Descubrimiento, conquista,
culturización y evangelización del Nuevo Mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Nos permitimos señalar los
principales hechos que forjaron la hispanidad mariana guadalupense:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">La condición de lugar colombino que actualmente tiene
Guadalupe, por las visitas que durante los años de 1486-1496, realizó antes y
después del descubrimiento, Cristóbal Colón a Nuestra Señora de Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xbqNlg1yL3I/Wsu_Q1xYVXI/AAAAAAAAAF8/LopagSplCto8Z4QYeG_0hbSbUWfj6_nmQCLcBGAs/s1600/SOBRECARTAS.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-xbqNlg1yL3I/Wsu_Q1xYVXI/AAAAAAAAAF8/LopagSplCto8Z4QYeG_0hbSbUWfj6_nmQCLcBGAs/s200/SOBRECARTAS.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sobrecartas. J.A. Jorge.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">La firma en Guadalupe, por los Reyes Católicos, Isabel de
Castilla y Fernando de Aragón, a 20 de junio de 1492, de dos Sobrecartas dirigidas
a Juan de Peñalosa, contino de la Casa Real, natural de Villanueva de la Serena
y capitán de gente de guerra. La primera para Moguer y otras poblaciones y la
segunda para los habitantes de Palos, urgiendo en ambas el cumplimiento de las
reales provisiones, de 30 de abril de 1492, es decir, el pronto descubrimiento
de nuevas tierras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">El
voto hecho en alta mar, el 14 de febrero de 1493, al regreso del primer viaje,
como se dice en el Diario de a bordo, de la primera navegación descubridora, en
cuyo cumplimiento vino Colón a Guadalupe, como romero para dar gracias a
Nuestra Señora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">La imposición del nombre Guadalupe a la isla Turuqueira, en
las Antillas Menores del Caribe, el 4 de noviembre de 1493, en el segundo
viaje, como atestigua el mismo Colón, en una carta escrita en la Española, en
enero de 1494, dirigida a los Reyes Católicos.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-MCMhXNaXenk/WsvAXMQvQmI/AAAAAAAAAGI/Q8RYo_U-hd0OJMIlWIDP0sUWBFRNYqOswCLcBGAs/s1600/IMG_0308.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-MCMhXNaXenk/WsvAXMQvQmI/AAAAAAAAAGI/Q8RYo_U-hd0OJMIlWIDP0sUWBFRNYqOswCLcBGAs/s200/IMG_0308.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Imposición de Guadalupe.<br />Juan M. Núñez</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">El bautizo en el templo de Guadalupe de los indios Cristóbal
y Pedro, criados de Cristóbal Colón, el 29 de julio de 1496, que señala este
sitio, con documentación oficial, como el primer lugar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de cristianización de indios, como ofrenda
espiritual a Nuestra Señora de Guadalupe, por lo que recibe el nombre de PILA
BAUTISMAL DE AMÉRICA.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Las íntimas relaciones que durante el tiempo de la
incorporación de América a la Corona de España tuvieron en Guadalupe los más
insignes conquistadores y muchos colonizadores, pobladores y otros personajes
indianos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">La importancia que Guadalupe tuvo en América como signo de
evangelización por medio de misioneros, hermandades y prácticas devocionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Los santuarios, ermitas y altares alzados en toda América a
Nuestra Señora de Guadalupe de Extremadura, como medio de devoción y expresión
de la fama que tenía en todas partes, que todavía pervive en el pueblo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">La abundante toponimia guadalupense en el Nuevo Mundo, prueba
la devoción sentida hacia nuestra Madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Los testimonios de estrechas relaciones, devocionales e
históricas, del Guadalupe extremeño con el Nuevo Mundo (favores, ofrendas,
mandas y otras manifestaciones) recogidas en códices y legajos, en crónicas de
Indias, en historias antiguas del monasterio y en otros documentos.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VAA29dAr7l0/WsvBXiaFlmI/AAAAAAAAAGU/usj1gxx6R_wnzA8Luj31NeXMWKH6de-kACLcBGAs/s1600/VOTO%2BAZORES.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-VAA29dAr7l0/WsvBXiaFlmI/AAAAAAAAAGU/usj1gxx6R_wnzA8Luj31NeXMWKH6de-kACLcBGAs/s200/VOTO%2BAZORES.JPG" width="150" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Voto Azores. J.A. Jorge</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Su condición y devoción marinera ha estado siempre muy unida
a esta advocación de Guadalupe, a la que los hombres de la mar y navegantes la
han sentido como Patrona y Estrella, a quien obedece el mar y respetan los
vientos, como así lo proclaman los nueve códices de milagros que se conservan
en su archivo histórico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Su aparición en la Rada de Puntallana, desde donde alumbró
como faro de gracia la gesta descubridora en ese ineludible tránsito entre el
Viejo Mundo y el Nuevo, significándose así las islas afortunadas como el
verdadero puente o puerta entre las Españas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">El hecho guadalupano<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>del Tepeyac, en México, relacionado con el extremeño Hernán Cortés y con
los Doce Apóstoles de Méjico, salidos del convento franciscano de Belvís de
Monroy (Cáceres), que supuso la mayor transfusión entre ambas culturas, dando
lugar a una nueva raza que ha proclamado a Nuestra Señora de Guadalupe,
Emperatriz de América.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-e5dcYh9T5m0/WsvCjEipzKI/AAAAAAAAAGg/Dp5NNHouGOwAyVbYzq-abHWZrIEIKn3JwCLcBGAs/s1600/MEXICO.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-e5dcYh9T5m0/WsvCjEipzKI/AAAAAAAAAGg/Dp5NNHouGOwAyVbYzq-abHWZrIEIKn3JwCLcBGAs/s320/MEXICO.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Nuestra Señora de Guadalupe.<br />Emperatriz de América</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">En este aspecto, que tanto
afecta a Extremadura y en concreto a Nuestra Señora de Guadalupe, señalamos
también los nombres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más destacados de
insignes extremeños que, bajo el signo de su fervor guadalupense, llevaron al
Nuevo Mundo, la devoción sincera a Nuestra Señora de Guadalupe: Hernán Cortés,
Francisco Pizarro, Núñez de Balboa, Pedro Alvarado, Hernando de Soto, Sebastián
de Belálcazar y Pedro de Valdivia. Junto a estos hombres de acción, otros
muchos extremeños, partieron al Nuevo Mundo para evangelizar las nuevas tierras
descubiertas, como los Doce Apóstoles de Méjico, que desde el convento de San
Francisco de Belvís de Monroy marcharon a Méjico. San Juan Macías, quien dejó
la dehesa extremeña de Ribera del Fresno como simple porquero para evangelizar
el Virreinato del Perú, donde consoló la conciencia de los ricos y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alimentó el alma de los pobres. Especial
mención, dentro de la expansión devocional de Guadalupe, merece fray Diego de
Ocaña, monje de Guadalupe (1588-1608), que recorrió la América andina dejando
varias pinturas de Nuestra Señora de Guadalupe, entre las que descuella el
cuadro de la catedral de Sucre, enriquecido con infinidad de alhajas y perlas,
así como la famosa comedia de la Virgen de Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/--G5VKmFemuE/WsvCt-N6PbI/AAAAAAAAAGs/HYUz-LI4VT0WkY4aPbESaTdkMDQVjdOzgCEwYBhgL/s1600/GOMERA.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/--G5VKmFemuE/WsvCt-N6PbI/AAAAAAAAAGs/HYUz-LI4VT0WkY4aPbESaTdkMDQVjdOzgCEwYBhgL/s320/GOMERA.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Virgen de Guadalupe.<br />
Patrona de la Gomera</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;">Así lo ha sabido reconocer
también, la Junta de Extremadura, con la concesión de Fiesta de Interés
Turístico, para la Fiesta de la Hispanidad, que cada 12 de octubre convoca a
miles de peregrinos y visitantes, otorgada por la Orden del 6 de marzo de 2007,
por la Consejería de Economía y Trabajo, a petición de la Real Asociación de
Caballeros de Santa María de Guadalupe, por suponer un acontecimiento de gran
atractivo turístico, susceptible y merecedor de ser calificado como de Interés
Turístico de Extremadura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";">Igualmente,
la Conferencia Episcopal Española con motivo de las Jornadas Mundial de la
Juventud celebradas en Madrid en 2011, al hablar de la condición Mariana de
España, presentó a Nuestra Señora de Guadalupe, como la verdadera Patrona de la
Evangelización.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bibliografía:</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">García, Sebastián, OFM., <i>Guadalupe de Extremadura en América. </i>Sevilla, 1990. </span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Antonio Ramiro Chico. <i>Museo de la Hispanidad. 2014</i></span></div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-88661695187317399562018-02-07T11:31:00.002-08:002018-02-08T10:16:35.301-08:00HUMILLADEROS, HITOS DE FE EN GUADALUPE<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: blue; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span style="background-color: blue; color: #eeeeee; text-align: center;">Antonio Ramiro Chico</span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="background-color: blue;"><span style="color: #eeeeee;">Cronista Oficial de la Puebla y Villa de Guadalupe</span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Los humilladeros eran monumentos religiosos o
pequeños oratorios, llamados también cruz de término, ya que solían estar
situados a las entradas o salidas de los pueblos, en los que se colocaba una
cruz o imagen, consistente generalmente en unas gradas de planta circular o
poligonal sobre la que se eleva un fuste rematado en nudo, macolla o capitel,
que sostiene la cruz, labrada en piedra, aunque también podía ser de forja,
cuyo afloramiento se produjo a partir del siglo XIV, éstos podían ser exentos y
cubiertos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Esta antigua costumbre de los reinos de España de
elevar cruces conmemorativas de fechas o acontecimientos, o simplemente como testimonio
que fomentaba la piedad cristiana, también se desarrolló en Guadalupe como foco
importante de peregrinación, en puntos estratégicos de sus caminos,
principalmente en el del Norte o de Castilla, en el Sur y en el Oeste o de
Portugal, donde por primera vez, el peregrino divisaba el Santuario, lo que
elevaba su espíritu, arrodillándose para dar gracias a Dios por ver alcanzada
la meta de su peregrinación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">“Como refieren los que van a Jerusalén, que al
divisar esta ciudad todos instintivamente gritaban Jerusalén, Jerusalén, aquí todos al descubrir a
Guadalupe, se apean de sus caballerías y de rodillas rezan a veces y con
lágrimas una Salve a la Santísima Virgen.” </span><span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.25pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 115%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Estos tres humilladeros o ermitas de Guadalupe: la
de la Santa Cruz, San Blas y Santa Catalina presentaban características
similares en su origen conservando aún una planta abierta de dimensiones
similares, con puertas abiertas en casi todos sus lados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">1.-Humilladero de la Santa Cruz<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Situado en la confluencia de las Villuercas y las
Sierras de Altamira sobre el puerto o paso del “Portazgo”, desde donde se
contempla, como dijera López de Vega, “la grandiosa estampa del Santuario, meta
de tan largas andaduras y de tan ásperos caminos”., para perpetuar la memoria
de los milagros de cautivos donde eran liberados de sus hierros y para que los
peregrinos pudieran rezar con más fervor la Salve a la Virgen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Bella construcción gótico-mudéjar de sillería y
ladrillo que en su centro tuvo un altar y sobre su bóveda de crucería una gran
cruz y azulejos polícromos. Por la semejanza que tiene con el Templete del
Claustro Mudéjar parece que debe ser obra de Fray Juan de Sevilla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-Xzkb7rB3RJA/WntP4sIRFCI/AAAAAAAAAEE/o_1ir2-fIiAxKZ9gI4AQfAU2gOV9w_-VwCLcBGAs/s1600/Ermita_del_Humilladero_%2528Guadalupe%2529_03.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1060" data-original-width="1600" height="424" src="https://4.bp.blogspot.com/-Xzkb7rB3RJA/WntP4sIRFCI/AAAAAAAAAEE/o_1ir2-fIiAxKZ9gI4AQfAU2gOV9w_-VwCLcBGAs/s640/Ermita_del_Humilladero_%2528Guadalupe%2529_03.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Humilladero de la Santa Cruz o Ermita del Humilladero. Siglo XV</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Presenta planta cuadrada con pilares achaflanados en
los ángulos y puertas en cada una de las caras rematadas en arco escarzano
sobren el que se proyecta en el nivel superior otro arco apuntado y enmarcado
en un alfiz, en cuyo interior, se desarrolla una serie de arcos apuntados
menores con formas ornamentales circulares de fuerte inspiración floral, cuya
solución se proyectará en el XVI sobre el claustro Gótico. Se remata el segundo
cuerpo con canecillos lobulados sobre los que descansa la cornisa que sirve de
separación entre la pirámide superior o cubierta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Debido a su valor patrimonial la ermita del
Humilladero que recogió los primeros besos y las primeras lágrimas de los
peregrinos ha sido restaurada a lo largo de estos cinco siglos en diversas
épocas, entre los años 1515 y 1519, sufrió la primera reforma añadiéndola las
gradas para la cruz gótica y cubriendo el techo en forma de pirámide con
hermosos azulejos, siendo la última en el 2009 con motivo del centenario del
Patronato de Nuestra Señora de Guadalupe bajo la sabia dirección del arquitecto
Antonio José Más-Guindal Lafarga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">2.- Ermita de San Blas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Antiguo humilladero, situado en el Camino de Mérida
o del Sur, dedicado en un principio a San Sebastián tal como se aprecia en el
grabado pintado por Antón de Wyngaerde en 1567 para Felipe II y que corrobora
unos años después, el padre Talavera en las primeras páginas de su obra dando cuenta
de las tres ermitas, vulgarmente llamadas humilladeros, en hora y memoria de la
Virgen soberana, de la Santa Cruz, de Santa Catalina y de San Sebastián.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-GZ4JdsERYGY/WntQ7sWXtkI/AAAAAAAAAEQ/PZ6d0V4yS5Ax5WbhPXm4OKzbx0ACioRnQCLcBGAs/s1600/36268161.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-GZ4JdsERYGY/WntQ7sWXtkI/AAAAAAAAAEQ/PZ6d0V4yS5Ax5WbhPXm4OKzbx0ACioRnQCLcBGAs/s400/36268161.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Humilladero de San Sebastián, hoy Ermita de San Blas. Siglo XV.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Como bien corroboran Salcedo y Saumell en su estudio
comparativo de las tres plantas, el humilladero de San Blas sufrió importante
modificación en su planta cuadrangular, adosándole posiblemente más tarde la
cabecera cuadrada al lado Este, con el fin de presentar el altar de la imagen
titular. También sus portadas abiertas a los cuatro frentes con arcos de medio
punto, fueron rebajadas convirtiendo sus arcos en escarzanos, tapiando las dos
laterales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Otros elementos que nos hablan de periodo
arquitectónico diferente son los gruesos contrafuertes circulares de la nave
principal y de la cabecera, tan del gusto guadalupense, presentando los
primeros un elemento distinto, especie de anillo o moldura de ladrillo a la
altura de los salmeres de los arcos. También sus bóvedas nervadas presentan un
pequeño matiz diferenciador, la de la nave está enmarcada por arcos apuntados,
mientras que la del presbiterio está situada a un nivel más inferior. Recorre
todo el cuerpo una cornisa sobre la que descansa la cubierta también a cuatro
aguas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">En 1945, el padre Claudio López lleva a cabo la
restauración más profunda de la ermita adosándole la cabecera o presbiterio,
donde levantó un frontal de altar cerámico hecho en Sevilla en el que se
representa una escena del santo con los escudos del Santuario, de la Orden San
Jerónimo y San Francisco, obsequio de Francisco de Paula Oliva y Mack y su
esposa , donde colocó una imagen de San Blas, regalo del Ministro de la
Gobernación Blas Pérez González; las verjas fueron donadas por Eusebio González
y las andas por el ebanista guadalupense Pedro Guadalupe, la Diputación de
Cáceres también contribuyó con 10.000 pesetas con las que se construyó el ramal
o camino desde la carretera hasta la ermita, instituyendo así la romería de San
Blas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">3.-Ermita de Santa Catalina</span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Sobre la falta de Pico Agudo, a 760 metros de
altitud, se levanta la ermita de Santa Catalina sobre una pequeña meseta, donde
confluyen varios caminos, el de Trujillo y Berzocana, así como una vía pecuaria
que va desde San Blas a Miramontes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-Bdzgva5ESEY/WntTZdnDzdI/AAAAAAAAAEc/BaOZJWg6LP4s0mfQ_O2JykY3WCk6q8figCLcBGAs/s1600/17770746.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-Bdzgva5ESEY/WntTZdnDzdI/AAAAAAAAAEc/BaOZJWg6LP4s0mfQ_O2JykY3WCk6q8figCLcBGAs/s400/17770746.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Humilladero de Santa Catalina. Siglo XVI</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Este humilladero es obra del siglo XVI, de estilo
gótico con elementos mudéjares, mandado construir bajo el priorato de Fray Juan
de Siruela (1515-1519). A semejanza de los anteriores tiene también una planta
casi cuadrada con puertas o vanos a las cuatro caras con arcos escarzanos, si
bien igual que ocurre en el de San Blas, las dos laterales están tapiadas y
sobre la del fondo, se amplió o se desarrolló la cabecera, aunque al exterior
parece una sola nave con cubierta a cuatro aguas. Su interior presenta en
cambio dos bóvedas, la de la nave es de cañón apuntado, mientras que la del
presbiterio es de medio cañón, algo rebajada y a una altura más inferior, lo
que denota su posterior desarrollo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Con motivo de la exclaustración monástica
(1835-1908), dicho humilladeros sufrieron el abandono y la desidia por lo que
sus muros quedaron grieteados y casi derruidos hasta la llegada de la Orden
Franciscana que en 1967, bajo la dirección de santo varón fray Javier Beltrán
Arrieta, párroco de Guadalupe, llevo a cabo dicha reforma, concluyendo
felizmente en 1978 con la entronización de la Santa, durante el mandato de fray
Daniel Maya García.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[Raíces de Guadalupe: "Bosquejo histórico-literario de Guadalupe", Ramíro Chico. Madrid, 2015, 84-77 pp.]</span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-39865664645457400792018-01-09T11:44:00.000-08:002018-01-09T14:15:06.884-08:00EL ARCA DEL AGUA DECLARADA BIEN DE INTERÉS CULTURAL<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Antonio Ramiro Chico,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Cronista Oficial de la Villa y Puebla de Guadalupe</span></div>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La Junta de Extremadura, a
través de su Consejo de Gobierno, aprobó el 17 de octubre, el decreto por el
cual se declara Bien de Interés Cultural al abastecimiento hidráulico medieval
del Monasterio de Guadalupe, conocido como “Arca del Agua”, con la categoría de
Monumento “por su antigüedad, peculiaridades y por la existencia de elementos
estructurales de su trazado conservados y en uso”, propiedad de la Puebla y
Villa de Guadalupe desde la exclaustración de 1835, que el Ayuntamiento tuvo
que asumir su conservación y restauración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qxbydeIGHCM/WlUZU0KgaKI/AAAAAAAAADU/F-Utag8WtOMCbWgl9QPqPYDRcQowOdscACLcBGAs/s1600/Arca%2Bdel%2BAgua%252C1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="274" height="428" src="https://1.bp.blogspot.com/-qxbydeIGHCM/WlUZU0KgaKI/AAAAAAAAADU/F-Utag8WtOMCbWgl9QPqPYDRcQowOdscACLcBGAs/s640/Arca%2Bdel%2BAgua%252C1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arca del Agua. Entrada</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El nuevo foco de desarrollo del Santuario y Puebla
demandaba a mediados del siglo XIV cada vez más caudal de agua para poder
atender las necesidades de los incontables peregrinos, vecinos, oficios y
servicios de hospitales, por tal motivo don Toribio Fernández de Mena, segundo
prior secular (1348-1367), gran conocedor del término de Guadalupe, busco el
nacimiento del río, en la ladera de los Hoyicios, donde fluye grandes veneros
bajo sus pedreras, con un sonido ronco y penetrante a casi cinco kilómetros del
pueblo, lugar donde edificó una hermosa y grande Arca en la que se recoge las
aguas de los manantiales de la dicha fuente, desde el año 1350:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“…
más como para conducir el agua al pueblo estorbase y fuese impedimento un
grande y alto cerro que está delante que llaman
Miramontes… mandó romper y minar el dicho monte y cerro de manera que el
agua pudiese pasar por bajo del y venir al pueblo y hizo una mina tan alta que
cabe un hombre a caballo por ella, y la larga que tiene de una puerta a otra
seiscientos pies y para guiarla al pueblo por las muchas vueltas que los cerros
hacen, hizo quebrar muchas y muy grandes </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> peñas por
donde viene encañada, en la cual obra se gastaron 30.000 doblas de oro”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xRkqx-GXAgU/WlUZwMxgO6I/AAAAAAAAADY/R_KQHA7OR18OjUQVB_cpLEx2AEUtEJ2VQCLcBGAs/s1600/mosaico-arca-de-agua-guadalupe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="730" height="482" src="https://1.bp.blogspot.com/-xRkqx-GXAgU/WlUZwMxgO6I/AAAAAAAAADY/R_KQHA7OR18OjUQVB_cpLEx2AEUtEJ2VQCLcBGAs/s640/mosaico-arca-de-agua-guadalupe.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Galerías y manaderos Arca del Agua</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esta ingente obra hidráulica considerada por el
monasterio como su mayor patrimonio por la cantidad de dinero que gastaron en
su cuidado y mantenimiento consta de un <i>Arca
principal</i> labrada con cal, piedra y ladrillo, toda ella cubierta por bóveda
de cañón, con una profundidad de unos 60 metros y dos galerías: a) Izquierda es
por la que fluyen los manantiales. b) Derecha o encorvada (17,22 m.)
actualmente seca, aunque anterior al siglo XVI manaba un buen golpe de agua, y
su correspondiente desagüe o sangradera en el suelo del arca para llevar a cabo
la limpieza, que solía hacerse por San Juan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Acceder a ella a través de ese arco de medio punto
rebajado es escudriñar las entrañas de la propia tierra, sentir el bombeo
incesante del agua que brota fresca y cristalina por sus manaderos que te
oxigenan y te dejan sentir el verdadero pulmón de Guadalupe, que fluye
incesantemente cantarina desde el siglo XIV en cada una de las fuentes del
monasterio y puebla, semejantes a aquellas empresas de la antigüedad, como dejó
escrito el historiador campanariense Francisco de San José, a la Mina de Megaro o a la Azequía de
Semiramis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BG_UfF8eZMc/WlUaHx_HlvI/AAAAAAAAADg/axVyl1PGmSU5AqcbcMQZE2dufLUCikyXgCLcBGAs/s1600/Arca%2Bdel%2BAgua%2B3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-BG_UfF8eZMc/WlUaHx_HlvI/AAAAAAAAADg/axVyl1PGmSU5AqcbcMQZE2dufLUCikyXgCLcBGAs/s400/Arca%2Bdel%2BAgua%2B3.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Azulejos de Nuestra Señora de Guadalupe y San Bartolomé. Arca del Agua</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Arca secundaria o purificadora </span></i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">está situada delante de la principal hacia la
derecha,<i> </i>fabricada también con cal,
cantos y ladrillos con cubierta de bóveda de cañón apuntado, cuyas dimensiones
son: 1,05 m. de larga por 1 m. de ancha por 1,25 m. de alta y su función es la
de recibir el agua de la principal, por lo que su caja o depósito es bastante
más profundo y amplio, de esta forma los sedimentos que arrastra el agua se
depositan en su fondo donde se encuentra la sangradera o desagüe y una vez
purificada el agua sale a la cañería, cuyo trazado demuestra un perfecto
conocimiento del terreno, ajustándose a los accidentes y también a la calidad
de los tubos de barro cocido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como todas las obras humanas el paso del tiempo las
va minando, por ello durante el priorato del P. Fr. Juan de Zamora (1444-1447)
se hizo mucho gasto en soterrar la cañería que estaba al descubierto por la correntía de las aguas y por el paso
de las bestias que por dicho camino pasan, encañándola de nuevo con recios
atanores. Hizo también las fuentes altas del claustro y las necesarias, para
las cuales dio el maestre de Alcántara, don Juan de Sotomayor, enterrado en la
capilla de San Martín, cuatro mil florines de oro. Dicha sangría económica
provocó en la Puebla el mayor alzamiento que se registra en el historia del
señorío temporal -14 de diciembre de 1446-, se produjo motivado en gran parte
por los impuestos exigidos al vecindario para la distribución de los servicios
de aguas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">También para este arreglo y para rehacer la Cilla el
rey, Juan II, en 1448 y 1449 extendió respectivamente dos cédulas, para que se
pudiese echar sisa o zalía en todas las cosas que se vendiesen en esta puebla
tanto por los vecinos como los de fuera por un espacio de tiempo de 20 años. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El crecimiento rápido de la Comunidad jerónima
obligó a su prior fray Juan de Guadalupe, <i>el
calero </i>a recoger en 1498 también el agua, que a mitad de camino, nacía en
la fuente de Ballesteros, en lo alto del cerro de los Miramontes, uniéndola así
a la cañería.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-cSt8es0M4dI/WlUa0A6fuvI/AAAAAAAAADo/wvYudBpudcMuf3BVKnXxh9VGq3Kog3GnwCLcBGAs/s1600/fuente%2Bde%2Blos%2Btres%2Bchorros.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="980" height="265" src="https://1.bp.blogspot.com/-cSt8es0M4dI/WlUa0A6fuvI/AAAAAAAAADo/wvYudBpudcMuf3BVKnXxh9VGq3Kog3GnwCLcBGAs/s400/fuente%2Bde%2Blos%2Btres%2Bchorros.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de los Tres Chorros</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Casi veintitrés años después, una falla o grieta
abierta bajo los manaderos obligó al padre fray Juan de Siruela en 1521 a
llevar a cabo una gran obra hidráulica, construyendo nuevas minas en las que
gastó 1.500 ducados:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">“El agua de
la dicha arca se hundió y sumió junto
por donde manaba por unas vías que la misma agua había hecho por debajo del
arca, cuasi cinco estados en hondo, de manera que no podía venir al monasterio
y pueblo, porque de tres partes, las dos o más se perdían no pudiendo cogerse
en el arca de donde viniese por sus caños. Pues viendo esto el dicho Prior tomó
consigo algunos religiosos y albañiles y se fue allá y ayudándoles Nuestra
Señora</span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> cavaron y
ahondaron hasta hallar el agua cinco estados y hallada la siguieron hacia
arriba por las minas que ahora están
hechas de bóveda… en la entrada de las minas está puesta una gran
plancha de metal en la pared en que está esculpido en letras lo referido… ad
perpetuam memoria”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entregada dicha obra, tras la desamortización a la
administración local del Ayuntamiento de Guadalupe, han sigo igualmente
frecuente las obras de mantenimiento llevada a cabo tanto en las Arcas como en
la cañería, como las de 1861 y 1879 bajo la dirección de Dr. don Pedro Navas o
las de 1950, sustituyendo parte de la cañería de barro por tubos de uralita y
construyendo un gran depósito abovedado con amplios contrafuertes donde se
depura el agua en la parte alta del pueblo. Pero la falta de agua,
principalmente en los meses de verano en Guadalupe hace que el Ayuntamiento en
1970 se plantee hacer una nueva toma de agua, esta vez sobre el mismo curso del
río en su naciente de los Hoyicios con una presa y nueva cañería que trae el
agua directamente hasta los depósitos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-10BQj4loPkw/WlUbSWgHhJI/AAAAAAAAADw/NmphfCEAIeswS1JubRTtuQFpnE_gusHAACLcBGAs/s1600/Fuente%2Bde%2Bla%2BPasi%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="564" height="476" src="https://3.bp.blogspot.com/-10BQj4loPkw/WlUbSWgHhJI/AAAAAAAAADw/NmphfCEAIeswS1JubRTtuQFpnE_gusHAACLcBGAs/s640/Fuente%2Bde%2Bla%2BPasi%25C3%25B3n.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente de la Pasión, junto al hospital del mismo nombre</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida handwriting"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dicha declaración viene a
incrementar el rico patrimonio histórico-artístico que la Puebla conserva en su
término: Real Santuario de Santa María de Guadalupe, declarado Monumento
Nacional Histórico-Artístico (1879) y Patrimonio de la Humanidad (1993); Puebla
y Villa de Guadalupe, declarado Monumento Histórico-Artístico (1943); Granjas
de Mirabel y Valdefuentes, Monumentos Históricos-Artístico (1931).<o:p></o:p></span></div>
Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-5075988106755093832017-12-24T09:29:00.002-08:002017-12-24T09:29:20.179-08:00LA NAVIDAD EN GUADALUPE, EL PUEBLO MÁS BONITO Y BUENO DE ESPAÑA, 2017<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">La condición de Santuario mariano de
Guadalupe y su peculiaridad de Monasterio de la Orden de San Jerónimo han sido,
sin lugar a dudas, un acicate importante para que la iconografía del misterio
del Nacimiento del Salvador se plasmara en cada una de las manifestaciones
artísticas que conforman este Patrimonio de la Humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-6e9KuLR5NvY/Wj_h7A5gWtI/AAAAAAAAACw/Opakgom7tvoWlixbEGNajaLHgrmIahatgCLcBGAs/s1600/Nacimiento.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1065" data-original-width="1600" height="425" src="https://4.bp.blogspot.com/-6e9KuLR5NvY/Wj_h7A5gWtI/AAAAAAAAACw/Opakgom7tvoWlixbEGNajaLHgrmIahatgCLcBGAs/s640/Nacimiento.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tríptico de la Adoración de los Magos, atribuido a Adrián Isembram</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Siguiendo a San Agustín no debemos
olvidar que el arte de los templos era entonces la Biblia de los iletrados, de
tal suerte, que una de las primeras mariofanías que el peregrino visualizaba
nada más llegar a Guadalupe, eran las puertas de bronce del Santuario, obra de
Paulus de Colonia, siglo XV, en las que se desarrolla un magnífico programa
iconográfico sobre la vida y glorificación de María, como “Puerta para la
Salvación: Yo soy la puerta de las ovejas…Yo soy la puerta; el que por mí
entrare se salvará”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Por este motivo, el gótico presenta y
enmarca debajo de las arquivoltas de la fachada del Santuario a María, como la
Nueva Eva, Madre de Dios, corredentora y reina del cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">La puerta de la izquierda,
simbólicamente la del lado del Evangelio, está dedicada casi al completo al
tempus natalitium: Anunciación, Nacimiento de Jesús, Anuncio a los pastores,
Epifanía o Adoración de los Reyes Magos, Presentación de Jesús en el templo y Huida
a Egipto, mientras que la de la derecha representa la glorificación de María
como verdadera Reina del cielo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-pff7ZgQOnXQ/Wj_jD1ewz1I/AAAAAAAAAC8/NGy45jBzAm42p_k1T-Si_uH4EIx0Nl-SACLcBGAs/s1600/fachada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-pff7ZgQOnXQ/Wj_jD1ewz1I/AAAAAAAAAC8/NGy45jBzAm42p_k1T-Si_uH4EIx0Nl-SACLcBGAs/s640/fachada.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fachada del Real Santuario con sus puertas de bronce, iluminada por Ferrero Rocher</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Este mismo programa iconográfico de la
infancia de Jesús y de la glorificación de Jesucristo y de su querida Madre se
repite en el Templo (cuerpo de Cristo),<i> </i> especialmente en el Retablo Mayor de la
Basílica con dos ciclos de pinturas del siglo XVII, netamente clasicista; las
del lado del Evangelio, simbólicamente el de la Madre de Cristo, son obras de
Vicente Carducho: Anunciación, Adoración de los Pastores y Adoración de los
Reyes Magos y las del lado de la Epístola, son de Eugenio Cajés: Resurrección,
Pentecostés y Anunciación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Aunque los jerónimos conscientes de
ese Lucero que brilla tanto de noche como de día sobre las sierras de las
Villuercas, quisieron levantar en 1686 el Sancta Sanctorum de esta Casa, “ya
que todo es poco para el culto que se merece tan prodigiosa Reina, y Emperatriz
del Cielo y Tierra”. Se trata del suntuoso y novedoso Camarín, obra barroca madrileña,
donde luce por igual lo primoroso, simbólico y alegórico, en el que también se
desarrolla un programa iconográfico completo, de exaltación de la vida de la
Virgen María, con nueve lienzos del napolitano Luca Giordano, pintados en 1697
por mandato del Rey Carlos II: Anuncio del Nacimiento de la Virgen, Nacimiento
de Nuestra Señora, Presentación en el Templo, Desposorios de la Virgen y San
José, Visitación, Huida a Egipto, Familia de Nazaret y Asunción de la Virgen. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"></span><br /><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">También en el actual Museo de Pinturas
y Esculturas Antiguas se exhiben varias obras referentes al tempus natalitium,
concretamente: Dos espléndidos Nacimientos de Cristo, siglo XVI, de Juan
Correa; la Adoración de los Magos y Anunciación de María, famoso tríptico de
finales del siglo XVI, por tener representado los rostros de los Reyes
Católicos, Isabel y Fernando, obra atribuida a Adrián Isembram y un pequeño
grupo escultórico del Nacimiento de Cristo, siglo XVII, de estilo barroco y
escuela napolitana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">El esmero y pulcritud con el que se
desarrollaba la liturgia en el monasterio obligó igualmente a la Comunidad
jerónima a instituir su propio taller de bordaduría, activo desde el siglo XV
hasta el siglo XIX, en el que se confeccionaron suntuosos brocados y ornamentos
sagrados por monjes y seglares con inigualable maestría, destinados
principalmente al culto, siendo en la actualidad una de las más ricas
colecciones suntuarias de la Iglesia. También varias piezas de esta rica
colección contienen programas iconográficos del tempus natalitium, como el
famoso <i>Frontal Rico</i>, llamado de la
Asunción, obra del bordador jerónimo fray Diego de Toledo (1483-1495), de
estilo gótico con ciertos influjos del arte neerlandés con siete escenas:
Anunciación de María, Nacimiento de Cristo, Epifanía del Señor, Asunción de
Nuestra Señora, Resurrección de Cristo, Venida del Espíritu Santo. <i>El Frontal de Enrique IV</i>, obra
gótico-flamenca del siglo XV, dedicada a enaltecer la figura de María, con
varias representaciones: Desposorios de María y José, Nacimiento de Cristo y
Presentación de Jesús en el Templo. La<i>
Manga de Cruz, </i>pieza única del bordado guadalupense, llamado vulgarmente
“Trapo Viejo”, del maestro bordador Pero López, en cuyo basamento circular se
desarrollan cinco maravillosas escenas renacentistas: Epifanía del Señor,
Nacimiento de Cristo, Circuncisión de Jesús, Asunción de María y Adoración de
los Magos, todo un canto de alabanza a
María, “tan sutil que parece lo hicieron los ángeles”.<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-2-pSrHRHfNE/Wj_jfvEaD0I/AAAAAAAAADA/-TaE8gm73c0RuhS_PVTGvIhGLX46TtZUwCLcBGAs/s1600/ARCO%2BSEVILLA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-2-pSrHRHfNE/Wj_jfvEaD0I/AAAAAAAAADA/-TaE8gm73c0RuhS_PVTGvIhGLX46TtZUwCLcBGAs/s640/ARCO%2BSEVILLA.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arco de Sevilla</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"></span><br /><span style="font-family: "Lucida Handwriting";"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Y por último, aunque dentro de la
colección de bordados hay algunas piezas que tienen algún motivo de Navidad,
queremos hacer mención del <i>Frontal de San
Jerónimo</i>, bordado por fray Francisco de Sigüenza en la primera mitad del
siglo XVII, donde se mezclan las líneas renacentistas con modelos netamente
barrocos, aunque las cartelas de las imágenes fueron traídas desde Toledo, como
consta en las cuentas de la Sacristía de los años 1628 y 1629, dedicado en esta
ocasión, a María y San Jerónimo, padre y doctor de la Iglesia, con los
siguientes motivos o escenas, exuberantes y perfectas en su ejecución: Abrazo
de San Joaquín y Santa Ana, en la Puerta Dorada, Natividad de María, Visitación
de María a Santa Isabel, Nacimiento de Cristo, Anunciación de María, Asunción
de María a los cielos y la cartela central representa a San Jerónimo, doctor de
la Iglesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";">Otra faceta en la que destacó la Orden
de San Jerónimo en Guadalupe, fue en la creación y desarrollo de su propio
Scriptorium que comenzó a funcionar a mediados de siglo XV hasta el siglo
XVIII, con el único fin de iluminar sus libros corales para la alabanza del
Oficio Divino en el coro y en las celebraciones de la misa conventual diaria y
otras acciones litúrgicas en los que el tiempo de Navidad queda perfectamente
recogido en los oficios y misas con sus respectivas notas musicales con las
viñetas y orlas que los ilustran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Handwriting";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3040935"><b><span style="border: 1pt none windowtext; color: #6e0909; font-family: inherit, serif; font-size: 9pt; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">La Navidad en la miniatura
guadalupense</span></b></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1350457"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #6e0909; font-family: inherit, serif; font-size: 9pt; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">Antonio Ramiro Chico</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; vertical-align: baseline;">
<a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=379045"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #6e0909; font-family: inherit, serif; font-size: 9pt; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">La Natividad</span></a><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 9pt; padding: 0cm;">: arte,
religiosidad y tradiciones populares</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;"> / coord. por </span><a href="https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=139670"><span style="border: 1pt none windowtext; color: #6e0909; font-family: inherit, serif; font-size: 9pt; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">Francisco Javier Campos y Fernández
de Sevilla</span></a><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;">, 2009, </span><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 9pt; padding: 0cm;">ISBN</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 9pt;"> 978-84-89788-77-0, págs. 409-432<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10pt;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-family: inherit, serif; font-size: 8.5pt;"><a href="https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3040935.pdf" title="Descargar el artículo "La Navidad en la miniatura guadalupense""><span style="border: 1pt none windowtext; color: #6e0909; padding: 0cm; text-decoration-line: none;">Texto completo</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-25606824641906853172017-12-16T10:39:00.000-08:002017-12-18T11:27:21.586-08:00LUCE TU PUEBLO HISPANIARUM REGINA<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-AMqLK_Jec9c/WjVmCnSWAaI/AAAAAAAAACU/vPzeCnZRNOc_iUcjYeE8_KIJjqUxVC5CQCLcBGAs/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1592" data-original-width="1112" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-AMqLK_Jec9c/WjVmCnSWAaI/AAAAAAAAACU/vPzeCnZRNOc_iUcjYeE8_KIJjqUxVC5CQCLcBGAs/s400/1.jpg" width="278" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">REINA DE LAS ESPAÑAS</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";">Nadie
mejor que Ella ha hecho brillar su Puebla y Villla, como Alcaldesa Perpetua,
como Patrona de Extremadura, como Reina de las Españas, convirtiendo, en primer
lugar, su pequeña iglesia en Santuario Nacional desde 1340, bajo el patronato
Real de su fundador, Alfonxo XI, que con la llegada de la españolísima Orden de
San Jerónimo, el 15 de agosto de 1389 fue alzado en monasterio. Paraíso de los
Reyes Católicos, Isabel y Fernando, en cuya sala capitular firmaron el 20 de
junio de 1492 las sobrecartas reales, urgiendo a Palos y Moguer dispusieran a
Cristóbal Colón los medios necesarios para el pronto descubrimiento de las
nuevas tierras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";"></span><br />
<span style="font-family: "lucida calligraphy";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";">Como
pueblo peregrino sus hospitales ejercieron y practicaron la medicina, creando su propia escuela, donde el estudio y la
disertación del cuerpo humano contribuyeron al avance de la humanidad, durante
varios siglos. Aquí se llevo a cabo la primera autopsia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";">De
esta forma su Puebla y Villa se desarrolló como pórtico que la circunda y embellece
con sus rincones, soportales y balconadas, sus escudos nobiliarios, sus arcos y
murallas, donde los chorros y las fuentes alegran las plazuelas con el
refrescante liquido que desde el siglo XV sacia la sed de los peregrinos, cuya
conducción y recogida en el Arca del Agua ha merecido recientemente ser declarada
bien de Interés Cultural, antes tanto su Monasterio como su Puebla fueron
reconocidos como Monumento Histórico Nacional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";">Esos
15.000 metros cuadrados de fortaleza, con sus doce torres arábigas cuadrangulares, sus prolongados
cubos cilíndricos de estilo europeo, en cuyos vanos se abren hermosos arcos
ojivales con las hiladas de ladrillos mudéjares que nos permiten apreciar este
valioso diamante, en cuyas caras poliédricas podemos apreciar las formas
hieráticas del románico; la elevación espiritual del estilo gótico,
caracterizado por el empleo del arco apuntado, que se transforma en conopial,
escarzano y mistilíneo con decoración de calados y adornos asimétricos, que
aquí se fusionó con esas formas almohades y nazaríes consiguiendo esas
expresiones tan delicadas del arte mudéjar como es el claustro de los Milagros,
templete y fachada; la vuelta a los cánones clásicos también encuentra enclave
en el ochavo del Relicario o Capilla de
San José y en la sin par reina de las Sacristías de España, en la que el pincel
de Francisco de Zurbarán deja el mejor decálogo de vida monástica; la abundancia
de ornamentación, el predominio de la
línea curva de la arquitectura barroca también halló cobijo en el Camarín de
Nuestra Señora, con esa profusión de volutas, roleos, simbolismo y ornato, cuyo
efecto deslumbrador no oscurece la presencia de María sino más bien la ensalza,
como hizo la propia UNESCO en 1993, cuando declaró al Real Monasterio
Patrimonio de la Humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";">Patrimonio
que por otra parte, se hace presente en su Real Basílica, cuyo retablo fue
inaugurado por Felipe III, con esculturas de Giraldo de Merlo y pinturas de
Eugenio Caxes y Vicente Carducho; en sus Museos de Bordados (inaugurado por
Alfonso XIII) y Miniados, cuyas colecciones son únicas dentro de las artes
suntuarias de la Iglesia; en su impresionante verja que recorre las tres naves
del templo basilical; en sus mausoleos: Enrique IV de Castilla y María de
Aragón, Don Juan Serrano y Fr. Gonzalo de Illescas, Familia Velasco y María
Guadalupe Lancaster; en el Coro, con su
sillería de Alejandro Carnicero, su facistol, su órganos barrocos y sus
realejos, donde sobresalen las pinturas murales de Juan de Flandes con sus
ángeles músicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";"><br /></span>
<span style="font-family: "lucida calligraphy";">Pero
este enclave excepcional no luciría de esta forma si el espejo en el cual se
refleja no brillara por igual con esos
cerros y montañas que le circundan, tan amenos y vistosos, “pues fuera de las
frutas variadas , y altos árboles, que juntando unos con otros las ramas, y
dándose abraços amorosos, parece se combinan
con sus frutos, ay algunos tan
sobervios, y pujantes, que es cosa maravillosa su alteza a la vista, de
mucha defensa a los caminantes su sombra, y a los poderosos edificios muy
acomodada su grandeza. Aquí se hallan los olorosos membrillos, los duraznos,
los granados, las higueras, los perales y las copiosas olivas…Grandes castaños,
altos cipreses, fuertes encinas, crecidos robles, gruesos loros, verdes alisios
y altísimos álamos, donde trepando las parras lo hermosean con su frutos, y
frescas hojas y ellos las sustentan con su firmeza…” (Gabriel de Talavera,
1597), reconocido por la Asamblea General de la Unesco como Geoparque
Villuercas Ibores Jara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ooAz37A50E4/WjVoDhWl43I/AAAAAAAAACg/Qxlfs56fsAA1ycLxSAM0zFov0uaTMZ07gCLcBGAs/s1600/CALLE%2BSEVILLA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-ooAz37A50E4/WjVoDhWl43I/AAAAAAAAACg/Qxlfs56fsAA1ycLxSAM0zFov0uaTMZ07gCLcBGAs/s400/CALLE%2BSEVILLA.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "lucida calligraphy";">Con
esta tarjeta de presentación Felipe II mando en el siglo XVI que Guadalupe
estuviera por derecho propio entre Las Ciudades del Siglo de Oro, cuyas vistas
españolas pintó Anton van den Wyngaerde y que hoy Ferrero Rocher ha querido
iluminar como el pueblo más bonito y bueno de España, lo que nos llena de
orgullo sano a todos los guadalupenses, que desde hoy queremos compartir con
los millones de personas que todos los días invocan este bendito nombre de
Guadalupe en todo el mundo, invitándoles a que peregrinen hasta este
monte santo como durante siete siglos lo han hecho: reyes, papas y santos.</span></div>
Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5182778514280071663.post-74012659137777894682017-12-12T11:50:00.001-08:002017-12-18T11:31:37.952-08:00CONTESTACIÓN DE MANUEL GARCÍA CIENFUEGOS, CRONISTA DE MONTIJO Y LOBÓN<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;">Señor
alcalde de la Puebla y villa de Guadalupe, Felipe Sánchez Barba, autoridades.
Estimados compañeros cronistas de Guadalupe, Elisa Rovira López y Antonio
Ramiro Chico. Estimados Soledad López-Lago Romero, María Guadalupe Rodríguez
Cerezo y Francisco Javier Timón García, compañeros cronistas de Talarrubias,
Madrigalejo y Belvís de Monroy. Señoras, señores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;">Les
hablo por delegación del presidente de la Real Asociación Española de Cronistas
Oficiales, Antonio Luis Galiano Pérez, Cronista Oficial de la ciudad de
Orihuela. Asociación a la que pertenezco en calidad de Cronista Oficial de
Montijo y Lobón.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NwVkayYUz1U/WjAwvzWbWbI/AAAAAAAAACA/7Wjre-AWFgkfau84tetNsI6KtlNsnlx6QCLcBGAs/s1600/Manuel%2BC..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="961" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-NwVkayYUz1U/WjAwvzWbWbI/AAAAAAAAACA/7Wjre-AWFgkfau84tetNsI6KtlNsnlx6QCLcBGAs/s400/Manuel%2BC..jpg" width="240" /></span></a><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , "serif";">Siempre
resulta gratificante venir a Guadalupe, encontrarse en Guadalupe, visitar el
corazón de esta tierra de “Las Villuercas”, en el sureste cacereño, conocida
por su exuberante naturaleza y un entorno privilegiado, de nuestra antigua,
hermosa y sabia tierra extremeña.</span><br /><span style="font-family: "garamond" , serif;"> </span><span style="font-family: "garamond" , serif;">Los
Cronistas Oficiales de España somos los herederos de aquellos que, a lo largo
de los siglos, dejaron constancia con sus escritos e investigaciones de la
Historia, al amparo de calidades y cualidades tales, como la objetividad y la
imparcialidad, sin caer en la equívoca adulación hacia aquellos que los
nombraron. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;">La
nómina de Cronistas españoles es extensa, desde tiempos pretéritos hasta la
actualidad; encontrando en ella a personajes que se distinguieron dignamente en
este oficio: “Siendo el mismo, en muchos municipios, una de las distinciones
más preciadas que se pueden otorgar, con el único salario del reconocimiento de
las gentes de su pueblo, sin remuneración económica alguna, y con carácter
honorario y vitalicio”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;">Ejemplo
de ello está en la Puebla y villa de Guadalupe, representado por los monjes
jerónimos, en el documentado fray Alonso de la Ramblas en el s. XV,
recientemente estudiado y publicado por el padre guardián de la Real Casa, fray
Antonio Arévalo Sánchez, seguido por una fecunda nómina que ha dado a conocer
en el último número de la Revista Guadalupe, desde la sección “Crónica de La
Puebla”, su recién nombrado Cronista Oficial, Antonio Ramiro Chico. De los que,
por afecto, permítanme que destace al padre fray Sebastián García, por su
abundantísima obra publicada sobre el Real Monasterio y Puebla de Guadalupe; y
paisano de otro ilustre campanariense que nos acompaña en este acto. Me refiero
a Antonio Ventura Díaz, que fue Consejero de Cultura de la Junta de Extremadura y director de la Fundación de la Academia Europea
de Yuste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , "serif";">En
la exposición de motivos de la Ley 9/2015 </span><span style="font-family: "garamond" , "serif"; mso-bidi-font-family: Verdana-Italic; mso-bidi-font-style: italic;">por la que se
regula la figura y funciones de los Cronistas Oficiales de Extremadura,
aprobada por la Asamblea de Extremadura el 31 de marzo de 2015, dice: “</span><span style="font-family: "garamond" , "serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;">con
acierto, hoy podemos afirmar el gran papel que para conocer la historia y sus
hechos verdaderos ha desempeñado la crónica; y esto ha sido así tanto por los
cronistas de los reyes cristianos como por los cronistas mayores de Indias, y,
sin duda, por las interesantes crónicas que escribieron musulmanes españoles a
lo largo de siete siglos de la Reconquista. Es este hecho tradicional, tan
incrustado en la tradición española, el que explica que la figura del cronista
oficial tenga ya una muy arraigada solera histórica en el municipalismo
español”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: Verdana;">Así pues, os felicito Elisa y Antonio por vuestro nombramiento que hoy
se ve ratificado en esta toma de posesión, aunque de facto lleváis tiempo
investigando, estudiando y publicando la crónica de La Puebla y villa de
Guadalupe y su Real Casa con pasión suficientemente demostrada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large; mso-bidi-font-family: Verdana;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "garamond" , "serif"; mso-bidi-font-family: Verdana;">Toma de posesión que coincide con la víspera de la solemnidad de la
Inmaculada Concepción de Santa María Virgen. Imbuidos en estos días de brumas y
fríos de diciembre, en los que el </span><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "garamond" , "serif";">espejo de los días
trae el reflejo de la memoria. Pues, sobre el barro cocido del retablo cerámico
está la medida exacta de una muchacha hecha por Dios que sabe en sus entrañas
que es virgen inmaculada. Ella es altar celeste purísimo para que el aroma de
su fragante devoción concepcionista nos inunde a todos. Mandándome
proclamar: Ay, Señora, cuán hermosa eres.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;">Toma de posesión en Guadalupe, ante
esta advocación mariana que es nexo entre tierras hispanas y mexicanas, entre
los cronistas mexicanos y españoles, cuya unión ha sido fruto del convenio
firmado entre la Real Asociación Española de Cronistas Oficiales y la
Federación Nacional de Asociaciones de Cronista Mexicanos y que se ha visto
reflejado en el XLIII Congreso de la RAECO y I Hispano-Mexicano de Cronistas,
celebrado el pasado mes de octubre en la ciudad española de León.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-size: large;"><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "garamond" , "serif";">Estimados compañeros, </span><span style="font-family: "garamond" , "serif";">Elisa Rovira López y Antonio Ramiro
Chico, que la musa Clío sea fuente inspiradora en vuestro saludable ejercicio de
narrar la Historia. Enhorabuena en nombre de la Real Asociación Española de
Cronistas Oficiales.</span></span><br />
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "garamond" , serif;"><span style="color: blue; font-size: large;">Manuel García Cienfuegos.</span></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "garamond" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "garamond" , "serif";"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-3Y5F2V9Fcrs/WjAxAWoNIHI/AAAAAAAAACE/ZGrhNHfV0JkGtQLOQrRpiRnx29ZOW_WNwCLcBGAs/s1600/Manuel%2BCienfuegos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-3Y5F2V9Fcrs/WjAxAWoNIHI/AAAAAAAAACE/ZGrhNHfV0JkGtQLOQrRpiRnx29ZOW_WNwCLcBGAs/s640/Manuel%2BCienfuegos.jpg" width="480" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antonio Ramiro, Elisa Rovira y Manuel García Cienfuegos</td></tr>
</tbody></table>
</span><span lang="ES-TRAD" style="background: white; color: #1d2129; font-family: "garamond" , "serif";"><o:p></o:p></span></div>
Guadalupe, el rincón del cronistahttp://www.blogger.com/profile/12257597748910590504noreply@blogger.com0